Karaktertrekken van les 5

人 rén : mens, persoon

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 人 is een grafisch component.
Etymologie : 人 rén is een pictogram. In de oude inscripties doet de vorm duidelijk denken aan een man in profiel, lopend of staand.

们 men : (meervoudsaanduiding)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 亻 mens (variant van 人) ; 门 mén deur.
Etymologie : 们 men is een ideofonogram. Het bestaat uit het menselijke component 亻 en de deur 门 mén, die de uitspraak aangeeft.

您 nín : u (formeel)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 你 jij ; 心 hart.
Etymologie : 您 nín is een beleefde vorm van "jij" (你) met toevoeging van het hart (心), wat respect uitdrukt. Men kan hierin de idee zien om iemand "met het hart" aan te spreken.

国 guó : (land)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 囗 omheining, grens ; 玉 jade.
Etymologie : 国 guó is een ideogram. Het bestaat uit twee elementen: 囗 dat een omheining of een gesloten ruimte vertegenwoordigt, vaak gebruikt om een begrensd gebied aan te duiden – hier het grondgebied van een land; binnenin, 玉 yù de jade. Het is een oude vereenvoudiging van het karakter 國, dat bestond uit de omheining 囗 en 或, dat een hand met een speer voorstelde die een stad verdedigde.

法 fǎ : (de wet)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 氵 water ; 土 aarde ; 厶 privé.
Etymologie : 法 fǎ is een ideogram dat oorspronkelijk gevormd werd uit 灋, dat een samenstelling van twee elementen vertegenwoordigt: links, 氵 shuǐ, het water, symbool van balans, regelmaat en onpartijdigheid; rechts, een oud karakter dat de mythische wezen xièzhì 獬豸 voorstelde, een geit met een hoorn die goed en kwaad kon onderscheiden. Dit wezen stootte schuldigen met zijn hoorn en stond zo symbool voor gerechtigheid. Het karakter werd later vereenvoudigd tot 法, waarbij het water 氵 behouden bleef en 去 "gaan" dat oorspronkelijk "vertrekken" betekende.

美 měi : mooi zijn

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 羊 schaap ; 大 groot.
Etymologie : 美 měi is een ideogram dat bestaat uit twee elementen: 羊 yáng (het schaap) boven 大 dà (groot). Een traditionele interpretatie ziet hierin een groot schaap, symbool van welvaart en schoonheid in de oude Chinese cultuur. Een andere theorie suggereert een gestileerde voorstelling van een persoon met een verenversiering of ceremoniële hoofdtooi, wat elegantie en harmonie oproept.

英 yīng : (bloeien, bloem)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 艹 gras ; 央 yāng centraal.
Etymologie : 英 yīng is een ideogram dat bestaat uit twee elementen: 艹 cǎo (het gras of de plant) boven 央 yāng (centrum, midden). Oorspronkelijk duidde 英 de bloem van een plant aan (een centraal en opvallend element), later door extensie nam het de betekenis van "uitmuntendheid" of "held" aan (iets dat zich onderscheidt, zoals een bloem tussen het gras). Dit karakter roept ook de idee op van vitaliteit en pracht.

文 wén : (schrift, taal)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 文 is een grafisch component.
Etymologie : 文 wén is een oud pictogram dat oorspronkelijk een gestileerd persoon met decoratieve motieven op de borst voorstelde. Dit karakter roept de concepten van motief, schrift en cultuur op. Het symboliseert gemarkeerde of getekende lijnen, later door extensie het schrift zelf en ten slotte de literaire cultuur. In de samenstelling kan men een persoon met versieringen zien, hoewel de moderne vorm deze tekening vereenvoudigd heeft.

汉 hàn : (Chinees)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 氵 water ; 又 rechterhand.
Etymologie : 汉 hàn is de vereenvoudigde vorm van het traditionele karakter 漢. Oorspronkelijk stelde 漢 de Han-rivier (漢水) voor, waarbij het waterradicaal 氵 gecombineerd werd met een complex fonetisch component. De vereenvoudigde versie 汉 behoudt het water 氵 en vervangt het rechterdeel door 又 yòu, wat de schrijfwijze vereenvoudigt. Tegenwoordig duidt dit karakter de Han-volksgroep en de Chinese cultuur aan, geërfd van de Han-dynastie (206 v.Chr. – 220 n.Chr.).

语 yǔ : (taal)

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 讠 spraak ; 五 vijf ; 口 mond.
Etymologie : 语 yǔ is de vereenvoudigde vorm van het traditionele karakter 語. Het is een ideofonogram samengesteld uit de spraak 讠 (vereenvoudigde vorm van 言) en het fonetische component 吾 wú. Oorspronkelijk symboliseerde 語 mondelinge uitwisseling, waarbij de spraak (言) gecombineerd werd met een element dat het voornaamwoord "wij" (吾) oproept. De vereenvoudigde versie 语 behoudt deze logica, met 讠 voor de betekenis en 吾 voor de uitspraak.

说 shuō : praten
Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 讠 spraak ; 八 acht (ondersteboven) ; 口 mond ; 儿 zoon.
Etymologie : 说 shuō is de vereenvoudigde vorm van het traditionele karakter 說. Het is een fono-semantisch karakter samengesteld uit de spraak 讠 (vereenvoudigde vorm van 言) en het component 兑 duì. Dit laatste, oorspronkelijk betekende "uitwisselen" of "converteren", geeft zowel een fonetische aanwijzing als de idee van een verbale uitwisseling. Het karakter 说 duidt daarmee de handeling van praten, uitleggen of overtuigen aan, wat de link tussen communicatie en taaluitwisseling weerspiegelt.

写 xiě : schrijven
Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 冖 bedekken ; 与 geven, en.
Etymologie : 写 xiě is de vereenvoudigde vorm van het traditionele karakter 寫. Oorspronkelijk combineerde 寫 het component 宀 (dak, symbool voor een binnenruimte) met andere elementen die de handeling van neerzetten of reproduceren oproepen. De vereenvoudigde versie 写, aangenomen in de jaren 1950, behoudt een gestileerde structuur: het component 冖 (bedekken) boven 与 (geven, en), wat de idee van overschrijven of kopiëren suggereert. Tegenwoordig duidt dit karakter de handeling van schrijven, beschrijven of weergeven aan.

会 huì : weten / kunnen
Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 人 mens ; 二 twee ; 厶 privé.
Etymologie : 会 huì is de vereenvoudigde vorm van het traditionele karakter 會. Oorspronkelijk stelde 會 een bedekte kom (亼) met voedsel voor, gecombineerd met 曾 (een oud karakter dat de damp van een ketel voorstelde). Dit symbool illustreerde de idee van verzamelen of samenbrengen, zoals ingrediënten in een ketel. De vereenvoudigde versie 会 behoudt het bovenste deel 人 (persoon) en vereenvoudigt de rest, wat nu een collectieve bijeenkomst of een verworven vaardigheid (weten/kunnen) oproept.

都 dōu : allemaal
Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 土 aarde ; 丿 schuine streep links ; 日 zon ; 阝 stad.
Etymologie : 都 dū/dōu is een fono-semantisch karakter dat bestaat uit de stad 阝 (rechts, afkorting van 邑) en het component 者 zhě (een partikel dat persoonlijkheid aangeeft), dat hier dient als fonetische aanwijzing: karakters met 者 klinken vaak zhu (de fonetische aanwijzing geeft vooral de eindklank aan). Oorspronkelijk duidde 都 een hoofdstad of een belangrijke stad aan, door de combinatie van een bewoond gebied (阝) met een klankdrager. Later kreeg het de betekenis van "allemaal" of "helemaal" (dōu) als bijwoord, wat de idee oproept van een volledige, gecentraliseerde totaliteit.

哪 nǎ : welk, welke?

Ontleding van het karakter:

Grafische componenten: 口 mond ; 阝 stad ; het middelste element wordt niet als grafisch component beschouwd.
Etymologie : 哪 nǎ is een ideofonogram dat bestaat uit twee elementen: 口 kǒu (de mond, wat een relatie met taal of spraak aangeeft) links, en 那 nà (wat "dit/dat" betekent) rechts. Het component 那 dient vooral als klankdrager, terwijl 口 de betekenis gerelateerd aan mondelinge vraagstelling meebrengt. Dit karakter wordt gebruikt om vragende voornaamwoorden zoals "welk" of "welke" te vormen.