장자 19장

子zǐ张zhāng曰yuē：“士shì见jiàn危wēi致zhì命mìng，见jiàn得dé思sī义yì，祭jì思sī敬jìng，丧sāng思sī哀āi，其qí可kě已yǐ矣yǐ。”

XIX.1. 자장(子张)이 말했다:
— 위험을 보고 목숨을 바치고, 이익을 보고 의를 생각하며, 제사할 때는 공경하고, 상을 당하면 슬픔을 생각하면, 이미 충분하다.”

子zǐ张zhāng曰yuē：“执zhí德dé不bù弘hóng，信xìn道dào不bù笃dǔ，焉yān能néng为wéi有yǒu，焉yān能néng为wéi亡wáng？”

XIX.2. 자장(子张)이 말했다:
— 덕을 행하지 않고, 도를 믿지 않으면, 어떻게 존재할 수 있고, 어떻게 소멸할 수 있단 말인가?”

子zǐ夏xià之zhī门mén人rén，问wèn交jiāo于yú子zǐ张zhāng。子zǐ张zhāng曰yuē：“子zǐ夏xià云yún何hé？”对duì曰yuē：“子zǐ夏xià曰yuē：可kě者zhě与yú之zhī，其qí不bù可kě者zhě拒jù之zhī。”子zǐ张zhāng曰yuē：“异yì乎hū吾wú所suǒ闻wén。君jūn子zǐ尊zūn贤xián而ér容róng众zhòng，嘉jiā善shàn而ér矜jīn不bù能néng。我wǒ之zhī大dà贤xián与yú，于yú人rén何hé所suǒ不bù容róng；我wǒ之zhī不bù贤xián与yú，人rén将jiāng拒jù我wǒ，如rú之zhī何hé其qí拒jù人rén也yě？”

XIX.3. 자하(子夏)의 제자들이 자장(子张)에게 우정을 묻자, 자장(子张)이 물었다: “자하(子夏)가 뭐라고 했는가?” 그들이 대답했다: “자하(子夏)는 ‘유익한 사람과 사귀고, 유익하지 않은 사람은 물리쳐라’라고 했습니다.” 자장(子张)이 말했다: “내 듣는 바와 다르다. 군자는 현자를 존경하고, 대중을 용납한다. 선을 칭찬하고, 미숙함을 동정한다. 내가 대현자라면, 누구를 용납하지 않겠는가? 내가 미숙하면, 사람들이 나를 물리칠 것이다. 어떻게 남을 물리칠 수 있단 말인가?”

Notes :
자하의 원칙은 너무 좁다. 자장이 그를 비판하는 것은 옳다. 그러나 자장이 말하는 것은 너무 넓다. 현자는 아무도 물리치지 않지만, 해로운 우정을 물리쳐야 한다.

子zǐ夏xià曰yuē：“虽suī小xiǎo道dào，必bì有yǒu可kě观guān者zhě焉yān。致zhì远yuǎn恐kǒng泥nì，是shì以yǐ君jūn子zǐ不bù为wéi也yě。”

XIX.4. 자하(子夏)가 말했다:
— 작은 도라도 반드시 관찰할 점이 있다. 너무 멀리 가면 진흙에 빠질까 봐, 그래서 현자는 그런 일을 하지 않는다.”

子zǐ夏xià曰yuē：“日rì知zhī其qí所suǒ亡wáng，月yuè无wú忘wàng其qí所suǒ能néng，可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ矣yǐ。”

XIX.5. 자하(子夏)가 말했다:
— 매일 자신의 부족함을 알고, 매월 자신의 능력을 잊지 않으면, 진정으로 학문을 좋아한다고 할 수 있다.”

子zǐ夏xià曰yuē：“博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōng矣yǐ。”

XIX.6. 자하(子夏)가 말했다:
— 널리 배우고, 뜻을 확고히 하며, 세밀하게 묻고, 가까운 것을 생각하면, 인(仁)이 여기에 있다.”

子zǐ夏xià曰yuē：“百bǎi工gōng居jū肆sì以yǐ成chéng其qí事shì，君jūn子zǐ学xué以yǐ致zhì其qí道dào。”

XIX.7. 자하(子夏)가 말했다:
— 백여 가지 직공이 시장에서 자신의 일을 완성하듯, 군자는 학문으로 자신의 도를 완성해야 한다.”

子zǐ夏xià曰yuē：“小xiǎo人rén之zhī过guò也yě必bì文wén。”

XIX.8. 자하(子夏)가 말했다:
— 소인의 과실은 반드시 문장(文)으로 꾸민다.”

子zǐ夏xià曰yuē：“君jūn子zǐ有yǒu三sān变biàn：望wàng之zhī俨yǎn然rán，即jí之zhī也yě温wēn，听tīng其qí言yán也yě厉lì。”

XIX.9. 자하(子夏)가 말했다:
— 군자는 세 가지 변화를 가진다. 멀리서 보면 엄숙해 보이고, 가까이서 보면 온화하며, 그의 말을 들으면 엄격하다.”

子zǐ夏xià曰yuē：“君jūn子zǐ信xìn而ér后hòu劳láo其qí民mín，未wèi信xìn则zé以yǐ为wéi厉lì己jǐ也yě。信xìn而ér后hòu谏jiàn，未wèi信xìn则zé以yǐ为wéi谤bàng己jǐ也yě。”

XIX.10. 자하(子夏)가 말했다:
— 군자는 백성을 신뢰한 후에야 그들을 부려야 한다. 신뢰하지 않으면, 그들은 군자가 자신을 괴롭힌다고 생각할 것이다. 군자는 군주를 신뢰한 후에야 간언을 해야 한다. 신뢰하지 않으면, 군주는 군자가 자신을 비방한다고 생각할 것이다.”

子zǐ夏xià曰yuē：“大dà德dé不bù逾yú闲xián，小xiǎo德dé出chū入rù，可kě也yě。”

XIX.11. 자하(子夏)가 말했다:
— 큰 덕은 넘어지지 않고, 작은 덕은 출입하지만, 괜찮다.”

子zǐ游yóu曰yuē：“子zǐ夏xià之zhī门mén人rén小xiǎo子zǐ，当dāng洒sǎ扫sǎo应yìng对duì进jìn退tuì，则zé可kě矣yǐ。抑yì末mò也yě，本běn之zhī则zé无wú，如rú之zhī何hé？”子zǐ夏xià闻wén之zhī曰yuē：“噫yī，言yán游yóu过guò矣yǐ！君jūn子zǐ之zhī道dào，孰shú先xiān传chuán焉yān，孰shú后hòu倦juàn焉yān。譬pì诸zhū草cǎo木mù，区qū以yǐ别bié矣yǐ。君jūn子zǐ之zhī道dào，焉yān可kě诬wū也yě。有yǒu始shǐ有yǒu卒zú者zhě，其qí惟wéi圣shèng人rén乎hū？”

XIX.12. 자유(子游)가 말했다:
— 자하(子夏)의 제자들은 물을 뿌리고, 청소하고, 부름을 받고, 물러나기만 할 줄 안다. 그러나 이는 사소한 일들이다. 그들은 본질적인 것을 모른다. 그들을 진정한 제자로 볼 수 있단 말인가?”이 말이 자하(子夏)에 전해지자, 자하(子夏)가 말했다: “아, 양유(阳游)가 과한 말을 했다! 군자의 도는 어떤 것을 먼저 가르치고, 어떤 것을 나중에 가르치나? 마치 풀과 나무가 구분되듯, 군자의 도는 어떻게 속일 수 있단 말인가? 시작과 끝이 있는 자는 오직 성인뿐이다.”

Notes :
자장은 외형적인 것에만 신경을 썼다. 거만하고, 자신을 도울 수도, 다른 사람을 도울 수도 없었다.

子zǐ夏xià曰yuē：“仕shì而ér优yōu则zé学xué，学xué而ér优yōu则zé仕shì。”

XIX.13. 자하(子夏)가 말했다:
— 벼슬을 하면 여가 시간에 배우고, 배우면 여가 시간에 벼슬을 해야 한다.”

Notes :
어떤 일에 종사하는 자는 먼저 그 일에 필요한 모든 것을 완벽하게 해야 하고, 그런 다음 다른 일에 관심을 가질 수 있다. 벼슬아치는 벼슬을 수행하는 것이 중요하고, 학문은 필수적이지 않다. 그는 먼저 벼슬을 완벽하게 수행해야 한다. 학자는 학문이 중요하고, 벼슬은 필수적이지 않다. 그는 먼저 완벽하게 배워야 한다. 그러나 벼슬아치는 학문을 통해 자신의 업적을 더 단단하게 할 수 있고, 학자는 벼슬을 통해 자신의 지식을 확인하고 확장할 수 있다.

子zǐ游yóu曰yuē：“丧sāng致zhì乎hū哀āi而ér止zhǐ。”

XIX.14. 자유(子游)가 말했다:
— 상은 슬픔이 극에 달하면 끝난다.”

子zǐ游yóu曰yuē：“吾wú友yǒu张zhāng也yě，为wéi难nán能néng也yě，然rán而ér未wèi仁rén。”

XIX.15. 자유(子游)가 말했다:
— 내 친구 장(张)은 다른 사람이 하기 어려운 일을 하지만, 아직 인(仁)이 완성되지 않았다.”

曾zēng子zǐ曰yuē：“堂táng堂táng乎hū张zhāng也yě，难nán与yǔ并bìng为wéi仁rén矣yǐ。”

XIX.16. 증자(曾子)가 말했다:
— 장(张)은 외형적으로는 훌륭하지만, 인(仁)을 함께 실천하기는 어렵다.”

曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú闻wén诸zhū夫fú子zǐ：人rén未wèi有yǒu自zì致zhì者zhě也yě，必bì也yě亲qīn丧sāng乎hū？”

XIX.17. 증자(曾子)가 말했다:
— 나는 선생님께 들었소. “사람은 다른 때에도 최선을 다하지 않더라도, 부모의 상을 당하면 최선을 다해야 한다.”

曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú闻wén诸zhū夫fú子zǐ：孟mèng庄zhuāng子zǐ之zhī孝xiào也yě，其qí他tā可kě能néng也yě，其qí不bù改gǎi父fù之zhī臣chén，与yú父fù之zhī政zhèng，是shì难nán能néng也yě。”

XIX.18. 증자(曾子)가 말했다:
— 나는 선생님께 들었소. “맹장자(孟庄子)의 효도는 다른 사람이 따라 할 수 있지만, 그의 아버지를 섬기던 신하와 아버지의 정치를 바꾸지 않은 것은 어렵다.”

孟mèng氏shì使shǐ阳yáng肤fū为wéi士shì师shī，问wèn于yú曾zēng子zǐ，曾zēng子zǐ曰yuē：“上shàng失shī其qí道dào，民mín散sàn久jiǔ矣yǐ。如rú得dé其qí情qíng，则zé哀āi矜jīn而ér勿wù喜xǐ。”

XIX.19. 맹씨(孟氏)가 양부(阳肤)를 사법관으로 임명하자, 양부(阳肤)는 증자(曾子)에게 조언을 구했다. 증자(曾子)가 말했다:
— “위에서 도를 잃으면, 백성은 이미 오래전부터 흩어져 있다. 만약 진실을 알 수 있다면, 슬프고 가엽게 여기되, 기뻐하지 말라.”

子zǐ贡gòng曰yuē：“纣zhòu之zhī不bù善shàn，不bù如rú是shì之zhī甚shèn也yě。是shì以yǐ君jūn子zǐ恶wù居jū下xià流liú，天tiān下xià之zhī恶è皆jiē归guī焉yān。”

XIX.20. 자공(子贡)이 말했다:
— 주왕(纣)의 악행이 이만큼 심하지는 않다. 그래서 군자는 하류에 머무는 것을 싫어한다. 천하의 모든 악이 그에게로 모인다.”

子zǐ贡gòng曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī过guò也yě，如rú日rì月yuè之zhī食shí焉yān。过guò也yě，人rén皆jiē见jiàn之zhī；更gēng也yě，人rén皆jiē仰yǎng之zhī。”

XIX.21. 자공(子贡)이 말했다:
— 군자의 실수는 일식과 월식과 같다. 실수하면 모든 사람이 그것을 보고, 개선하면 모든 사람이 그를 존경한다.”

卫wèi公gōng孙sūn朝cháo问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“仲zhòng尼ní焉yān学xué？”子zǐ贡gòng曰yuē：“文wén武wǔ之zhī道dào，未wèi堕duò于yú地dì，在zài人rén。贤xián者zhě识shí其qí大dà者zhě，不bù贤xián者zhě识shí其qí小xiǎo者zhě，莫mò不bù有yǒu文wén武wǔ之zhī道dào焉yān，夫fú子zǐ焉yān不bù学xué，而ér亦yì何hé常cháng师shī之zhī有yǒu！”

XIX.22. 위공손조(卫公孙朝)가 자공(子贡)에게 물었다: “중니(仲尼)는 누구에게서 배웠는가?” 자공(子贡)이 대답했다: “문왕(文王)과 무왕(武王)의 도는 아직 땅에 떨어지지 않았다. 현명한 자는 그 큰 것을 알고, 미천한 자는 그 작은 것을 안다. 문왕(文王)과 무왕(武王)의 도는 여전히 존재하며, 선생님은 누구에게서 배웠는가? 그런데도 선생님은 왜 항상 스승이 있다고 하는가?”

叔shū孙sūn武wǔ叔shū语yǔ大dà夫fū于yú朝cháo曰yuē：“子zǐ贡gòng贤xián于yú仲zhòng尼ní。”子zǐ服fú景jǐng伯bó以yǐ告gào子zǐ贡gòng，子zǐ贡gòng曰yuē：“譬pì之zhī宫gōng墙qiáng。赐cì之zhī墙qiáng也yě及jí肩jiān，窥kuī见jiàn室shì家jiā之zhī好hǎo。夫fú子zǐ之zhī墙qiáng数shù仞rèn，不bù得dé其qí门mén而ér入rù，不bù见jiàn宗zōng庙miào之zhī美měi，百bǎi官guān之zhī富fù。得dé其qí门mén者zhě或huò寡guǎ矣yǐ。夫fú子zǐ之zhī云yún，不bù亦yì宜yí乎hū？”

XIX.23. 숙손무숙(叔孙武叔)이 대부들에게 말했다: “자공(子贡)은 중니(仲尼)보다 현명하다.” 자부경백(子服景伯)이 이 말을 자공(子贡)에게 전했다. 자공(子贡)이 대답했다: “집과 담장을 비유해 보겠습니다. 내 담장은 어깨 높이까지 이르러, 집안의 아름다움을 밖에서 엿볼 수 있습니다. 선생님의 담장은 여러 장 높이라, 문을 찾지 못하면 집안의 아름다움과 백관의 풍요로움을 볼 수 없습니다. 문을 찾는 이는 드물죠. 숙손무숙(叔孙武叔)의 말은 타당하지 않나요?”

叔shū孙sūn武wǔ叔shū毁huǐ仲zhòng尼ní，子zǐ贡gòng曰yuē：“无wú以yǐ为wéi也yě。仲zhòng尼ní，不bù可kě毁huǐ也yě。他tā人rén之zhī贤xián者zhě，丘qiū陵líng也yě，犹yóu可kě逾yú也yě。仲zhòng尼ní，日rì月yuè也yě，无wú得dé而ér逾yú焉yān。人rén虽suī欲yù自zì绝jué，其qí何hé伤shāng于yú日rì月yuè乎hū？多duō见jiàn其qí不bù知zhī量liàng也yě。”

XIX.24. 숙손무숙(叔孙武叔)이 중니(仲尼)를 비방하자, 자공(子贡)이 말했다:
— 그의 말은 효과가 없을 것이다. 중니(仲尼)를 비방하는 것은 불가능하다. 다른 사람의 현명함은 언덕이나 작은 언덕과 같아서 오를 수 있다. 그러나 중니(仲니)는 태양과 달과 같다. 아무도 그를 넘을 수 없다. 사람이 그의 가르침을 거부하더라도, 태양과 달에게 해를 끼칠 수 있단 말인가? 그는 다만 자신의 능력을 모르는 것이다.”

陈chén子zǐ禽qín谓wèi子zǐ贡gòng曰yuē：“子zǐ为wéi恭gōng也yě，仲zhòng尼ní岂qǐ贤xián与yú子zǐ乎hū？”子zǐ贡gòng曰yuē：“君jūn子zǐ一yī言yán以yǐ为wéi知zhì，一yī言yán以yǐ为wéi不bù知zhī，言yán不bù可kě不bù慎shèn也yě。夫fú子zǐ之zhī不bù可kě及jí也yě，犹yóu天tiān之zhī不bù可kě阶jiē而ér升shēng也yě。夫fú子zǐ之zhī得dé邦bāng家jiā者zhě，所suǒ谓wèi立lì之zhī斯sī立lì，道dào之zhī斯sī行xíng，绥suí之zhī斯sī来lái，勤qín之zhī斯sī和hé。其qí生shēng也yě荣róng，其qí死sǐ也yě哀āi。如rú之zhī何hé其qí可kě及jí也yě？”

XIX.25. 진자금(陈子禽)이 자공(子贡)에게 말했다: “당신은 겸손해서 중니(仲尼)를 당신보다 현명하다고 말하지. 정말 중니(仲尼)가 당신보다 현명하단 말인가?” 자공(子贡)이 대답했다: “군자의 한 마디는 지혜로워 보이기도 하고, 한 마디는 무지해 보이기도 한다. 말은 신중해야 한다. 선생님은 따라잡을 수 없다. 마치 하늘을 계단으로 오를 수 없는 것과 같다. 선생님이 나라를 얻으면, ‘세우면 세우고, 도를 행하면 행하고, 달래면 오고, 힘쓰면 화합한다’고 한다. 그의 생애는 영광스럽고, 그의 죽음은 슬프다. 그를 어떻게 따라잡을 수 있단 말인가?”