老子 第5章

中国語テキスト

天tiān地dì不bù仁rén, 以yǐ万wàn物wù为wéi刍chú狗gǒu; 圣shèng人rén不bù仁rén, 以yǐ百bǎi姓xìng为wéi刍chú狗gǒu.
天tiān地dì之zhī间jiān, 其qí犹yóu橐tuó龠yuè乎hū？ 虚xū而ér不bù屈qū, 动dòng而ér愈yù出chū.
多duō言yán数shuò穷qióng, 不bù如rú守shǒu中zhōng.

翻訳

天地は特別な愛情を持たない。万物を藁の犬（祭祀用）のように見なす。
聖人は特別な愛情を持たない；百姓を藁の犬（祭祀用）のように見なす。
天地の間には、空虚で尽きることのないふいごのような存在がある。動かせば動かすほど、より多くの風を生み出す。
道について多くを語る者は、しばしば沈黙に追いやられる。
中庸を守るほうが良い。

注釈

E: 仁rén（一般的に「仁」と訳される）はここでは「偏った愛情を持つ」という意味である。

苏子由Sū Zǐyóu: 天 (天tiān) と地 (地dì) は特別な愛情を持たない。すべての存在が自然の衝動に従うことを許している。そのため、すべての生き物は自然に生まれ、自然に死ぬ。死ぬのは彼らの暴政によるものではなく、生まれるのは特別な愛情によるものでもない。同様に、藁で作った犬は祭壇の前に置かれ、災いを遠ざけるために用いられる（严君平Yán Jūnpingを参照）。それは豪華な装飾で覆われる。これは愛情からか？偶然の結果である。祭祀の後、それが捨てられると、通行人はそれを踏みつける。これは憎しみからか？これも偶然の結果である。

E: これが天 (天tiān) と地 (地dì) の徳 (德dé) である。彼らはすべてに対して非常に公正であり、特別な愛情を持たない。すべての存在が自ら生まれ変わることを許している。聖人 (圣人shèngrén) もまた、人民に対して同じように振る舞う。この一節は、すべてに対して非常に慈悲深く愛情を持つ者は、特定の誰かに対して慈悲深くも愛情を持つこともない、ということを意味している。

E: 天 (天tiān) と地 (地dì) の間には、非常に神聖な存在がある。この一節には二つの解釈がある。一つの注釈者 (E) だけが、虚而不屈xū ér bù qū, 动而愈出dòng ér yù chū を 道Dào に関連付けている。この場合、「（この存在、すなわち 道Dào）は空虚で尽きることがなく、動けば動くほど外に現れる」と訳さなければならない。

他のすべての注釈者は、これらの八つの言葉をふいご (橐龠tuó yuè) に関連付け、「それは空虚で尽きることがなく、動かせば動かすほど風 (风fēng) を生み出す」と訳している。

E: これが 道Dào の本質である。言葉で尽くすことはできない。言葉で説明しようとすればするほど、絶対的な沈黙に追いやられる（文字通り「尽き果てる」）。しかし、言葉を忘れ（言葉を捨て）、中庸を守る（すなわち、无为wúwéi を実践する）ならば、道Dào から遠くない。