Kapitola 5 z Laozi

Čínský text

tiānrén, wànwéichúgǒu; shèngrénrén, bǎixìngwéichúgǒu.
tiānzhījiān, yóutuóyuè? ér, dòngérchū.
duōyánshuòqióng, shǒuzhōng.

Překlad

Nebe a země nemají zvláštní náklonnost. Všechny bytosti považují za slaměného psa (obětního).
Svatý nemá zvláštní náklonnost; všechny lidi považuje za slaměného psa (obětního).
Bytost mezi nebem a zemí je jako kovářský měch: prázdný a nevyčerpatelný, čím více se pohybuje, tím více produkuje.
Ten, kdo mluví příliš (o Tao), často zmlkne.
Je lepší držet se střední cesty.

Poznámky

E: Slovo rén (obvyklý význam "lidskost") zde znamená "milovat s částečnou a zvláštní náklonností".

苏子由Sū Zǐyóu: Nebe (tiān) a země () nemají zvláštní náklonnost. Nechávají všechny bytosti následovat jejich přirozené impulsy. Proto všechny bytosti samy vznikají a zanikají. Pokud zanikají, není to důsledkem jejich tyranie; pokud vznikají, není to důsledkem zvláštní náklonnosti. Stejně tak, když je vyroben slaměný pes a umístěn před oltář pro oběť, je ozdoben nejbohatšími ozdobami, aby se odvrátilo neštěstí (viz 严君平Yán Jūnping); je to z náklonnosti? Je to důsledek okolností. Když je po oběti vyhozen, kolemjdoucí ho šlapou nohama. Je to z nenávisti? Je to také důsledek okolností.

E: Taková je ctnost () nebe (tiān) a země (): jsou velmi spravedlivé ke všem a nemají zvláštní náklonnost. Nechávají bytosti, aby samy vznikaly a proměňovaly se. Svatý (圣人shèngrén) jedná stejně vůči lidem. Tento odstavec znamená, že ten, kdo je velmi dobrotivý a náklonný ke všem, není dobrotivý ani náklonný k nikomu zvlášť.

E: Mezi nebem (tiān) a zemí () je bytost nejvyšší božské podstaty. Tento odstavec získal dva výklady. Jeden komentátor (E) vztahuje slova 虚而不屈xū ér bù qū, 动而愈出dòng ér yù chū k Dào; v tomto případě je třeba je přeložit takto: "(Tato bytost, tj. Dào) je prázdná a nevyčerpatelná; čím více se pohybuje, tím více se projevuje."

Všichni ostatní komentátoři vztahují tato osm slov k kovářskému měchu (橐龠tuó yuè), a překládají: "Je prázdný a nevyčerpatelný; čím více se pohybuje, tím více produkuje vítr (fēng)."

E: Taková je podstata Dào. Je nemožné ji vyčerpat slovy. Pokud se ji snažíte vysvětlit slovy, čím více jich použijete, tím více dospějete k absolutnímu mlčení (doslova: "dosáhnete vrcholu vyčerpání"). Ale pokud zapomenete na slova (pokud se slov zřeknete) a budete se držet střední cesty (tedy pokud budete následovat 无为wúwéi), nebudete daleko od Dào.