Yan Yuan bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan sempurna, Tuhan berkata:"Menaklukkan diri sendiri, kembali kepada kebajikan hati yang sempurna, itu kebajikan sempurna. Jika suatu hari kamu berhasil menaklukkan diri sendiri, kembali kepada kebajikan hati yang sempurna, maka seluruh dunia akan mengatakan kebajikanmu sempurna. Kebajikan sempurna bergantung pada diri sendiri, bukan pada orang lain."Yan Yuan berkata:"Bolehkah saya bertanya tentang prinsipnya?"Tuhan berkata:"Jangan pandang apa yang tidak sesuai dengan kebajikan, jangan dengarkan apa yang tidak sesuai dengan kebajikan, jangan berkata apa yang tidak sesuai dengan kebajikan, jangan berbuat apa yang tidak sesuai dengan kebajikan."Yan Yuan berkata:"Walaupun saya tidak cerdas, dengan izin Anda saya akan mencoba mempraktikkannya."---Zhonggong bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan sempurna, Tuhan berkata:"Ketika keluar dari rumah, berperilaku seperti bertemu tamu yang terhormat; ketika memimpin rakyat, berperilaku seperti memimpin upacara besar. Jangan lakukan pada orang lain apa yang kamu tidak ingin dilakukan pada diri sendiri. Di negara, tidak ada yang marah kepadamu; di keluarga, tidak ada yang marah kepadamu."Zhonggong berkata:"Walaupun saya tidak cerdas, dengan izin Anda saya akan mencoba mempraktikkannya."---Sima Niu bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan sempurna, Tuhan berkata:"Orang yang kebajikan sempurnanya, ucapan-ucapannya hati-hati."Sima Niu berkata:"Apakah cukup dengan hati-hati dalam bicara?"Tuhan berkata:"Apakah seseorang yang hati-hati dalam perbuatan tidak juga hati-hati dalam bicara?"---Sima Niu bertanya kepada Konfusius tentang orang bijaksana, Tuhan berkata:"Orang bijaksana tidak sedih dan tidak takut."Sima Niu berkata:"Apakah cukup dengan tidak sedih dan tidak takut?"Tuhan berkata:"Jika seseorang mengecek hati sendiri dan tidak menemukan kesalahan, bagaimana dia bisa sedih atau takut?"---Sima Niu berkata dengan sedih:"Semua orang punya saudara, tetapi saya tidak punya."Zixia berkata:"Saya mendengar bahwa kehidupan dan kematian ditentukan oleh nasib, kekayaan dan kehormatan ditentukan oleh surga. Orang bijaksana selalu menjaga diri sendiri, sopan dan memenuhi kewajibannya kepada orang lain. Di antara empat laut, semua orang adalah saudara saya. Mengapa orang bijaksana harus sedih karena tidak punya saudara?"---Zizhang bertanya kepada Konfusius tentang kejelian, Tuhan berkata:"Jangan menerima fitnah yang menyusup perlahan-lahan, jangan menerima keluhan yang menyakitkan seperti luka atau duri. Jika begitu, dapat dikatakan kejelian. Jangan menerima fitnah yang licik, jangan menerima keluhan yang menyakitkan seperti luka atau duri. Jika begitu, dapat dikatakan kejelian orang yang pandai melihat jauh."---Zigong bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan, Tuhan berkata:"Pastikan makanan cukup, pasukan cukup, rakyat percaya kepadamu."Zigong berkata:"Jika harus salah satu yang diabaikan, yang mana?"Tuhan berkata:"Makanan. Sejak dahulu, semua orang pasti mati, tetapi jika rakyat tidak percaya kepadamu, itu akan merusakmu."---Ji Zicheng berkata:"Orang bijaksana sudah punya kebajikan yang baik, mengapa dia perlu berbuat hal lain?"Zigong berkata:"Sungguh sayang! Kamu biasanya berbicara seperti orang bijaksana. Kereta kuda empat tidak bisa lebih cepat dari lidah. Orang harus menjaga penampilan seperti menjaga hati, dan hati seperti menjaga penampilan. Kulit harimau atau macan tidak berbeda dengan kulit anjing atau domba, jika bulunya digosok."---Ai, penguasa Lu, bertanya kepada You Ruo:"Tahun ini panen buruk, uang saya tidak cukup, apa yang harus saya lakukan?"You Ruo menjawab:"Mengapa tidak mengambil sepuluh persen hasil bumi?"Penguasa berkata:"Sepuluh persen tidak cukup, bagaimana saya bisa mengambil sepuluh persen?"You Ruo menjawab:"Jika rakyat punya cukup, penguasa tidak punya cukup? Jika rakyat tidak punya cukup, penguasa tidak punya cukup?"---Zizhang bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan besar dan kebingungan, Tuhan berkata:"Jadikan kesetiaan dan kejujuran sebagai prinsip utama, dan ikuti kebenaran. Jika kamu ingin orang yang kamu cintai hidup, tetapi kemudian ingin dia mati, itu kebingungan. Jangan karena kekayaan, tetapi karena kebajikan."---Jing, penguasa Qi, bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan, Konfusius menjawab:"Penguasa harus bertindak sebagai penguasa, bawahan sebagai bawahan, ayah sebagai ayah, anak sebagai anak."Penguasa berkata:"Baik! Jika penguasa tidak bertindak sebagai penguasa, bawahan tidak bertindak sebagai bawahan, ayah tidak bertindak sebagai ayah, anak tidak bertindak sebagai anak, meskipun ada beras, bagaimana saya bisa makan?"---Tuhan berkata:"Satu kata bisa memecahkan perselisihan, seperti You."Zilu selalu tepat waktu dalam menjalankan janjinya.---Tuhan berkata:"Mendengarkan perselisihan, saya seperti orang lain, tetapi saya ingin tidak ada perselisihan."---Zizhang bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan, Tuhan berkata:"Bertindak dengan tekun dan setia."---Tuhan berkata:"Orang bijaksana membantu orang lain untuk berbuat baik, bukan untuk berbuat jahat. Orang biasa sebaliknya."---Tuhan berkata:"Orang bijaksana membantu orang lain untuk berbuat baik, bukan untuk berbuat jahat. Orang biasa sebaliknya."---Ji Kangzi bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan, Konfusius menjawab:"Pemerintahan adalah menegakkan kebenaran. Jika kamu memimpin dengan kebenaran, siapa yang tidak akan mengikuti kebenaran?"---Ji Kangzi bingung dengan perampok, bertanya kepada Konfusius. Konfusius menjawab:"Jika kamu tidak kejam dan tidak tamak, tidak akan ada perampok, meskipun kamu memberi hadiah untuk mencuri."---Ji Kangzi bertanya kepada Konfusius tentang pemerintahan, berkata:"Bolehkah saya membunuh orang jahat untuk mendorong orang lain menjadi baik?"Konfusius menjawab:"Untuk memerintah, mengapa kamu butuh membunuh? Jika kamu ingin menjadi baik, rakyat akan menjadi baik. Kebajikan penguasa seperti angin, kebajikan rakyat seperti rumput. Rumput akan mengikuti angin."---Zizhang bertanya kepada Konfusius:"Bagaimana seorang murid bisa disebut pandai?"Tuhan berkata:"Pandai apa?"Zizhang menjawab:"Di negara, dia pasti dikenal; di rumah, dia pasti dikenal."Tuhan berkata:"Dia dikenal, bukan pandai. Orang pandai jujur dan suka kebenaran, memperhatikan kata-kata dan wajah orang lain, memikirkan orang lain. Di negara, dia pasti pandai; di rumah, dia pasti pandai. Orang yang hanya dikenal, tampak baik tetapi bertindak jahat, percaya diri, di negara dia dikenal, di rumah dia dikenal."---Fan Chi mengikuti Konfusius berjalan di bawah bukit Wu Yu, berkata:"Bolehkah saya bertanya tentang kebajikan besar, kebajikan, dan kebingungan?"Tuhan berkata:"Pertanyaan bagus! Memiliki kebajikan lebih baik daripada memiliki kebajikan, bukan? Menyerang kejahatan sendiri, bukan kejahatan orang lain, bukan? Dalam satu hari kemarahan, melupakan diri sendiri dan keluarga, bukan kebingungan?"---Fan Chi bertanya kepada Konfusius tentang kebajikan, Tuhan berkata:"Cintai orang lain."Fan Chi bertanya tentang kebijaksanaan, Tuhan berkata:"Ketahui orang lain."Fan Chi tidak mengerti, Tuhan berkata:"Angkat orang yang jujur dan letakkan orang yang jahat, bisa membuat orang jahat menjadi jujur."Fan Chi pergi, bertemu Zixia, berkata:"Tadi saya bertanya kepada Tuhan tentang kebijaksanaan, Dia berkata: Angkat orang yang jujur dan letakkan orang yang jahat, bisa membuat orang jahat menjadi jujur. Apa maksudnya?"Zixia berkata:"Kata-kata yang kaya makna! Shun memiliki dunia, memilih dari semua orang, angkat Gao Yao, orang jahat jauh. Tang memiliki dunia, memilih dari semua orang, angkat Yi Yin, orang jahat jauh."---Zigong bertanya kepada Konfusius tentang persahabatan, Tuhan berkata:"Beritahu dengan jujur dan baik, jika tidak diterima, berhenti, jangan merendahkan diri."---Zengzi berkata:"Orang bijaksana membuat teman dengan pengetahuannya, dan persahabatan membantu kebajikan."
