Laozi'nin 11. Bölümü

Çince metin

三sān十shí辐fú共gòng一yī毂gǔ， 当dāng其qí无wú， 有yǒu车chē之zhī用yòng。
埏shān埴zhí以yǐ为wéi器qì， 当dāng其qí无wú， 有yǒu器qì之zhī用yòng。
凿záo户hù牖yǒu以yǐ为wéi室shì， 当dāng其qí无wú， 有yǒu室shì之zhī用yòng。
故gù有yǒu之zhī以yǐ为wéi利lì， 无wú之zhī以yǐ为wéi用yòng。
 

Çeviri

Otuz parçalı tekerlek göbeğinde birleşir. Arabanın kullanımı, göbeğinin boşluğuna bağlıdır.
Kili kaplar yapmak için yoğururuz. Kapların kullanımı, onların boşluğuna bağlıdır.
Kapı ve pencereler açarak ev yaparız. Evin kullanımı, onların boşluğuna bağlıdır.
Bu nedenle fayda var olan şeyden gelir, kullanım ise var olmayan şeyden doğar.

Notlar

A: Eski çağlarda, her araba tekerleği otuz parçadan oluşurdu; bu düzenleme (edebi olarak "taklit ederdi") ayın günlerini hatırlatırdı. Göbek (B) içi boş olduğu için ekseni alır ve tekerleklerin dönmesini sağlar, böylece araba yeryüzünde hareket eder. Eğer araba (E) eksenin dönebilmesini sağlayan içi boş bir göbeğe sahip olmasaydı, yeryüzünde hareket edemezdi.

E: Kapların içi boş olmasaydı, hiçbir şeyi içlerinde tutamazlardı.

E: Bir evin içinden girip çıkmayı ve gündüz ışığının girmesini sağlayan kapı ve pencerelerin boşluğu olmasaydı, o evde yaşanamazdı.

E: Arabaların, kapların ve evlerin faydası, imparatorluğun tüm insanları için onların varlığından veya sahipliğinden kaynaklanır. Arabaların kullanımı eksenin (göbeğin boşluğundaki) hareketine bağlıdır; kapların kullanımı, içlerinde bir şeyler tutabilme yeteneğine bağlıdır; bir evin kullanımı, insanların girip çıkmasına ve ışığın girmesine izin vermesine bağlıdır. Bu çeşitli kullanımlar, kendileri de boşluğa (yani göbeklerin, kapların ve evlerin içi boş kısımlarına) bağlıdır. Bu nedenle 老子 Lǎozǐ der ki: Kullanım boşluğa bağlıdır. Yorumcu E şunu ekler: 老子 Lǎozǐ bu bölümde var olan ve var olmayan şeyi (bu nesnelerin varlığı ve boşluklarını) birkaç kez ansa da, amacını araştırırsak, var olan şeyden yola çıkarak, var olmayan şeyin (boşluğun) ne kadar değerli olduğunu göstermek istediğini anlarız. Hiç kimse var olan şeyin (varlığın) faydalı olduğunu ve kullanımın var olmayan şeye (boşluğa) bağlı olduğunu inkâr etmez. Ancak tüm insanlar bu gerçeği ihmal eder ve fark etmeye zahmet etmezler. Bu nedenle 老子 Lǎozǐ bu gerçeği tüm açıklığıyla ortaya koymak için çeşitli metaforlar kullanır.