노자 제5장

중국어 본문

天tiān地dì不bù仁rén, 以yǐ万wàn物wù为wéi刍chú狗gǒu; 圣shèng人rén不bù仁rén, 以yǐ百bǎi姓xìng为wéi刍chú狗gǒu.
天tiān地dì之zhī间jiān, 其qí犹yóu橐tuó龠yuè乎hū？ 虚xū而ér不bù屈qū, 动dòng而ér愈yù出chū.
多duō言yán数shuò穷qióng, 不bù如rú守shǒu中zhōng.

번역

하늘과 땅은 특별한 애정을 가지지 않는다. 만물을 짚개(제사용)로 여긴다.
성인은 특별한 애정을 가지지 않는다; 백성을 짚개(제사용)로 여긴다.
하늘과 땅 사이에는, 빈 대야와 같이 피로하지 않고, 움직이면 움직일수록 더 많은 바람을 내뿜는 존재가 있다.
도(道)에 대해 많이 말하는 자는 종종 침묵하게 된다.
중용을 지키는 것이 낫다.

주석

E: 仁rén (일반적으로 '인'으로 번역됨)은 여기에서 "편파적이고 특별한 애정을 가지다"는 의미이다.

苏子由Sū Zǐyóu: 하늘 (天tiān)과 땅 (地dì)은 특별한 애정을 가지지 않는다. 모든 존재가 자연스러운 충동을 따를 수 있도록 한다. 그러므로 모든 생물은 스스로 태어나고 스스로 죽는다. 그들이 죽는 것은 그들의 폭정 때문이 아니며, 태어나는 것은 그들의 특별한 애정 때문이 아니다. 마찬가지로 짚으로 개를 만들어 제단 앞에 놓으면, 재앙을 물리치기 위해 (참조: 严君平Yán Jūnping) 화려한 장식으로 덮인다. 이것은 애정 때문인가? 우연의 결과이다. 제사 후 버려지면, 지나가는 사람들이 밟는다. 이것은 증오 때문인가? 이것도 우연의 결과이다.

E: 이것이 하늘 (天tiān)과 땅 (地dì)의 덕 (德dé)이다. 그들은 모든 것에 대해 매우 공정하며, 특별한 애정을 가지지 않는다. 모든 존재가 스스로 태어나고 변할 수 있도록 한다. 성인 (圣人shèngrén)도 백성에게 동일한 방식으로 행동한다. 이 구절은 모든 것에 대해 매우 자비롭고 애정을 가진 자는, 특정 누군가에게 자비롭거나 애정을 가지지 않는다는 것을 의미한다.

E: 하늘 (天tiān)과 땅 (地dì) 사이에는 매우 신성한 존재가 있다. 이 구절은 두 가지 해석을 받았다. 한 명의 주석자 (E)만 虚而不屈xū ér bù qū, 动而愈出dòng ér yù chū를 道Dào와 관련지었다. 이 경우 "(이 존재, 즉 道Dào)는 비어 있으며 지치지 않으며, 움직이면 움직일수록 밖으로 더 많이 나타난다"고 번역해야 한다.

다른 모든 주석자들은 이 여덟 단어를 대야 (橐龠tuó yuè)와 관련지어, "그것은 비어 있으며 지치지 않으며, 움직이면 움직일수록 바람 (风fēng)을 더 많이 내뿜는다"고 번역한다.

E: 이것이 道Dào의 본질이다. 말로 다할 수 없다. 말로 설명하려 하면 할수록, 절대적인 침묵에 이르게 된다 (문자 그대로 "고갈의 극치에 이른다"). 그러나 말을 잊고 (말을 포기하고) 중용을 지킨다면 (즉, 无为wúwéi를 실천한다면), 道Dào에서 멀지 않다.