Χαρακτήρες του μαθήματος 5

人 rén : άνθρωπος, πρόσωπο

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: το 人 είναι ένα γραφικό συστατικό.
Ετυμολογία : το 人 rén είναι ένα πικτογράμμα. Στις αρχαίες επιγραφές, η μορφή του θύμιζε ξεκάθαρα έναν άνθρωπο σε προφίλ, καθώς περπατούσε ή στεκόταν.

们 men : (δείκτης πληθυντικού)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 亻 άνθρωπος (παραλλαγή του 人)· 门 mén πόρτα.
Ετυμολογία : το 们 men είναι ένα ιδεοφωνόγραμμα. Σχηματίζεται από το συστατικό του ανθρώπου 亻 και την πόρτα 门 mén, η οποία δίνει την ένδειξη προφοράς.

您 nín : εσείς (τυπικό)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 你 εσύ· 心 καρδιά.
Ετυμολογία : το 您 nín αποτελεί μια ευγενική μορφή του "εσύ" (你) με την προσθήκη της καρδιάς (心), υποδηλώνοντας τον σεβασμό. Μπορεί κανείς να δει την ιδέα της προσφώνησης κάποιου « με την καρδιά ».

国 guó : (χώρα)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 囗 περίβολος, σύνορα· 玉 νεφρίτης.
Ετυμολογία : το 国 guó είναι ένα ιδεόγραμμα. Αποτελείται από δύο στοιχεία: το 囗 που αντιπροσωπεύει έναν περίβολο ή μια κλειστή περιοχή, συχνά χρησιμοποιούμενο για να δηλώσει έναν περιορισμένο χώρο — εδώ το έδαφος μιας χώρας· μέσα σε αυτό, το 玉 yù ο νεφρίτης. Πρόκειται για μια παλαιότερη απλοποίηση του χαρακτήρα 國, ο οποίος αποτελείται από τον περίβολο 囗 και το 或 που αντιπροσωπεύει ένα χέρι που κρατά ένα δόρυ προστατεύοντας μια πόλη.

法 fǎ : (ο νόμος)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 氵 νερό· 土 χώμα· 厶 το ιδιωτικό.
Ετυμολογία : το 法 fǎ είναι ένα ιδεόγραμμα που αρχικά σχηματιζόταν από το 灋, το οποίο παρουσιάζει μια σύνθεση δύο στοιχείων: αριστερά, το 氵 shuǐ, το νερό, σύμβολο ισορροπίας, κανονικότητας και αμεροληψίας· δεξιά, ένας αρχαίος χαρακτήρας που αντιπροσωπεύει το μυθικό πλάσμα xièzhì 獬豸, ένα ζώο που μοιάζει με μονόκερο τράγο ικανό να ξεχωρίζει το καλό από το κακό. Αυτό το ζώο κτυπούσε τους ένοχους με το κέρατο του και έτσι χρησίμευε ως σύμβολο της δικαιοσύνης. Ο χαρακτήρας αργότερα απλοποιήθηκε στο 法, διατηρώντας το 氵 το νερό, και το 去 "πάω" που αρχικά σήμαινε "φεύγω, απομακρύνομαι".

美 měi : όμορφος

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 羊 πρόβατο· 大 μεγάλο.
Ετυμολογία : το 美 měi είναι ένα ιδεόγραμμα αποτελούμενο από δύο στοιχεία: πάνω το 羊 yáng (το πρόβατο) και κάτω το 大 dà (μεγάλο). Μια παραδοσιακή ερμηνεία βλέπει ένα μεγάλο πρόβατο, σύμβολο ευημερίας και ομορφιάς στην αρχαία κινεζική κουλτούρα. Μια άλλη θεωρία προτείνει μια στυλιζαρισμένη απεικόνιση ενός ατόμου που φορά στολίδια ή ένα τελετουργικό κάλυμμα κεφαλής, υπονοώντας την ιδέα της κομψότητας και της αρμονίας.

英 yīng : (ανθισμένος, άνθος)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 艹 χόρτο· 央 yāng κεντρικός.
Ετυμολογία : το 英 yīng είναι ένα ιδεόγραμμα αποτελούμενο από δύο στοιχεία: πάνω το 艹 cǎo (το χόρτο ή το φυτό) και κάτω το 央 yāng (κέντρο, μέσον). Αρχικά ο χαρακτήρας αυτός δήλωνε το άνθος ενός φυτού (το κεντρικό και εντυπωσιακό στοιχείο) και αργότερα απέκτησε την έννοια της «αριστείας» ή του «ήρωα» (αυτό που ξεχωρίζει, σαν ένα άνθος ανάμεσα στα χόρτα). Το χαρακτήρα αυτό επίσης υπονοεί την ιδέα της ζωτικότητας και της μεγαλοπρέπειας.

文 wén : (γραφή, γλώσσα)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: το 文 είναι ένα γραφικό συστατικό.
Ετυμολογία : το 文 wén είναι ένα αρχαίο πικτογράμμα που αρχικά απεικόνιζε ένα στυλιζαρισμένο άτομο με διακοσμητικά μοτίβα στο στήθος. Ο χαρακτήρας αυτός υπονοεί τις έννοιες του μοτίβου, της γραφής και του πολιτισμού. Συμβολίζει τις σημαίες ή σχέδια που χαράσσονται, έπειτα, κατά επέκταση, την ίδια τη γραφή και τέλος τον λογοτεχνικό πολιτισμό. Στη σύνθεση του μπορεί κανείς να δει ένα άτομο με διακοσμητικά, παρόλο που η σύγχρονη μορφή έχει απλοποιήσει αυτήν την απεικόνιση.

汉 hàn : (κινέζικα)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 氵 νερό· 又 δεξί χέρι.
Ετυμολογία : το 汉 hàn αποτελεί τη απλοποιημένη μορφή του παραδοσιακού χαρακτήρα 漢. Αρχικά, το 漢 αντιπροσώπευε τον ποταμό Χαν (漢水), συνδυάζοντας το κινεζικό ριζικό του νερού 氵 και ένα φωνητικό συστατικό. Η απλοποιημένη εκδοχή 汉 διατηρεί το νερό 氵 και αντικαθιστά το δεξί τμήμα με το 又 yòu, απλοποιώντας έτσι τη γραφή. Σήμερα ο χαρακτήρας αυτός δηλώνει την εθνότητα των Χαν και τον κινεζικό πολιτισμό, κληρονομιά της δυναστείας των Χαν (206 π.Χ. έως 220 μ.Χ.).

语 yǔ : (η γλώσσα)

Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 讠 λόγος· 五 πέντε· 口 στόμα.
Ετυμολογία : το 语 yǔ είναι η απλοποιημένη μορφή του παραδοσιακού χαρακτήρα 語. Πρόκειται για ένα ιδεοφωνόγραμμα αποτελούμενο από τον λόγο 讠 (απλοποιημένη μορφή του 言) και το φωνητικό συστατικό 吾 wú. Αρχικά, το 語 συμβόλιζε την προφορική ανταλλαγή, συνδυάζοντας την ομιλία (言) με ένα φωνητικό στοιχείο που θύμιζε την αντωνυμία "εμείς" (吾). Η απλοποιημένη εκδοχή 语 διατηρεί αυτήν τη λογική, με το 讠 για τη σημασία και το 吾 για την προφορά.

说 shuō : μιλώ
Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 讠 λόγος· 八 οκτώ ανάποδα· 口 στόμα· 儿 γιος.
Ετυμολογία : το 说 shuō είναι η απλοποιημένη μορφή του παραδοσιακού χαρακτήρα 說. Πρόκειται για έναν φωνο-σημασιολογικό χαρακτήρα που αποτελείται από τον λόγο 讠 (απλοποιημένη μορφή του 言) και το συστατικό 兑 duì. Το τελευταίο, που αρχικά σήμαινε « ανταλλάσσω » ή « μετατρέπω », προσδίδει τόσο μια φωνητική ένδειξη όσο και την ιδέα μιας προφορικής ανταλλαγής. Ο χαρακτήρας 说 δηλώνει έτσι την ενέργεια του μιλάω, εξηγώ ή πείθω, αντικατοπτρίζοντας τη σύνδεση μεταξύ επικοινωνίας και γλωσσικής συναλλαγής.

写 xiě : γράφω
Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 冖 σκεπάζω· 与 δίνω, και.
Ετυμολογία : το 写 xiě είναι η απλοποιημένη μορφή του παραδοσιακού χαρακτήρα 寫. Αρχικά, το 寫 συνδύαζε το συστατικό 宀 (στέγη, συμβολίζοντας έναν εσωτερικό χώρο) με άλλα στοιχεία που υπαινίσσονταν την ενέργεια της τοποθέτησης ή της αναπαραγωγής. Η απλοποιημένη εκδοχή 写, που υιοθετήθηκε στις δεκαετίες του 1950, διατηρεί μια στυλιζαρισμένη δομή: πάνω το συστατικό 冖 (σκεπάζω) και κάτω το 与 (δίνω, και), υπονοώντας την ιδέα της μεταγραφής ή αντιγραφής. Σήμερα ο χαρακτήρας αυτός δηλώνει την ενέργεια του γραψίματος, της περιγραφής ή της αναπαράστασης.

会 huì : ξέρω (κάνω)
Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 人 άνθρωπος· 二 δύο· 厶 ιδιωτικό.
Ετυμολογία : το 会 huì είναι η απλοποιημένη μορφή του παραδοσιακού χαρακτήρα 會. Αρχικά, το 會 απεικόνιζε ένα καλυμμένο δοχείο (亼) που περιείχε τροφή, συνδυασμένο με το 曾 (αρχαίος χαρακτήρας που υπαινίσσεται τον ατμό που βγαίνει από μια χύτρα). Αυτό το σύμβολο απεικόνιζε την ιδέα της συναθροίσεως ή συγκέντρωσης, σαν τα υλικά μέσα σε μια κατσαρόλα. Η απλοποιημένη μορφή 会 διατηρεί το πάνω μέρος 人 (άτομο) και απλοποιεί το υπόλοιπο, υπονοώντας πλέον μια συλλογική συνάντηση ή μια αποκτηθείσα ικανότητα (ξέρω πώς).

都 dōu : όλοι
Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 土 χώμα· 丿 πλάγια γραμμή αριστερά· 日 ήλιος· 阝 πόλη.
Ετυμολογία : το 都 dū/dōu είναι ένας φωνο-σημασιολογικός χαρακτήρας αποτελούμενος από την πόλη 阝 (δεξιά, συντομογραφία του 邑) και το συστατικό 者 zhě (μερίδα προσωποποίησης), που χρησιμεύει εδώ ως φωνητική ένδειξη: οι χαρακτήρες με 者 προφέρονται συχνά zhu (η φωνητική ένδειξη αφορά κυρίως τη λήγουσα). Αρχικά, το 都 δήλωνε μια πρωτεύουσα ή μια σημαντική πόλη, συνδυάζοντας την έννοια του κατοικημένου τόπου (阝) με ένα ηχητικό δείκτη. Κατά συνέπεια, απέκτησε τη σημασία του «όλοι» ή «εντελώς» (dōu) ως επίρρημα, αντικατοπτρίζοντας την ιδέα μιας συγκεντρωμένης ολοκληρωτικής οντότητας.

哪 nǎ : ποιος, ποιο;
Αποδόμηση του χαρακτήρα:

Γραφικά συστατικά: 口 στόμα· 阝 πόλη· το μεσαίο στοιχείο δεν θεωρείται γραφικό συστατικό.
Ετυμολογία : το 哪 nǎ είναι ένα ιδεοφωνόγραμμα αποτελούμενο από δύο στοιχεία: αριστερά το 口 kǒu (το στόμα, υποδεικνύοντας μια σχέση με την ομιλία ή τη γλώσσα) και δεξιά το 那 nà (που σημαίνει "αυτό/εκείνο"). Το συστατικό 那 χρησιμεύει κυρίως ως φωνητικός δείκτης, ενώ το 口 προσδίδει τη σημασία που σχετίζεται με την προφορική ερώτηση. Ο χαρακτήρας αυτός χρησιμοποιείται για να σχηματίσει ερωτηματικές αντωνυμίες όπως «ποιος» ή «ποιο».