Yan Yuan, Konfüçyüs'e soruştuğu erdem üzerine:— Kendi kendini yenmek, kalbinin doğal olarak sahip olduğu sadakat ve düzgünlüğü geri kazanmak, bu erdemdir. Eğer bir gün kendini yenebilir ve kalbinin sadakati ve düzgünlüğünü tamamen geri kazanabilirsen, bütün dünya senin erdemin mükemmeldir diyecektir. Mükemmel erdem sahibi olmak herkesin elinde. Diğer insanların elinde mi?Yan Yuan dedi:— Lütfen bana mükemmel erdemin ne olduğunu sorabilir miyim?Ustad dedi:— Gözlerin, kulakların, dilin ve tüm vücudun düzgünlük kurallarına uygun şekilde tutulması gerekiyor.Yan Yuan dedi:— Yetersizliğimden dolayı, lütfen size izin verirse bu prensibi uygulamaya çalışacağım.XII.1. Yan Yuan, Konfüçyüs'e mükemmel erdem hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— Kendi kendini yenmek, kalbinin doğal olarak sahip olduğu sadakat ve düzgünlüğü geri kazanmak, bu erdemdir. Eğer bir gün kendini yenebilir ve kalbinin sadakati ve düzgünlüğünü tamamen geri kazanabilirsen, bütün dünya senin erdemin mükemmeldir diyecektir. Mükemmel erdem sahibi olmak herkesin elinde. Diğer insanların elinde mi?Yan Yuan dedi:— Lütfen bana mükemmel erdemin ne olduğunu sorabilir miyim?Ustad dedi:— Gözlerin, kulakların, dilin ve tüm vücudun düzgünlük kurallarına uygun şekilde tutulması gerekiyor.Yan Yuan dedi:— Yetersizliğimden dolayı, lütfen size izin verirse bu prensibi uygulamaya çalışacağım.XII.2. Zhonggong, Konfüçyüs'e mükemmel erdem hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— Evden çıkarken, bir misafir gördüğünüz gibi davranın; halkı yönetirken, bir büyük kurban töreni yaparken gibi dikkatli olun. Başkalarına yapmak istediğiniz şeyi yapmayın. Böylece ülke sizin için şikayetçi kalmayacak, aile sizin için şikayetçi kalmayacak.Zhonggong dedi:— Yetersizliğimden dolayı, lütfen size izin verirse bu prensibi uygulamaya çalışacağım.XII.3. Sima Niu, Konfüçyüs'e mükemmel erdem hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— Mükemmel bir adam, konuşması güçtür, yani çok dikkatli ve titizdir.Sima Niu dedi:— Mükemmel olmak için konuşmayı dikkatli yapmak yeterli midir?Ustad dedi:— Eylemleri dikkatli olan, konuşmasını dikkatli yapamaz mı?XII.4. Sima Niu, Konfüçyüs'e bir bilge adam hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— Bir bilge adam endişe ve korkudan muzdarip değildir.Sima Niu dedi:— Endişe ve korkudan muzdarip olmak, bir bilge adam olmak için yeterli midir?Ustad dedi:— Kendi kendisini inceleyip, kendisinde hiçbir hatayı bulamazsa, ne endişe ne de korku duyar.XII.5. Sima Niu, üzgün bir şekilde dedi:— Herkesin ağabeyi veya kardeşi var, ancak benim yok.Zixia dedi:— Yaşamak ve ölmek, kaderin elindedir; zenginlik ve onur, gökün elindedir. Bir bilge adam, kendi davranışlarından sorumludur; saygılıdır ve diğerlerine doğru davranır. Dört deniz arasında, herkes kardeşimizdir. Bir bilge adam, kardeşi olmamakla ilgili endişelenir mi?XII.6. Zizhang, akılcılık hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— İnsanların zihnine yavaş yavaş sızan iftiralara inanmayın, insanların ağrılı veya sızlayıcı hissettiği şikayetlere inanmayın; bunu akılcılık olarak adlandırabiliriz. İnsanların zihnine yavaş yavaş sızan iftiralara inanmayın, insanların ağrılı veya sızlayıcı hissettiği şikayetlere inanmayın; bu, uzak görme yeteneğine sahip bir adam için akılcılık olarak adlandırılabilir.XII.7. Zigong, Konfüçyüs'e devlet yönetimi hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— Devlet yöneticisi, yiyeceklerin yeterli olduğunu, askeri güçlerin yeterli olduğunu ve halkın güvenini kazanmasını sağlamalıdır.Zigong dedi:— Eğer bu üç şeyden birini ihmal etmek zorundaysak, hangisini ihmal etmeliyiz?Ustad dedi:— Askeri güçleri ihmal edin. Çünkü insanlar her zaman ölümle karşı karşıyadır, ancak halkın güvenini kazanamazsak, devlet yok olur.XII.8. Ji Zicheng dedi:— Bir bilge adamın kalbi yeterliyse, neye ihtiyacı var? Niye süslenmeye ihtiyacı var?Zigong dedi:— Ne yazık ki! Sizin sözleriniz, Ustad, genellikle bilge bir adamın sözleri gibi geliyor. Dört atlı bir araba, dilin hızına yetişemez. İçeriği ve dış görünüşü aynı derecede dikkatli tutmalısınız. Kaplan veya leopar derisi, köpek veya koyun derisinden farklı değildir, tüylü kısmı kaldırıldığında.XII.9. Ai, Lu prensi, You Ruo'ya dedi:— Bu yıl hasatlar başarısız oldu; harcamalarım için yeterli paraya sahip değilim; ne yapmalıyım?You Ruo cevap verdi:— Neden toprak ürünlerinin ondan birini almayın?Prens dedi:— İki ondan yeterli değil, nasıl bir ondan alabilirim?You Ruo cevap verdi:— Halkın yeterli paraya sahip olduğunda, prens de tüm halkla birlikte yeterli paraya sahip olur. Halkın yeterli paraya sahip olmadığında, prens de yeterli paraya sahip olamaz.XII.10. Zizhang, Konfüçyüs'e büyük erdem ve hatayı tanıma hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— Büyük erdem kazanmak için sadakat ve dürüstlüğe sadık kalmak ve adaleti uygulamak gerekir. Sevgililerin yaşaması için arzularınızı duymak ve bir zamanlar yaşaması için arzulanmış bir insanın ölümünü istemek, kendinizi kandırmak demektir.XII.11. Qi prensi Jing, Konfüçyüs'e devlet yönetimi hakkında sorduğunda, Konfüçyüs şöyle cevap verdi:— Prens, prenslik görevlerini yerine getirsin, subay subaylık görevlerini yerine getirsin, babalar baba görevlerini yerine getirsin, çocuklar çocuk görevlerini yerine getirsin.Prens dedi:— Çok iyi! Eğer prens prenslik görevlerini yerine getirmezse, subay subaylık görevlerini yerine getirmezse, babalar baba görevlerini yerine getirmezse, çocuklar çocuk görevlerini yerine getirmezse, bile tahıl yetersiz olsa bile, bunu yiyebilir miyim?XII.12. Ustad dedi:— You, bir sözle bir davayı çözebilir.Zilu, vaatlerini gecikmeden yerine getirirdi.XII.13. Ustad dedi:— Davaları dinlemek ve adalet kurmak, ben de diğer insanlar gibi yapabilirim. Ama daha iyi şey, davaların olmamasıdır.XII.14. Zizhang, Konfüçyüs'e devlet yönetimi hakkında sorduğunda, Ustad şöyle cevap verdi:— İşleri yorulmadan takip edin ve adaletle yönetin.XII.15. Ustad dedi:— Bir bilge adam, insanları iyi yapmaya yardımcı olur, ama kötü yapmaya yardımcı olmaz. Bir alçak adam, tam tersini yapar.XII.16. Ustad dedi:— Bir bilge adam, insanların güzelliklerini tamamlar, ama insanların kötülüklerini tamamlamaz. Alçak insanlar tam tersini yapar.XII.17. Ji Kangzi, Konfüçyüs'e devlet yönetimi hakkında sorduğunda, Konfüçyüs şöyle cevap verdi:— Devlet yönetimi, doğru yolu takip etmek demektir. Siz, Ustad, doğru yolu önderlik ederseniz, kim doğru yoldan ayrılabilir?XII.18. Ji Kangzi, hırsızlıkla ilgili endişeleniyordu; Konfüçyüs'e danıştı. Konfüçyüs şöyle cevap verdi:— Ustad, istençli ve ambitli olma; böylece hırsızlık olmaz, bile hırsızlık yapmayı ödüllendirseniz bile.XII.19. Ji Kangzi, Konfüçyüs'e devlet yönetimi hakkında sorduğunda, ona dedi:— Yanlış yolda olanları öldürerek, halkı doğru yola getiremeyeyim mi?Konfüçyüs cevap verdi:— Ustad, devlet yönetimi için öldürmeye ihtiyacınız var mı? Siz, sadece doğru yola gitmek isterseniz, halk da doğru yola gidecektir. Prensin erdemi, rüzgara benziyor; halkın erdemi, otlara benziyor. Rüzgün eser, otlar da eğilir.XII.20. Zizhang, Konfüçyüs'e bir öğrencinin ne yapması gerektiğini sorarak, nasıl tanınabilir olabileceğini sordu. Ustad dedi:— Ne dediğiniz "tanınmış" adam?Zizhang cevap verdi:— Bir prens tarafından tanınmış, bir ülke tarafından tanınmış ve tüm akrabalar tarafından tanınmış.Ustad dedi:— O, tanınmış değil, sadece ünlü. Bir tanınmış adam, sadık, doğru ve adaletseverdir. Konuşulan sözleri dikkatle dinler ve yüz ifadelerini gözlemler. Diğerlerinden aşağıda kalmaya çalışır. Bir ülke tarafından tanınmış ve tüm akrabalar tarafından tanınmış. Bir ünlü adam, sadece görünüşte erdemli görünür, ancak eylemleri erdemle uyuşmaz. Kendini erdemli görür ve buna güvenir. Bir ülke tarafından tanınmış ve tüm akrabalar tarafından tanınmış.XII.21. Fan Chi, Konfüçyüs'le Wu Yu Tepesi altındaki bir yürüyüşte, ona dedi:— Lütfen bana büyük erdem kazanmak, kusurlarını düzeltmek ve hataları tanımak için nasıl davranmam gerektiğini sorabilir miyim?Ustad dedi:— Çok iyi soru! Önce erdemi elde etmek yerine erdemi uygulamak, büyük erdem kazanmak için yeterli midir? Kendi kusurlarınıza saldırmak, ancak diğerlerinin kusurlarına saldırmamak, kusurlarını düzeltmek için yeterli midir? Bir anlık öfke, kendinizi ve yakınlarınızı tehlikeye atmak, hatalı mı?XII.22. Fan Chi, Konfüçyüs'e erdem hakkında sorduğunda, Ustad dedi:— İnsanları sevmek.Fan Chi, bilgelik hakkında sorduğunda, Ustad dedi:— İnsanları tanımak.Fan Chi anlayamadı, Ustad dedi:— Erdemli insanları yükseltmek ve kötü insanları dışlamak, kötü insanları düzeltmek için yeterli midir?Fan Chi geri döndü ve Zixia'ya gitti ve ona dedi:— Bir süre önce Ustad'a gittiğimde, bilgelik hakkında sorduğumda, bana şöyle dedi: "Erdemli insanları yükseltmek ve kötü insanları dışlamak, kötü insanları düzeltmek için yeterli midir?" Bu ne anlamına geliyor?Zixia dedi:— Bu sözler çok anlamlıdır! Shun, dünyanın hükümdarı olduğunda, tüm insanlar arasında seçti ve Gao Yao'yu yükseltti; böylece kötü insanlar uzaklaştı. Tang, dünyanın hükümdarı olduğunda, tüm insanlar arasında seçti ve Yi Yin'i yükseltti; böylece kötü insanlar uzaklaştı.XII.23. Zigong, Konfüçyüs'e dostluk hakkında sorduğunda, Ustad dedi:— Dostlarınızla samimi ve iyi niyetli olun. Onlar sizin tavsiyelerinizi kabul etmezlerse, durun; kendinizi utandırmayın.XII.24. Zengzi dedi:— Bir bilge adam, arkadaşlarını bilgi ve kültürüyle kazanır ve arkadaşlık, kendisi ve diğerleri için erdem kazanmak için bir araçtır.
