19. fejezet Konfuciusz beszélgetéseiből

子zǐ张zhāng曰yuē：“士shì见jiàn危wēi致zhì命mìng，见jiàn得dé思sī义yì，祭jì思sī敬jìng，丧sāng思sī哀āi，其qí可kě已yǐ矣yǐ。”

XIX.1. Zizhang monda:
— Igaz tanítvány az, aki veszélyben életét kockáztatja, ha előnyre lel, az igazságra gondol, a szellemek tiszteletére tisztelettel jár el, és gyászban a bánatát érez.

子zǐ张zhāng曰yuē：“执zhí德dé不bù弘hóng，信xìn道dào不bù笃dǔ，焉yān能néng为wéi有yǒu，焉yān能néng为wéi亡wáng？”

XIX.2. Zizhang monda:
— Az, aki szűk keretek között gyakorolja az erkölcsi érdemeket, és a bölcsesség elveit félig-háromnegyedig hiszi, számít-e valamire? Vagy nem számít-e?

子zǐ夏xià之zhī门mén人rén，问wèn交jiāo于yú子zǐ张zhāng。子zǐ张zhāng曰yuē：“子zǐ夏xià云yún何hé？”对duì曰yuē：“子zǐ夏xià曰yuē：可kě者zhě与yú之zhī，其qí不bù可kě者zhě拒jù之zhī。”子zǐ张zhāng曰yuē：“异yì乎hū吾wú所suǒ闻wén。君jūn子zǐ尊zūn贤xián而ér容róng众zhòng，嘉jiā善shàn而ér矜jīn不bù能néng。我wǒ之zhī大dà贤xián与yú，于yú人rén何hé所suǒ不bù容róng；我wǒ之zhī不bù贤xián与yú，人rén将jiāng拒jù我wǒ，如rú之zhī何hé其qí拒jù人rén也yě？”

XIX.3. Zixia tanítványai megkérdezték Zizhangot a barátságról. Zizhang megkérdezte, mit mondott Zixia.
— Mondta, válaszolták, hogy barátságot kell kötni azokkal, akiknek az barátság hasznos, és el kell utasítani a többieket.
Zizhang így válaszolt:
— Ez nem egyezik meg azzal, amit tanultam. A bölcs tiszteli az erényesek, és senkit nem utasít el. Elismeri azokat, akik előreléptek az erényben, és megbocsát azokat, akik még gyengék. Nagyok vagyok? Ki utasíthatnám el? Nem vagyok bölcs? A bölcsek utasítanák el. Milyen módon utasíthatnám el másokat?

Jegyzetek:
Zixia elve túl szűk. Zizhangnak jó, hogy megveti. De ami ő maga mond, túl széles. Persze a bölcs senkit nem utasít el! De el kell utasítania a káros barátságot.

子zǐ夏xià曰yuē：“虽suī小xiǎo道dào，必bì有yǒu可kě观guān者zhě焉yān。致zhì远yuǎn恐kǒng泥nì，是shì以yǐ君jūn子zǐ不bù为wéi也yě。”

XIX.4. Zixia monda:
— Még a legkisebb út is valamit tanít. Ha messzire tart, féljen a sárban megragadástól. Ezért a bölcs nem gyakorolja ezt az utat.

子zǐ夏xià曰yuē：“日rì知zhī其qí所suǒ亡wáng，月yuè无wú忘wàng其qí所suǒ能néng，可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ矣yǐ。”

XIX.5. Zixia monda:
— Az, aki minden nap megvizsgálja, mit nem ért meg vagy nem gyakorol tökéletesen, és minden hónapban megvizsgálja, hogy semmit sem felejtett el vagy elhanyagolt, az valóban szeret tanulni.

子zǐ夏xià曰yuē：“博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōng矣yǐ。”

XIX.6. Zixia monda:
— Szélesítsd a tudásodat és legyen szilárd a szándékod; kérdezz a gyakorlati dolgokról; gondolkodj a közelről érintő dolgokról. Itt van a tökéletes erény.

子zǐ夏xià曰yuē：“百bǎi工gōng居jū肆sì以yǐ成chéng其qí事shì，君jūn子zǐ学xué以yǐ致zhì其qí道dào。”

XIX.7. Zixia monda:
— A mesterek állandóan a nyílt helyen lévő műhelyükben tartózkodnak, hogy tökéletes munkát végezzenek. Így a bölcs tanítvány is tanul és gyakorol szorgalmasan, hogy tökéletes legyen az erénye.

子zǐ夏xià曰yuē：“小xiǎo人rén之zhī过guò也yě必bì文wén。”

XIX.8. Zixia monda:
— A közönséges ember mindig szép külsővel takarja el a hibáit.

子zǐ夏xià曰yuē：“君jūn子zǐ有yǒu三sān变biàn：望wàng之zhī俨yǎn然rán，即jí之zhī也yě温wēn，听tīng其qí言yán也yě厉lì。”

XIX.9. Zixia monda:
— A bölcsnek három változása van. Távolról szigorú és komoly, közelről meleg és barátságos, és beszédétől szigorú és szigorú.

子zǐ夏xià曰yuē：“君jūn子zǐ信xìn而ér后hòu劳láo其qí民mín，未wèi信xìn则zé以yǐ为wéi厉lì己jǐ也yě。信xìn而ér后hòu谏jiàn，未wèi信xìn则zé以yǐ为wéi谤bàng己jǐ也yě。”

XIX.10. Zixia monda:
— Egy tisztviselőnek meg kell nyernie az emberek bizalmát, mielőtt megterhelné őket. Ha nem nyeri meg, úgy gondolják, hogy meg akarja őket bántani. Meg kell nyernie a herceg bizalmát, mielőtt megmondaná a véleményét. Ha nem nyeri meg, úgy gondolják, hogy hamisan vádolja.

子zǐ夏xià曰yuē：“大dà德dé不bù逾yú闲xián，小xiǎo德dé出chū入rù，可kě也yě。”

XIX.11. Zixia monda:
— Az, aki nagy dolgokban nem lép túl a határokon, kis dolgokban lehet túl vagy alul, anélkül, hogy nagy kárt okozna az erényének.

子zǐ游yóu曰yuē：“子zǐ夏xià之zhī门mén人rén小xiǎo子zǐ，当dāng洒sǎ扫sǎo应yìng对duì进jìn退tuì，则zé可kě矣yǐ。抑yì末mò也yě，本běn之zhī则zé无wú，如rú之zhī何hé？”子zǐ夏xià闻wén之zhī曰yuē：“噫yī，言yán游yóu过guò矣yǐ！君jūn子zǐ之zhī道dào，孰shú先xiān传chuán焉yān，孰shú后hòu倦juàn焉yān。譬pì诸zhū草cǎo木mù，区qū以yǐ别bié矣yǐ。君jūn子zǐ之zhī道dào，焉yān可kě诬wū也yě。有yǒu始shǐ有yǒu卒zú者zhě，其qí惟wéi圣shèng人rén乎hū？”

XIX.12. Ziyou monda:
— Zixia tanítványai tudják, hogy öntözni és seprőzni, válaszolni azokat, akik hívják őket, és előrelépni vagy visszalépni. De ezek csak mellékes dolgok. Nem ismerik a fontosakat. Milyen módon tekinthetők valódi bölcs tanítványoknak?
Ezt a szavakat elvitték Zixiának, aki így mondott:
— Ah, Yan You téved. Mit helyez előre a bölcs, és mit tanít a tanítványainak? Mit helyez hátra, és mit elhanyagol? A tanítványok, mint a növények, amelyeknek minden fajának különleges gondozása van. Milyen módon bántaná meg a bölcs a tanítványait? A tökéletes bölcs, az, aki minden dolgot átfog, nem egyszerre, hanem sorrendben.

Jegyzetek:
Zizhang főleg a külső dolgokra összpontosított. Felsőbbséges viselkedése miatt nem tudott segíteni vagy segíteni másokat a valódi erény gyakorlásában.

子zǐ夏xià曰yuē：“仕shì而ér优yōu则zé学xué，学xué而ér优yōu则zé仕shì。”

XIX.13. Zixia monda:
— Aki hivatalban van, először teljesítse a hivatalos kötelezettségeit, majd tanuljon, ha van ideje és ereje. Aki tanul, először tanuljon tökéletesen, majd vállaljon hivatalot, ha az ereje megengedi.

Jegyzetek:
Aki egy foglalkozással foglalkozik, először kell tökéletesen végezni mindent, ami hozzá tartozik, és csak akkor terjesztheti ki a figyelmét más dolgokra. Egy tisztviselő számára a hivatal gyakorlása a fontos, és az tanulás nem feltétlenül szükséges; ezért először kell teljesítenie a hivatalos kötelezettségeit. Egy tanuló számára az tanulás a fontos, és a hivatal gyakorlása nem szükséges; ezért először kell tökéletesen tanulnia. Ámde egy tisztviselőnek az tanulás egy eszköze annak, hogy munkája stabilabb legyen; és egy tanuló számára a hivatal gyakorlása egy eszköze annak, hogy tudása megerősödjön és kiterjedjen.

子zǐ游yóu曰yuē：“丧sāng致zhì乎hū哀āi而ér止zhǐ。”

XIX.14. Ziyou monda:
— A gyász tökéletes, ha a szív fájdalmat érez; a többi mind mellékes.

子zǐ游yóu曰yuē：“吾wú友yǒu张zhāng也yě，为wéi难nán能néng也yě，然rán而ér未wèi仁rén。”

XIX.15. Ziyou monda:
— A barátom, Zhang olyan dolgokat tesz, amelyeket mások nehéznek találnának. De még így is nem tökéletes az erénye.

曾zēng子zǐ曰yuē：“堂táng堂táng乎hū张zhāng也yě，难nán与yǔ并bìng为wéi仁rén矣yǐ。”

XIX.16. Zengzi monda:
— Milyen csodálatos Zhang a külső dolgokban! De nehéz vele együtt gyakorolni a tökéletes erényt.

曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú闻wén诸zhū夫fú子zǐ：人rén未wèi有yǒu自zì致zhì者zhě也yě，必bì也yě亲qīn丧sāng乎hū？”

XIX.17. Zengzi mondta:
— Hallottam a mestertől, hogy ha az emberek nem teszik meg mindenüket más körülmények között, akkor a szüleik halálakor meg kell tenniük.

曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú闻wén诸zhū夫fú子zǐ：孟mèng庄zhuāng子zǐ之zhī孝xiào也yě，其qí他tā可kě能néng也yě，其qí不bù改gǎi父fù之zhī臣chén，与yú父fù之zhī政zhèng，是shì难nán能néng也yě。”

XIX.18. Zengzi mondta:
— Meng Zhuangzi szüleinek iránti tiszteletéről hallottam a mestertől, hogy mások könnyen másolhatják, de nehéz lenne, ha nem változtatna meg az apja szolgáit és az apja politikáját.

孟mèng氏shì使shǐ阳yáng肤fū为wéi士shì师shī，问wèn于yú曾zēng子zǐ，曾zēng子zǐ曰yuē：“上shàng失shī其qí道dào，民mín散sàn久jiǔ矣yǐ。如rú得dé其qí情qíng，则zé哀āi矜jīn而ér勿wù喜xǐ。”

XIX.19. Yang Fu, aki a Meng család főtisztviselője lett, tanácsot kért Zengzitől. Zengzi így mondott:
— A társadalmat vezetők eltértek az igaz úttól, és a nép már régóta szétszóródott. Ha megismered a vádak igazságát, legyél szánalmas a bűnösökkel, és ne örülj.

子zǐ贡gòng曰yuē：“纣zhòu之zhī不bù善shàn，不bù如rú是shì之zhī甚shèn也yě。是shì以yǐ君jūn子zǐ恶wù居jū下xià流liú，天tiān下xià之zhī恶è皆jiē归guī焉yān。”

XIX.20. Zigong monda:
— Zhou császár gonoszsága nem volt olyan extrém, mint azt mondják. A bölcs nagyon fél attól, hogy lefolyik a folyón és leáll az a helyen, ahová az egész birodalom vízfolyása ömlik, azaz olyan alacsonyra esik, hogy minden bűnt neki tulajdonítanak, mint Zhou császárnak.

子zǐ贡gòng曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī过guò也yě，如rú日rì月yuè之zhī食shí焉yān。过guò也yě，人rén皆jiē见jiàn之zhī；更gēng也yě，人rén皆jiē仰yǎng之zhī。”

XIX.21. Zigong monda:
— Egy bölcs herceg hibái, mint a nap és a hold napfogyatkozása. Ha eltéved, mindenki látja; ha megjavul, mindenki megcsodálja.

卫wèi公gōng孙sūn朝cháo问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“仲zhòng尼ní焉yān学xué？”子zǐ贡gòng曰yuē：“文wén武wǔ之zhī道dào，未wèi堕duò于yú地dì，在zài人rén。贤xián者zhě识shí其qí大dà者zhě，不bù贤xián者zhě识shí其qí小xiǎo者zhě，莫mò不bù有yǒu文wén武wǔ之zhī道dào焉yān，夫fú子zǐ焉yān不bù学xué，而ér亦yì何hé常cháng师shī之zhī有yǒu！”

XIX.22. Gongsun Chao, aki a Wei államából származott, megkérdezte Zigongot, hogyan tanult Zhongni. Zigong így válaszolt:
— Wenwang és Wuwang intézményei nem estek el feledésbe; még mindig élnek az emberek emlékezetében. A tehetséges és erényes emberek megtanulták a nagy elveket. A közönséges emberek megtanultak néhány különleges elvet. Wenwang és Wuwang tanítása még mindig mindenütt létezik. Miért nem tanulhatott meg Zhongni minden forrásból? Miért kellett volna egy meghatározott mestert keresnie?

叔shū孙sūn武wǔ叔shū语yǔ大dà夫fū于yú朝cháo曰yuē：“子zǐ贡gòng贤xián于yú仲zhòng尼ní。”子zǐ服fú景jǐng伯bó以yǐ告gào子zǐ贡gòng，子zǐ贡gòng曰yuē：“譬pì之zhī宫gōng墙qiáng。赐cì之zhī墙qiáng也yě及jí肩jiān，窥kuī见jiàn室shì家jiā之zhī好hǎo。夫fú子zǐ之zhī墙qiáng数shù仞rèn，不bù得dé其qí门mén而ér入rù，不bù见jiàn宗zōng庙miào之zhī美měi，百bǎi官guān之zhī富fù。得dé其qí门mén者zhě或huò寡guǎ矣yǐ。夫fú子zǐ之zhī云yún，不bù亦yì宜yí乎hū？”

XIX.23. Shusun Wushu a nagy prefektusoknak mondta a herceg palotájában:
— Zigong bölcsebb, mint Zhongni.
Zifu Jingbo elmondta ezt Zigongnak. Zigong így válaszolt:
— Engem egy házhoz és a falához hasonló példa használjon. Falam csak egy ember vállmagasságáig ér. Mindenki beláthat a ház szépségét. A Mester falai többször magasabbak, mint egy ember. Ha nem találod a kaput és nem léphetsz be, nem látod a szellemi templom pompáját és a tisztviselők pompás berendezését. Kevés ember találja meg a kaput. Shusun Wushu állítása nem igaz-e?

叔shū孙sūn武wǔ叔shū毁huǐ仲zhòng尼ní，子zǐ贡gòng曰yuē：“无wú以yǐ为wéi也yě。仲zhòng尼ní，不bù可kě毁huǐ也yě。他tā人rén之zhī贤xián者zhě，丘qiū陵líng也yě，犹yóu可kě逾yú也yě。仲zhòng尼ní，日rì月yuè也yě，无wú得dé而ér逾yú焉yān。人rén虽suī欲yù自zì绝jué，其qí何hé伤shāng于yú日rì月yuè乎hū？多duō见jiàn其qí不bù知zhī量liàng也yě。”

XIX.24. Shusun Wushu gyalázta Zhongnit. Zigong mondta:
— Mindezeknek semmi hatása nem lesz. A gyalázás nem csökkentheti Zhongni hírnevét. Más emberek bölcsessége, mint egy domb vagy egy halom, amelyen lehet felmászni. Zhongni, mint a nap és a hold; senki nem emelkedhet fölötte. Ha mégis elutasítják, és elutasítják a tanítását, mi a kár a számára, aki, mint a nap és a hold, fénylik? Csak azt mutatja, hogy nem ismeri magát.

陈chén子zǐ禽qín谓wèi子zǐ贡gòng曰yuē：“子zǐ为wéi恭gōng也yě，仲zhòng尼ní岂qǐ贤xián与yú子zǐ乎hū？”子zǐ贡gòng曰yuē：“君jūn子zǐ一yī言yán以yǐ为wéi知zhì，一yī言yán以yǐ为wéi不bù知zhī，言yán不bù可kě不bù慎shèn也yě。夫fú子zǐ之zhī不bù可kě及jí也yě，犹yóu天tiān之zhī不bù可kě阶jiē而ér升shēng也yě。夫fú子zǐ之zhī得dé邦bāng家jiā者zhě，所suǒ谓wèi立lì之zhī斯sī立lì，道dào之zhī斯sī行xíng，绥suí之zhī斯sī来lái，勤qín之zhī斯sī和hé。其qí生shēng也yě荣róng，其qí死sǐ也yě哀āi。如rú之zhī何hé其qí可kě及jí也yě？”

XIX.25. Chen Ziqin mondta Zigongnak:
— Csak a szerénység miatt teszed Zhongnit fölé. Van-e ő bölcsebb, mint te?
Zigong így válaszolt:
— Egy bölcs tanítvány egy szava elég ahhoz, hogy megmutassa, hogy ő óvatos; egy gondatlan szava elég ahhoz, hogy megmutassa, hogy ő nem óvatos. Oda kell figyelni a szavakhoz. Senki nem egyenlő a mesterünkkel, úgy, ahogy senki sem emelkedhet fel a mennybe lépcsőkön. Ha a mesterünknek volna egy államot kormányozni, akkor, ahogy mondják, ellátná a nép ellátását, és a nép megtalálná az ellátást; irányítaná a népet, és a nép előrelépne; biztosítaná a népnek a nyugalmat, és a nép szeretné és tiszteletben tartaná; ösztönözné a népet az erényre, és a nép békében élne; tisztelik volna életében, és siratnák halálában. Ki egyenlő vele?