Глава 11 Лао-цзы

Китайский текст

三sān十shí辐fú共gòng一yī毂gǔ， 当dāng其qí无wú， 有yǒu车chē之zhī用yòng。
埏shān埴zhí以yǐ为wéi器qì， 当dāng其qí无wú， 有yǒu器qì之zhī用yòng。
凿záo户hù牖yǒu以yǐ为wéi室shì， 当dāng其qí无wú， 有yǒu室shì之zhī用yòng。
故gù有yǒu之zhī以yǐ为wéi利lì， 无wú之zhī以yǐ为wéi用yòng。
 

Перевод

Тридцать спиц сходятся в одной ступице. Польза колесницы зависит от её пустоты.
Из глины лепят сосуды. Польза сосудов зависит от их пустоты.
Прорубают двери и окна, чтобы сделать дом. Польза дома зависит от их пустоты.
Поэтому польза приходит от существования, а применение рождается из небытия.

Примечания

А: В древности каждое колесо колесницы состояло из тридцати спиц; это расположение напоминало (букв. «подражало») дням луны. Ступица (В), будучи полой, принимает ось, которая приводит в движение колёса, с помощью которых колесница катится по земле. Если бы колесница (Е) не была снабжена полой ступицей, позволяющей оси вращаться, она не смогла бы катиться по земле.

Е: Если бы сосуды не имели внутренней полости, они не могли бы ничего содержать.

Е: Если бы в доме не было пустоты дверей и окон, позволяющих выходить и входить, а также пропускать дневной свет, в нём нельзя было бы жить.

Е: Польза колесниц, сосудов и домов для всех людей империи проистекает из их существования или владения. Польза колесницы зависит от движения оси (в полости ступицы); польза сосудов зависит от их способности содержать; польза дома зависит от его свойства пропускать людей и свет. Эти различные применения, в свою очередь, зависят от пустоты (то есть от полых частей ступицы, сосудов и домов). Поэтому 老子 Lǎozǐ говорит: Польза зависит от пустоты. Я замечаю, добавляет комментатор Е, что хотя 老子 Lǎozǐ неоднократно упоминает в этой главе бытие и небытие (существование этих предметов и их пустоту), если исследовать его цель, то станет ясно, что он исходит из бытия (из того, что существует), чтобы ярко показать, насколько достойно уважения небытие (пустота). Никто не отрицает, что бытие (то, что существует) полезно, и что применение зависит от небытия (пустоты). Но все люди пренебрегают этой истиной и не утруждают себя, чтобы её увидеть. Поэтому 老子 Lǎozǐ использует различные метафоры, чтобы полностью её раскрыть.