Rozdział 8 Sunzi

孙Sūn子zǐ曰yuē：凡fán用yòng兵bīng之zhī法fǎ，将jiàng受shòu命mìng于yú君jūn，合hé军jūn聚jù众zhòng。泛fàn地dì无wú舍shè，衢qú地dì合hé交jiāo，绝jué地dì无wú留liú，围wéi地dì则zé谋móu，死sǐ地dì则zé战zhàn，途tú有yǒu所suǒ不bù由yóu，军jūn有yǒu所suǒ不bù击jī，城chéng有yǒu所suǒ不bù攻gōng，地dì有yǒu所suǒ不bù争zhēng，君jūn命mìng有yǒu所suǒ不bù受shòu。

Sunzi mówi: W sztuce wojny, po otrzymaniu rozkazów od władcy i zebraniu armii, dowódca powinien unikać rozlokowania się na rozproszonym terenie, zawrzeć sojusze na terenie komunikacyjnym, nie zatrzymywać się na terenie bez wyjścia, stosować strategie na otoczonym terenie i walczyć na terenie bez wyjścia. Istnieją drogi, których nie należy podążać, armie, których nie należy atakować, miasta, których nie należy oblegać, i tereny, których nie należy walczyć. Istnieją nawet rozkazy władcy, których nie należy wykonywać.

故gù将jiàng通tōng于yú九jiǔ变biàn之zhī利lì者zhě，知zhī用yòng兵bīng矣yǐ；将jiàng不bù通tōng九jiǔ变biàn之zhī利lì，虽suī知zhī地dì形xíng，不bù能néng得dé地dì之zhī利lì矣yǐ；治zhì兵bīng不bù知zhī九jiǔ变biàn之zhī术shù，虽suī知zhī五wǔ利lì，不bù能néng得dé人rén之zhī用yòng矣yǐ。

Dowódca, który rozumie dziewięć rodzajów zmian, wie, jak używać wojsk. Dowódca, który nie rozumie tych dziewięciu zmian, choćby znał konfigurację terenu, nie potrafi z niego skorzystać. Dowódca, który nie zna dziewięciu zmian, choćby znał pięć zalet, nie potrafi wykorzystać ludzi.

是shì故gù智zhì者zhě之zhī虑lǜ，必bì杂zá于yú利lì害hài，杂zá于yú利lì而ér务wù可kě信xìn也yě，杂zá于yú害hài而ér患huàn可kě解jiě也yě。

Dlatego rozważania mędrca muszą łączyć korzyści i zagrożenia. Rozważając korzyści, może z pewnością wykonać swoje zadanie; rozważając zagrożenia, może uniknąć niebezpieczeństw.

是shì故gù屈qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ害hài，役yì诸zhū侯hóu者zhě以yǐ业yè，趋qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ利lì。

Aby podporządkować sobie książąt, należy ich grozić szkodą; aby ich wykorzystać, należy dać im zadania; aby ich przyciągnąć, należy im zaoferować korzyści.

故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ，无wú恃shì其qí不bù来lái，恃shì吾wú有yǒu以yǐ待dài之zhī；无wú恃shì其qí不bù攻gōng，恃shì吾wú有yǒu所suǒ不bù可kě攻gōng也yě。

Dlatego w sztuce wojny nie należy liczyć na to, że wrog nie zaatakuje, ale na to, że jesteśmy gotowi go przyjąć; nie należy liczyć na to, że wrog nie zaatakuje, ale na to, że mamy pozycje, które nie może zaatakować.

故gù将jiàng有yǒu五wǔ危wēi，必bì死sǐ可kě杀shā，必bì生shēng可kě虏lǔ，忿fèn速sù可kě侮wǔ，廉lián洁jié可kě辱rǔ，爱ài民mín可kě烦fán。凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng之zhī过guò也yě，用yòng兵bīng之zhī灾zāi也yě。覆fù军jūn杀shā将jiàng，必bì以yǐ五wǔ危wēi，不bù可kě不bù察chá也yě。

Dowódca może popełnić pięć błędu: jeśli jest gotów umrzeć, może zostać zabity; jeśli jest zbyt przywiązany do życia, może zostać wzięty do niewoli; jeśli jest gniewny i pośpieszny, może zostać prowokowany; jeśli jest zbyt dbały o swoją reputację, może zostać poniżony; jeśli jest zbyt przywiązany do swojego ludu, może zostać zmartwiony. Te pięć błędów są wadami dowódcy i katastrofą dla armii. Klęska i śmierć dowódcy zawsze wynika z tych pięciu błędów, należy je dokładnie rozpatrzyć.