ช่วงเวลาของราชวงศ์เหนือและใต้ (南北朝 , 420-589) เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ศิลปะจีน ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการพัฒนาที่แตกต่างกันระหว่างเหนือและใต้
บริบททางประวัติศาสตร์และอิทธิพล
หลังจากการล่มสลายของจิ้นตะวันออกในปี 420 จีนแบ่งออกเป็นอาณาจักรที่แข่งขันกัน: ราชวงศ์ทางใต้ (南朝 ) และราชวงศ์ทางเหนือ (北朝 ) การแบ่งแยกทางการเมืองนี้สร้างสองกระแสศิลปะที่แตกต่างกัน:
- ทางใต้: การเฟื่องฟูของประเพณีวรรณกรรมและภูมิทัศน์
- ทางเหนือ: การสังเคราะห์อิทธิพลของพุทธศาสนาและเร่ร่อน

ราชวงศ์ใต้ (ศตวรรษที่ 5)
ขนาด: 19 × 38 × 6 ซม.
ค้นพบที่เติ้งเซี่ยน (邓县 ), เหอหนาน
นวัตกรรมทางศิลปะทางใต้
ศาลใต้ได้เห็นการเกิดขึ้นของสามการปฏิวัติทางศิลปะ:
- จิตรกรรมภูมิทัศน์: การเขียนรหัสครั้งแรกของหลักการภูมิทัศน์ด้วย "หลักการหกประการ" ของเซี่ยเหอ (谢赫 )
- พุทธศิลป์: การปรับปรุงรูปแบบปกติ (楷书 ) และลายมือ (草书 )
- อิสรภาพของศิลปะ: ทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ครั้งแรกที่เป็นอิสระจากหน้าที่ทางพิธีการ
ฟื้นฟูศิลปะพุทธทางเหนือ
ราชวงศ์เหนือ (เว่ยเหนือ, ชีเหนือ) กลายเป็นโรงหล่อของศิลปะพุทธจีน:
- การก่อตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หินล่งเหมิน (龙门 ) ในปี 494
- การสังเคราะห์อิทธิพลของอินเดีย, เอเชียกลาง, และจีน
- การพัฒนารูปแบบ "เสื้อเปียกบาง" (曹衣出水 )

ราชวงศ์เหนือ, อาณาจักรชี
จิตรกรรมฝาผนังตุนหวง (敦煌 )

ราชวงศ์เหนือ, อาณาจักรเว่ย
ถ้ำกู่หยาง (古阳洞 ), ล่งเหมิน

ราชวงศ์เหนือ, อาณาจักรเว่ย
การสลักบนโลงศพหิน
การปฏิวัติทางเทคโนโลยี
ช่วงเวลานี้เห็นความก้าวหน้าที่สำคัญ:
- เครื่องปั้นดินเผา: การผลิตครั้งแรกที่ได้รับการยืนยัน (หลุมฝังศพอันหยาง, 575)
- ประติมากรรม: เทคนิคการแกะสลักนูนต่ำแบบเล่าเรื่อง
- สี: การนำสีน้ำเงินลาปิสลาซูลีและสีเขียวมาลาไคต์เข้ามา
อาจารย์ผู้ก่อตั้ง
ศิลปินหลักที่ทำเครื่องหมายช่วงเวลานี้:
มรดกทางศิลปะ
ช่วงเวลานี้วางรากฐานสำหรับยุคทองของถัง: การสังเคราะห์ประเพณีทางใต้ (ความสง่างามทางวรรณกรรม) และประเพณีทางเหนือ (พลังทางประติมากรรม), การเขียนรหัสประเภทภาพวาด, และการสถาปนาพุทธศาสนาเป็นแหล่งแรงบันดาลใจทางศิลปะหลัก.