Kapitola 8 z Laozi

Čínsky text

上shàng善shàn若ruò水shuǐ。
水shuǐ善shàn利lì万wàn物wù而ér不bù争zhēng， 处chǔ众zhòng人rén所suǒ恶wù， 故gù几jī於yú道dào矣yǐ。
居jū善shàn地dì； 心xīn善shàn渊yuān， 与yǔ善shàn仁rén， 言yán善shàn信xìn， 政zhèng善shàn治zhì， 事shì善shàn能néng， 动dòng善shàn时shí。
夫fú惟wéi不bù争zhēng， 故gù无wú尤yóu。

Preklad

Človek najvyššej cnosti je ako voda.
Voda vyniká v prospechu všetkých bytostí a nezápasi.
Prebýva na miestach, ktoré ľudia nenávidia.
Preto sa (mudrc) približuje k Tao.
Má rád najpokornejšie miesto.
Jeho srdce je hlboké ako priepast.
Keď daruje, vyniká v ľudskosti.
Keď hovorí, vyniká v pravdivosti.
Keď vládne, vyniká v udržiavaní mieru.
Keď koná, vyniká v schopnostiach.
Keď sa pohybuje, vyniká v prispôsobovaní sa času.
Nezápasi s nikým; preto nedostáva žiadnu výčitku.

Poznámky

Taká je povaha vody. Je mäkká a slabá; prichádza na prázdne miesta a uhýba plným; napĺňa údolia a tečie až k moru. Nezastaví sa ani cez deň, ani cez noc. Ak tečie hore, tvorí dážď a rosu; ak tečie dole, tvorí rieky a potoky. Rastliny ju potrebujú na život, z nečistých vecí robí čisté. Tak voda vyniká (善shàn) v prospechu, v tom, že je užitočná pre všetky bytosti. Ak jej postavíte hrádzu, zastaví sa; ak jej otvoríte cestu, potečie. Prispôsobí sa naplneniu kruhového alebo štvorcového nádoby atď. Preto sa hovorí, že nezápasi.

Slovo 善shàn (vulgárne „dobrý“) má tu význam bonus v „bonus dicere versus“ – „zručný v recitovaní veršov“ od Vergília (Egl. V, I). Dokonale ho vysvetluje komentátor Deqing: 水善利萬物而不爭shuǐ shàn lì wànwù ér bù zhēng – „vynikajúca vlastnosť vody spočíva v tom, že je užitočná pre všetky bytosti“.

Ľudia milujú slávu a nenávidia hanbu; milujú výšiny a nenávidia poníženie. Ale voda sa zrúti do nížin a má rada bývať tam; cíti sa dobre na miestach, ktoré ľudia nenávidia.

Môže sa povedať, že ten, ktorý je ako voda (teda človek najvyššej cnosti), sa približuje k Tao.

Ak človek vie vodu napodobniť, môže vstúpiť do Tao.

Niektorí komentátori (Suziyou, Liukefu) sa podľa mňa dopustili vážnej chyby, keď tento úsek a všetky nasledujúce vzťahovali k vode. Nasledoval som F, H, G a Hongfu.

Uhýba výšinám a má rád poníženie. Slovo 善shàn (vulgárne „dobrý“) tu znamená „mať rád, byť spokojný“ (podľa A: hi, lætatur). Doslovne: „pre bývanie má rád zem“.

Skrýva najjemnejšie záhyby svojho srdca; je tak hlboký, že ho nie je možné preskúmať. Je prázdny, čistý, tichý a pokojný.

Keď rozdeľuje svoje dobrodinía, prejavuje náklonnosť voči všetkým ľuďom a nemá špeciálnu náklonnosť k nikomu.

Doslovne: „Vernosť v slovách“. Jeho slová sa naplňujú a nikdy nechýbia.

Ak vládne kráľovstvu, ľudia sa stanú čistí, pokojní a sami seba napravujú.

Keď sa stretne s úlohou, prispôsobí sa jej a splní ju vhodným spôsobom, bez ohľadu na osobu.

Ak je potrebné postupovať (pre získanie zamestnania) alebo ustúpiť (z funkcie), zachovať si život alebo ho obetovať, prispôsobí sa ceste neba.

Toto je všeobecne príčina zápasu medzi ľuďmi; považujú sa za mudrcov a snažia sa prevládať nad druhými. Ak niekto chce prevládať nad druhými, druhí budú chcieť prevládať nad ním. Dokáže sa vyhnúť výčitke od ostatných ľudí? Ale keď človek myslí len na to, byť pokorný a podriadený a nezápasi s nikým, dav ho má rád slúžiť a nikdy sa nenasýti mať ho za kráľa. Preto nie je obviňovaný.