Capítulo 8 do Sunzi

孙Sūn子zǐ曰yuē：凡fán用yòng兵bīng之zhī法fǎ，将jiàng受shòu命mìng于yú君jūn，合hé军jūn聚jù众zhòng。泛fàn地dì无wú舍shè，衢qú地dì合hé交jiāo，绝jué地dì无wú留liú，围wéi地dì则zé谋móu，死sǐ地dì则zé战zhàn，途tú有yǒu所suǒ不bù由yóu，军jūn有yǒu所suǒ不bù击jī，城chéng有yǒu所suǒ不bù攻gōng，地dì有yǒu所suǒ不bù争zhēng，君jūn命mìng有yǒu所suǒ不bù受shòu。

Sunzi disse: Na arte da guerra, depois que o general recebe suas ordens do soberano e reúne seu exército, deve evitar acampar em terreno disperso, formar alianças em terreno de comunicação, não se demorar em terreno sem saída, usar estratagemas em terreno cercado e lutar em terreno desesperado. Existem rotas que não devem ser tomadas, exércitos que não devem ser atacados, cidades que não devem ser sitiadas e terrenos que não devem ser disputados. Existem até ordens do soberano que não devem ser executadas.

故gù将jiàng通tōng于yú九jiǔ变biàn之zhī利lì者zhě，知zhī用yòng兵bīng矣yǐ；将jiàng不bù通tōng九jiǔ变biàn之zhī利lì，虽suī知zhī地dì形xíng，不bù能néng得dé地dì之zhī利lì矣yǐ；治zhì兵bīng不bù知zhī九jiǔ变biàn之zhī术shù，虽suī知zhī五wǔ利lì，不bù能néng得dé人rén之zhī用yòng矣yǐ。

Um general que domina os nove tipos de variações sabe empregar as tropas. Um general que não domina essas nove variações, mesmo que conheça a configuração do terreno, não saberá tirar proveito dele. Um general que não conhece as nove variações, mesmo que conheça os cinco benefícios, não saberá usar plenamente seus homens.

是shì故gù智zhì者zhě之zhī虑lǜ，必bì杂zá于yú利lì害hài，杂zá于yú利lì而ér务wù可kě信xìn也yě，杂zá于yú害hài而ér患huàn可kě解jiě也yě。

Assim, as reflexões de um homem sábio devem misturar benefícios e desvantagens. Ao considerar os benefícios, ele pode cumprir sua missão com confiança; ao considerar as desvantagens, ele pode evitar os perigos.

是shì故gù屈qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ害hài，役yì诸zhū侯hóu者zhě以yǐ业yè，趋qū诸zhū侯hóu者zhě以yǐ利lì。

Para submeter os príncipes, deve-se ameaçá-los com danos; para empregá-los, deve-se dar-lhes tarefas; para atraí-los, deve-se oferecer-lhes vantagens.

故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ，无wú恃shì其qí不bù来lái，恃shì吾wú有yǒu以yǐ待dài之zhī；无wú恃shì其qí不bù攻gōng，恃shì吾wú有yǒu所suǒ不bù可kě攻gōng也yě。

Assim, na arte da guerra, não se deve contar com o fato de que o inimigo não atacará, mas sim com o fato de que estamos prontos para recebê-lo; não se deve contar com o fato de que o inimigo não atacará, mas sim com o fato de que temos posições que ele não pode atacar.

故gù将jiàng有yǒu五wǔ危wēi，必bì死sǐ可kě杀shā，必bì生shēng可kě虏lǔ，忿fèn速sù可kě侮wǔ，廉lián洁jié可kě辱rǔ，爱ài民mín可kě烦fán。凡fán此cǐ五wǔ者zhě，将jiàng之zhī过guò也yě，用yòng兵bīng之zhī灾zāi也yě。覆fù军jūn杀shā将jiàng，必bì以yǐ五wǔ危wēi，不bù可kě不bù察chá也yě。

Um general pode cometer cinco erros fatais: se está pronto para morrer, pode ser morto; se valoriza muito a vida, pode ser capturado; se é colérico e impulsivo, pode ser provocado; se é muito preocupado com sua reputação, pode ser humilhado; se é muito apegado ao povo, pode ser perturbado. Esses cinco defeitos são erros para um general e desastres para um exército. A derrota e a morte de um general sempre vêm desses cinco erros, devem ser examinados com cuidado.