XII.1. ยันหยวนถามคงฟูซึ่งเกี่ยวกับความดีที่สมบูรณ์ คงฟูตอบว่า— การปฏิบัติตามธรรมเนียมและการควบคุมตัวเองเป็นความดีที่สมบูรณ์ หากท่านสามารถปฏิบัติตามธรรมเนียมและควบคุมตัวเองได้ในหนึ่งวัน ทุกคนในโลกจะยอมรับว่าท่านมีความดีที่สมบูรณ์ ความดีที่สมบูรณ์ขึ้นอยู่กับตัวท่านเอง ไม่ใช่ขึ้นอยู่กับผู้อื่นยันหยวนพูดว่า— ขอโทษที่ฉันไม่เข้าใจดี ความดีที่สมบูรณ์คืออะไรคงฟูตอบว่า— ตา หู ลิ้น และการกระทำทุกอย่างของท่านต้องอยู่ในขอบเขตของธรรมเนียมยันหยวนพูดว่า— แม้ฉันจะไม่ฉลาด แต่ขอโทษที่ฉันจะพยายามปฏิบัติตามคำสอนนี้
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
XII.2. จงกงถามคงฟูเกี่ยวกับความดีที่สมบูรณ์ คงฟูตอบว่า— เมื่อออกจากบ้าน คุณต้องดูแลตัวเองเหมือนจะพบกับแขกสำคัญ เมื่อคุณควบคุมประชาชน คุณต้องทำอย่างจริงจังเหมือนจะเป็นผู้นำในพิธีไหว้บูชา ถ้าคุณไม่ต้องการให้คนอื่นทำอะไร คุณไม่ควรทำให้คนอื่นทำเช่นนั้น ในประเทศ คุณจะไม่มีใครรู้สึกไม่พอใจกับคุณ ในครอบครัว คุณจะไม่มีใครรู้สึกไม่พอใจกับคุณจงกงพูดว่า— แม้ฉันจะไม่ฉลาด แต่ขอโทษที่ฉันจะพยายามปฏิบัติตามคำสอนนี้
XII.3. ซีมาเหนียวถามคงฟูเกี่ยวกับความดีที่สมบูรณ์ คงฟูตอบว่า— คนที่มีความดีพูดน้อยซีมาเหนียวพูดว่า— ถ้าคนที่มีความดีพูดน้อยแล้ว ความดีของเขาคืออะไรคงฟูตอบว่า— การปฏิบัติตามความดียาก ความดีของเขาคือการพูดน้อยหรือไม่
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
XII.4. ซีมาเหนียวถามคงฟูว่าคนดีคือใคร คงฟูตอบว่า— คนดีไม่มีความกังวลและไม่กลัวซีมาเหนียวพูดว่า— ถ้าคนดีไม่มีความกังวลและไม่กลัว แล้วเขาคือใครคงฟูตอบว่า— ถ้าคนนั้นตรวจสอบตัวเองและไม่มีความผิดพลาด อะไรจะทำให้เขากังวลหรือกลัว
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
XII.5. ซีมาเหนียวพูดด้วยความเศร้าใจว่า— ทุกคนมีพี่น้อง แต่ฉันไม่มีพี่น้องเลยซีเซียตอบว่า— ฉันได้ยินว่าชีวิตและความตายขึ้นอยู่กับบัญชาของสวรรค์ สิ่งที่ดีและความร่ำรวยขึ้นอยู่กับสวรรค์ คุณต้องดูแลตัวเองอย่างเคารพและไม่มีความผิดพลาด คุณต้องทำให้คนอื่นเคารพและมีธรรมเนียม ความรู้สึกของคุณในโลกนี้เป็นพี่น้องของคุณ คุณต้องกังวลว่าคุณไม่มีพี่น้องหรือ
หมายเหตุ:ซีมาเหนียวเป็นคนจากรัฐซ่ง เมื่อเห็นพี่ชายคนที่สองของเขา ชื่อเซียงโต้ ก่อการกบฏต่อเจ้าผู้ครองรัฐซ่ง และพี่ชายคนอื่น ๆ ของเขา ชื่อจีชิงและจีเจียว เข้าร่วมในการกระทำผิด เขากังวลมากและพูดว่า “ทุกคนมีพี่น้อง แต่ฉันไม่มีพี่น้องเลย”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
XII.6. ซีจางถามคงฟูว่าความชาญฉลาดคืออะไร คงฟูตอบว่า— ถ้าคุณไม่ยอมรับคำแนะนำที่เข้ามาในใจของคุณและไม่ยอมรับคำร้องเรียนที่ทำให้คุณรู้สึกเจ็บปวด คุณสามารถเรียกว่าเป็นคนชาญฉลาดได้ ถ้าคุณไม่ยอมรับคำแนะนำที่เข้ามาในใจของคุณและไม่ยอมรับคำร้องเรียนที่ทำให้คุณรู้สึกเจ็บปวด คุณสามารถเรียกว่าเป็นคนชาญฉลาดที่สามารถมองไกลได้
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
XII.7. จีกงถามคงฟูเกี่ยวกับการปกครอง คงฟูตอบว่า— คุณต้องให้ประชาชนมีอาหารเพียงพอและมีกำลังทหารเพียงพอ และประชาชนจะไว้ใจคุณจีกงพูดว่า— ถ้าคุณต้องละทิ้งสิ่งใดสิ่งหนึ่งในสามสิ่งนี้ คุณจะละทิ้งอะไรคงฟูตอบว่า— คุณจะละทิ้งอาหาร ตั้งแต่โบราณคนมีความตายอยู่แล้ว แต่ถ้าประชาชนไม่ไว้ใจคุณ คุณจะไม่สามารถอยู่รอดได้
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
XII.8. จีจิเชิงพูดว่า— คุณต้องมีความดีแล้ว คุณจะต้องทำอะไรเพิ่มเติมจีกงตอบว่า— ความเสียดาย คุณพูดเหมือนคนดี แต่รถม้าไม่สามารถวิ่งได้เร็วกว่าลิ้น คุณต้องดูแลตัวเองและดูแลตัวเอง ความดีและความดีคือสิ่งเดียวกัน ถ้าคุณขูดขนของเสือหรือเสือปลา คุณจะไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างจากหนังของสุนัขหรือแรดได้
哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
XII.9. ไอ กงถามยูเหร่อว่า— ปีนี้เก็บเกี่ยวไม่ดี ฉันไม่มีเงินเพียงพอ ฉันจะทำอย่างไรยูเหร่อตอบว่า— คุณจะเก็บภาษีได้มากกว่าหนึ่งในสิบของผลผลิตหรือไม่ไอ กงพูดว่า— หนึ่งในสิบไม่เพียงพอ ฉันจะเก็บภาษีได้มากกว่านี้อย่างไรยูเหร่อตอบว่า— ถ้าประชาชนมีพอ คุณจะมีพอด้วย และถ้าประชาชนไม่มีพอ คุณจะไม่มีพอด้วย
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
XII.10. ซีจางถามคงฟูว่าความดีที่สูงส่งและการแยกแยะความผิดพลาดคืออะไร คงฟูตอบว่า— ความจงรักภักดีและความยุติธรรมเป็นความดีที่สูงส่ง คุณรักใครคุณต้องการให้เขาเป็นอยู่ คุณเกลียดใครคุณต้องการให้เขาเสียชีวิต ถ้าคุณต้องการให้เขาเป็นอยู่และต้องการให้เขาเสียชีวิต คุณกำลังหลอกลวงตัวเอง ความจงรักภักดีไม่ใช่ความมั่งคั่ง แต่เป็นความแตกต่าง
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
XII.11. จิง กงถามคงฟูเกี่ยวกับการปกครอง คงฟูตอบว่า— เจ้าผู้ครองควรปฏิบัติตามหน้าที่ของเจ้าผู้ครอง ขุนนางควรปฏิบัติตามหน้าที่ของขุนนาง บิดาควรปฏิบัติตามหน้าที่ของบิดา ลูกควรปฏิบัติตามหน้าที่ของลูกจิง กงพูดว่า— ดีมาก ถ้าผู้ปกครองไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของผู้ปกครอง ขุนนางไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของขุนนาง บิดาไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของบิดา ลูกไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของลูก แม้ว่าจะมีข้าวมากก็ตาม ฉันจะได้กินได้หรือไม่
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”
XII.12. คงฟูพูดว่า— ยูสามารถแก้ข้อพิพาทได้ด้วยคำพูดเดียวจีหลู่ไม่มีคำพูดที่ไม่สำเร็จ
หมายเหตุ:จีหลู่เป็นคนที่เป็นธรรมะ เขาเป็นคนซื่อสัตย์ เขามองเห็นสิ่งที่ถูกต้องและคนอื่น ๆ จะยอมรับคำตัดสินของเขาโดยไม่มีความสงสัย
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”
XII.13. คงฟูพูดว่า— ฉันสามารถฟังและตัดสินคดีได้เหมือนคนอื่น แต่สิ่งที่สำคัญคือไม่ให้มีคดี
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
XII.14. ซีจางถามคงฟูเกี่ยวกับการปกครอง คงฟูตอบว่า— คุณต้องทำงานอย่างไม่ล้าหลังและปฏิบัติตามความจงรักภักดี
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
XII.15. คงฟูพูดว่า— คนดีช่วยคนอื่นให้ทำสิ่งที่ถูกต้อง แต่ไม่ช่วยคนอื่นให้ทำสิ่งที่ผิด คนธรรมดาทำอย่างตรงกันข้าม
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
XII.16. คงฟูพูดว่า— คนดีช่วยคนอื่นให้ทำสิ่งที่ถูกต้อง แต่ไม่ช่วยคนอื่นให้ทำสิ่งที่ผิด คนธรรมดาทำอย่างตรงกันข้าม
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
XII.17. จีกังจื่อถามคงฟูเกี่ยวกับการปกครอง คงฟูตอบว่า— การปกครองคือการทำให้สิ่งต่างๆ เป็นไปตามธรรมะ ถ้าคุณเป็นผู้นำและทำตามธรรมะใครจะกล้าทำอย่างไม่ถูกต้อง
季康子患盗，问与孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
XII.18. จีกังจื่อมีปัญหาเกี่ยวกับโจร เขาไปถามคงฟู คงฟูตอบว่า— ถ้าคุณไม่ต้องการสิ่งใดสิ่งหนึ่ง คุณจะไม่ขโมยแม้คุณจะได้รับรางวัล
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
XII.19. จีกังจื่อถามคงฟูเกี่ยวกับการปกครอง เขาพูดว่า— ถ้าฉันจะฆ่าคนที่ไม่มีความดีเพื่อให้คนที่มีความดีเข้ามา ควรจะทำอย่างไรคงฟูตอบว่า— ถ้าคุณปกครองประเทศ คุณจะต้องการความดีของคุณ และประชาชนจะมีความดี ความดีของเจ้าผู้ครองเหมือนกับลม ความดีของประชาชนเหมือนกับหญ้า เมื่อลมพัดหญ้าจะพังลง
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
XII.20. ซีจางถามคงฟูว่าคนที่เรียนรู้ควรทำอย่างไรเพื่อที่จะเป็นคนที่มีความรู้และความเข้าใจ คงฟูตอบว่า— คุณเรียกคนที่มีความรู้และความเข้าใจว่าใครซีจางตอบว่า— คนที่มีชื่อเสียงในประเทศและในครอบครัวคงฟูตอบว่า— คนนั้นมีชื่อเสียง แต่ไม่ใช่คนที่มีความรู้และความเข้าใจ คนที่มีความรู้และความเข้าใจคือคนที่ตรงไปตรงมาและชอบความยุติธรรม เขาให้ความสนใจกับคำพูดและดูใบหน้า เขาให้ความสำคัญกับคนอื่นในประเทศและในครอบครัว คนที่มีชื่อเสียงแต่ทำอย่างไม่ถูกต้อง เขาแสดงความดีแต่ทำอย่างไม่ถูกต้อง เขาเชื่อว่าตัวเองดี แต่ในประเทศและในครอบครัวเขามีชื่อเสียง
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”
XII.21. ฟานฉีตามคงฟูไปเดินทางที่ภูเขาวูยู เขาพูดว่า— ขอโทษที่ฉันถามคุณว่าความดีที่สูงส่ง ความดีที่ต่ำต้อย และการแยกแยะความผิดพลาดคืออะไรคงฟูตอบว่า— คำถามดีมาก ถ้าคุณทำสิ่งที่ดีก่อนแล้วคุณจะได้สิ่งที่ดี ความดีที่ต่ำต้อยคือการต่อสู้กับความชั่วของคุณเอง ไม่ใช่ความชั่วของคนอื่น ถ้าคุณโกรธในตอนเช้าและลืมตัวเองและคนในครอบครัวของคุณนั้นคือความผิดพลาด
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
XII.22. ฟานฉีถามคงฟูว่าความดีคืออะไร คงฟูตอบว่า— ความดีคือการรักคนอื่นฟานฉีถามคงฟูว่าความรู้คืออะไร คงฟูตอบว่า— ความรู้คือการรู้จักคนอื่นฟานฉีไม่เข้าใจ คงฟูตอบว่า— ถ้าคุณแต่งตั้งคนที่ดีและไล่คนที่ชั่ว คุณสามารถทำให้คนที่ชั่วเป็นคนดีได้ฟานฉีไปพบซีเซียและพูดว่า— ตอนนี้ฉันไปพบคงฟูและถามเกี่ยวกับความรู้ เขาตอบว่า ถ้าคุณแต่งตั้งคนที่ดีและไล่คนที่ชั่ว คุณสามารถทำให้คนที่ชั่วเป็นคนดีได้ คำพูดนั้นหมายความอะไรซีเซียตอบว่า— คำพูดนั้นมีความหมายมาก ชุนเป็นผู้ปกครองของโลก เขาเลือกจากคนทั่วไปและแต่งตั้งเกาเยา คนที่ไม่ดีห่างไปไกล ทางเป็นผู้ปกครองของโลก เขาเลือกจากคนทั่วไปและแต่งตั้งอีอิน คนที่ไม่ดีห่างไปไกล
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
XII.23. จีกงถามคงฟูเกี่ยวกับมิตรภาพ คงฟูตอบว่า— คุณต้องแจ้งให้เพื่อนของคุณทราบอย่างจงรักภักดีและให้คำแนะนำอย่างดี ถ้าพวกเขาไม่ยอมรับ คุณต้องหยุด และอย่าให้ตัวเองถูกดูถูก
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
XII.24. เซงจื่อพูดว่า— คนดีทำให้เพื่อนของเขาได้รับความรู้ และมิตรภาพเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการช่วยเหลือคนอื่น
