תוויות השיעור 5

אנא בחר/י את סוג הצגת פירוק התווים:

rén : אדם, אדם

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: הוא רכיב גרפי.
אטימולוגיה : rén הוא פיקטוגרמה. בכתב העתיק, הצורה מראה בבירור אדם במבט צד, הולך או עומד.

התפתחות התו:

כתב עצמותברונזהחותםסופריםרגולרי
men : (סיומת ריבוי)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: אדם (גרסה של ) ; mén דלת.
אטימולוגיה : men הוא אידאופונוגרמה. הוא מורכב מהרכיב של האדם ומהדלת mén שנותנת את ההצבעה על ההגייה.

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרימפושט
אוצר מילים:
  • 我们 wǒmen : אנחנו
  • 你们 nǐmen : אתם/ן
  • 他们 tāmen : הם
  • 她们 tāmen : הן
nín : את/ה (נימוסי)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: אתה ; לב.
אטימולוגיה : nín היא צורת נימוס של "אתה" () עם הוספת הלב (), המרמזת על כבוד. ניתן לראות בכך את הרעיון לפנות למישהו "בלב".

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרי
guó : (מדינה)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: מתחם, גבול ; זהב.
אטימולוגיה : guó היא אידאוגרמה. היא מורכבת משני אלמנטים: המייצג מתחם או תיחום סגור, המשמש לעיתים קרובות לציון שטח מוגדר — כאן, הטריטוריה של מדינה; בפנים, זהב. מדובר בסimplification קדום של התו המורכב מהמתחם ומה המייצג יד אוחזת ברומח המגן על עיר.

התפתחות התו:

כתב עצמותברונזהחותםסופריםרגולרימפושט
: (החוק)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: מים ; אדמה ; פרטי.
אטימולוגיה : היא אידאוגרמה שנוצרה במקור מ-, המייצגת הרכבה של שני אלמנטים: משמאל, shuǐ, המים, סמל לאיזון, סדירות והוגנות; מימין, תו עתיק המייצג את היצור המיתולוגי xièzhì 獬豸, בהמה הדומה לתיש חד-קרן המסוגלת להבחין בין טוב לרע. בהמה זו הכתה את הנאשמים בקרנה ושימשה כסמל לצדק. התו פושט לאחר מכן ל-, תוך שמירה על המים, ו- "ללכת" שפירושו במקור "לעזוב, ללכת".

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרי
měi : יפה

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: כבשה ; גדול.
אטימולוגיה : měi היא אידאוגרמה המורכבת משני אלמנטים: yáng (הכבשה) מעל (גדול). פרשנות מסורתית רואה בכך כבשה גדולה, סמל לשגשוג וליופי בתרבות הסינית העתיקה. תיאוריה אחרת מציעה ייצוג סגנוני של אדם נושא קישוט נוצות או כתר טקסי, מעורר את רעיון האלגנטיות וההרמוניה.

התפתחות התו:

כתב עצמותברונזהחותםסופריםרגולרי
yīng : (פורח, פרח)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: עשב ; yāng מרכזי.
אטימולוגיה : yīng היא אידאוגרמה המורכבת משני אלמנטים: cǎo (עשב או צמח) מעל yāng (מרכז, אמצע). במקור, סימל את הפרח של צמח (אלמנט מרכזי וזוהר), ולאחר מכן, בהשאלה, קיבל את המשמעות של "מצוינות" או "גיבור" (מסמל מה שבולט, כמו פרח בין עשבים). תו זה מעורר גם את רעיון החיות והפאר.

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרי
אוצר מילים:
  • 中国 Zhōngguó : סין (בתרגום מילולי "ארץ האמצע")
  • 法国 Fǎguó : צרפת
  • 美国 Měiguó : ארצות הברית
  • 英国 Yīngguó : אנגליה / הממלכה המאוחדת
wén : (כתיבה, שפה)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: הוא רכיב גרפי.
אטימולוגיה : wén היא פיקטוגרמה עתיקה המייצגת במקור דמות מסוגננת עם דוגמאות קישוטיות על החזה. תו זה מעורר את המושגים של דפוס, כתיבה ותרבות. הוא מסמל סימנים או ציורים שנעשו, ולאחר מכן בהשאלה, הכתיבה עצמה ולבסוף התרבות הספרותית. במבנה שלו ניתן לראות אדם עם קישוטים, אף על פי שהצורה המודרנית פישטה ציור זה.

התפתחות התו:

כתב עצמותברונזהחותםסופריםרגולרי
אוצר מילים:
  • 中文 Zhōngwén : סינית (שפה כתובה / מקצוע בבית הספר)
hàn : (סיני)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: מים ; יד ימין.
אטימולוגיה : hàn היא הצורה המפושטת של התו המסורתי . במקור, ייצג את נהר ההאן (漢水), תוך שילוב רדיקל המים ורכיב פונטי מורכב. הגרסה המפושטת שומרת על המים ומחליפה את החלק הימני ב- yòu, ובכך מפשטת את הכתיבה. תו זה מציין כיום את קבוצת האן והתרבות הסינית, מורשת שושלת האן (206 לפנה"ס עד 220 לספירה).

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרימפושט
: (שפה)

פירוק התו:

רכיבים גרפיים: דיבור ; חמש ; פה.
אטימולוגיה : היא הצורה המפושטת של התו המסורתי . זוהי אידאופונוגרמה המורכבת מדיבור (צורה מפושטת של ) ורכיב הפונטי . במקור, סימל את החלפה מילולית, תוך שילוב הדיבור () עם אלמנט פונטי המזכיר את כינוי הגוף "אנו" (). הגרסה המפושטת שומרת על הלוגיקה הזו, עם לציון המשמעות ו- לציון ההגייה.

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרימפושט
אוצר מילים:
  • 汉语 Hànyǔ : סינית (שפה מדוברת, בתרגום מילולי "שפת בני ההאן")
  • 汉字 Hànzì : תווים סיניים (בתרגום מילולי "התווים של בני ההאן")
shuō : לומר
פירוק התו:

רכיבים גרפיים: דיבור ; שמונה הפוכה ; פה ; בן.
אטימולוגיה : shuō היא הצורה המפושטת של התו המסורתי . מדובר בתו פונו-סמנטי המורכב מדיבור (צורה מפושטת של ) ומהרכיב duì. האחרון, שמשמעותו במקור "להחליף" או "להמיר", מביא הן הצבעה פונטית והן את הרעיון של החלפה מילולית. התו מתייחס לפעולה של לדבר, להסביר או לשכנע, משקף את הקשר בין תקשורת לעסקה לשונית.

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרימפושט
xiě : לכתוב
פירוק התו:

רכיבים גרפיים: לכסות ; לתת, ו.
אטימולוגיה : xiě היא הצורה המפושטת של התו המסורתי . במקור, שילב את הרכיב (גג, מסמל מרחב פנימי) עם אלמנטים אחרים המעוררים את פעולת ההנחה או ההעתקה. הגרסה המפושטת , שאומצה בשנות ה-50, שומרת על מבנה מעוצב: הרכיב (לכסות) מעל (לתת, ו), רומזת לרעיון של לשעתק או להעתיק. תו זה מתייחס כיום לפעולה של לכתוב, לתאר או לייצג.

התפתחות התו:

כתב עצמותברונזהחותםסופריםרגולרימפושט
huì : לדעת (לעשות)
פירוק התו:

רכיבים גרפיים: אדם ; שתיים ; פרטי.
אטימולוגיה : huì היא הצורה המפושטת של התו המסורתי . במקור, ייצג כלי המכוסה () המכיל מזון, בשילוב עם (תו עתיק המזכיר אדים הנפלטים מסיר). סמל זה проиллюстрировал идею объединить или собрать, как ингредиенты в котле. Упрощённая версия сохраняет верхнюю часть (человек) и упрощает остальное, теперь обозначая встречу коллективную или навык приобретённый (умение-делать).

התפתחות התו:

ברונזהחותםסופריםרגולרימפושט
dōu : כולם
פירוק התו:

רכיבים גרפיים: אדמה ; 丿 קו אלכסוני שמאלה ; שמש ; עיר.
אטימולוגיה : dū/dōu היא תו פונו-סמנטי המורכב מהעיר (מימין, קיצור של ) ומהרכיב zhě (חלקיק המגדיר אישיות), המשמש כאינדיקציה פונטית: התווים עם נהגים לעיתים קרובות zhu (האינדיקציה הפונטית מציינת בעיקר את הסיומת). במקור, סימל עיר בירה או עיר חשובה, תוך שילוב הרעיון של מקום מיושב () עם סמן צלילי. בהשאלה, הוא קיבל את המשמעות של "כולם" או "לגמרי" (dōu) כפועל תואר, המשקף את הרעיון של שלמות מרוכזת.

התפתחות התו: