ประวัติศาสตร์ศิลปะจีนของราชวงศ์เหนือและใต้ (หนาน-เป่ย)

ช่วงเวลาของราชวงศ์เหนือและใต้ (南北朝Nánběi cháo, 420-589) เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ศิลปะจีน ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการพัฒนาที่แตกต่างกันระหว่างเหนือและใต้

บริบททางประวัติศาสตร์และอิทธิพล

หลังจากการล่มสลายของจิ้นตะวันออกในปี 420 จีนแบ่งออกเป็นอาณาจักรที่แข่งขันกัน: ราชวงศ์ทางใต้ (南朝Nán cháo) และราชวงศ์ทางเหนือ (北朝Běi cháo) การแบ่งแยกทางการเมืองนี้สร้างสองกระแสศิลปะที่แตกต่างกัน:

  • ทางใต้: การเฟื่องฟูของประเพณีวรรณกรรมและภูมิทัศน์
  • ทางเหนือ: การสังเคราะห์อิทธิพลของพุทธศาสนาและเร่ร่อน
ภาพสลักม้าสงครามของราชวงศ์ใต้
ภาพสลักม้าสงคราม
ราชวงศ์ใต้ (ศตวรรษที่ 5)
ขนาด: 19 × 38 × 6 ซม.
ค้นพบที่เติ้งเซี่ยน (邓县Dèng xiàn), เหอหนาน

นวัตกรรมทางศิลปะทางใต้

ศาลใต้ได้เห็นการเกิดขึ้นของสามการปฏิวัติทางศิลปะ:

  1. จิตรกรรมภูมิทัศน์: การเขียนรหัสครั้งแรกของหลักการภูมิทัศน์ด้วย "หลักการหกประการ" ของเซี่ยเหอ (谢赫Xiè Hè)
  2. พุทธศิลป์: การปรับปรุงรูปแบบปกติ (楷书kǎishū) และลายมือ (草书cǎoshū)
  3. อิสรภาพของศิลปะ: ทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ครั้งแรกที่เป็นอิสระจากหน้าที่ทางพิธีการ

ฟื้นฟูศิลปะพุทธทางเหนือ

ราชวงศ์เหนือ (เว่ยเหนือ, ชีเหนือ) กลายเป็นโรงหล่อของศิลปะพุทธจีน:

  • การก่อตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หินล่งเหมิน (龙门Lóngmén) ในปี 494
  • การสังเคราะห์อิทธิพลของอินเดีย, เอเชียกลาง, และจีน
  • การพัฒนารูปแบบ "เสื้อเปียกบาง" (曹衣出水Cáo yī chū shuǐ)
การถวายบูชาโพธิสัตว์, สมัยชีเหนือ
การถวายบูชาโพธิสัตว์
ราชวงศ์เหนือ, อาณาจักรชี
จิตรกรรมฝาผนังตุนหวง (敦煌Dūnhuáng)
ผู้ถือเครื่องบูชาจากถ้ำล่งเหมิน
ผู้ถือเครื่องบูชา
ราชวงศ์เหนือ, อาณาจักรเว่ย
ถ้ำกู่หยาง (古阳洞Gǔyáng dòng), ล่งเหมิน
เรื่องราวของความกตัญญูบนโลงศพ
เรื่องราวของความกตัญญู
ราชวงศ์เหนือ, อาณาจักรเว่ย
การสลักบนโลงศพหิน

การปฏิวัติทางเทคโนโลยี

ช่วงเวลานี้เห็นความก้าวหน้าที่สำคัญ:

  • เครื่องปั้นดินเผา: การผลิตครั้งแรกที่ได้รับการยืนยัน (หลุมฝังศพอันหยาง, 575)
  • ประติมากรรม: เทคนิคการแกะสลักนูนต่ำแบบเล่าเรื่อง
  • สี: การนำสีน้ำเงินลาปิสลาซูลีและสีเขียวมาลาไคต์เข้ามา

 

อาจารย์ผู้ก่อตั้ง

ศิลปินหลักที่ทำเครื่องหมายช่วงเวลานี้:

หลู่ ถานเว่ย 陆探微Lù Tànwēi
เซี่ย เหอ 谢赫Xiè Hè
จาง เซิงเหยา 张僧繇Zhāng Sēngyóu
หยาง จื้อหัว 杨子华Yáng Zǐhuá
เฉา จงต้า 曹仲达Cáo Zhòngdá

มรดกทางศิลปะ

ช่วงเวลานี้วางรากฐานสำหรับยุคทองของถัง: การสังเคราะห์ประเพณีทางใต้ (ความสง่างามทางวรรณกรรม) และประเพณีทางเหนือ (พลังทางประติมากรรม), การเขียนรหัสประเภทภาพวาด, และการสถาปนาพุทธศาสนาเป็นแหล่งแรงบันดาลใจทางศิลปะหลัก.