ข้อความจีน
上善若水。水善利万物而不争, 处众人所恶, 故几於道矣。
居善地; 心善渊, 与善仁, 言善信, 政善治, 事善能, 动善时。
夫惟不争, 故无尤。
แปล
บุคคลผู้มีคุณธรรมสูงสุดดุจดังน้ำ
น้ำเก่งกาจในการให้ประโยชน์แก่สรรพสิ่งและไม่ขัดแย้ง
มันอยู่ในที่ที่คนทั่วไปเกลียด
ดังนั้น (ปราชญ์) จึงใกล้ชิดกับเต้า
เขาชอบที่ต่ำสุด
จิตใจของเขาลึกซึ้งดุจเหว
เมื่อให้ เขาเก่งกาจในการแสดงความเมตตา
เมื่อพูด เขาเก่งกาจในการพูดความจริง
เมื่อปกครอง เขาเก่งกาจในการนำสันติสุขมาให้
เมื่อทำงาน เขาเก่งกาจในการแสดงความสามารถ
เมื่อเคลื่อนไหว เขาเก่งกาจในการปฏิบัติตามกาลเวลา
เขาไม่ขัดแย้งกับใคร ดังนั้นจึงไม่ถูกตำหนิ
บันทึก
นั่นคือธรรมชาติของน้ำ มันอ่อนโยนและอ่อนแอ มันไปยังที่ว่างเปล่าและหลีกเลี่ยงที่เต็ม มันเติมหุบเขาและไหลลงสู่ทะเล มันไม่หยุดทั้งวันทั้งคืน หากมันไหลขึ้นบน มันจะกลายเป็นฝนและน้ำค้าง หากมันไหลลงล่าง มันจะกลายเป็นแม่น้ำและลำธาร พืชต้องการมันเพื่อการดำรงชีวิต sordida res ut mundæ fiant ดังนั้นน้ำจึงเก่งกาจ (善 ) ในการให้ประโยชน์และเป็นประโยชน์ต่อสรรพสิ่ง หากมีเขื่อนกั้น มันจะหยุด หากมีทางผ่าน มันจะไหล มันปรับตัวให้เข้ากับภาชนะทรงกลมหรือสี่เหลี่ยม เป็นต้น นั่นเป็นเหตุผลที่ว่ามันไม่ขัดแย้ง
คำว่า 善 (ภาษาพูดว่า "ดี") ที่นี่มีความหมายเหมือนกับ bonus ใน "bonus dicere versus" – "ชำนาญในการอ่านบทกวี" ของเวอร์จิล (Egl. V, I) ได้รับการอธิบายอย่างสมบูรณ์โดยนักอรรถาธิบาย Deqing: 水善利萬物而不爭 – "ความเก่งกาจของน้ำอยู่ที่มันมีประโยชน์ต่อสรรพสิ่ง"
มนุษย์รักเกียรติและเกลียดการดูถูก มนุษย์รักความสูงส่งและเกลียดความต่ำต้อย แต่น้ำไหลลงสู่ที่ต่ำและชอบอยู่ที่นั่น มันสบายใจในที่ที่คนทั่วไปเกลียด
สามารถพูดได้ว่าผู้ที่เป็นดุจน้ำ (นั่นคือ บุคคลผู้มีคุณธรรมสูงสุด) เกือบจะใกล้ชิดกับเต้า
หากมนุษย์สามารถเลียนแบบ (น้ำ) ได้ เขาก็สามารถเข้าสู่เต้าได้
นักอรรถาธิบายหลายคน (Suziyou, Liukefu) ดูเหมือนจะทำผิดพลาดอย่างร้ายแรงในการอ้างอิงส่วนนี้และส่วนต่อไปทั้งหมดกับน้ำ ฉันติดตาม F, H, G และ Hongfu
เขาหลีกเลี่ยงความสูงส่งและรักความต่ำต้อย คำว่า 善 (ภาษาพูดว่า "ดี") ที่นี่หมายถึง "รัก, พอใจ" (ตาม A: hi, lætatur) แปลตามตัวอักษรว่า "สำหรับที่อยู่ เขารักดิน"
เขาซ่อนความลึกซึ้งของจิตใจไว้อย่างละเอียดอ่อน เขาลึกซึ้งจนไม่สามารถสำรวจได้ เขาว่างเปล่า บริสุทธิ์ เงียบ และสงบ
เมื่อเขาแจกจ่ายคุณประโยชน์ เขาแสดงความเมตตาต่อมนุษย์ทุกคนและไม่มีความรักพิเศษต่อใคร
ตามตัวอักษรว่า "ความซื่อสัตย์ในคำพูด" คำพูดของเขาบรรลุผลและไม่เคยขาด
หากเขาปกครองอาณาจักร มนุษย์จะบริสุทธิ์ สงบ และปรับปรุงตนเอง
เมื่อเขาพบกับงาน เขาปรับตัวและทำให้สำเร็จอย่างเหมาะสม โดยไม่เลือกปฏิบัติ
ไม่ว่าจะต้องก้าวไปข้างหน้า (เพื่อรับตำแหน่ง) หรือถอยกลับ (จากตำแหน่ง) รักษาชีวิตหรือเสียสละ มันปฏิบัติตามวิถีของสวรรค์
นั่นคือสาเหตุทั่วไปของการขัดแย้งระหว่างมนุษย์ พวกเขาคิดว่าตนเองฉลาดและพยายามเอาชนะคนอื่น หากใครสักคนต้องการเอาชนะคนอื่น คนอื่นก็จะต้องการเอาชนะเขาด้วย เขาจะไม่ถูกตำหนิโดยคนอื่นได้อย่างไร แต่เมื่อบุคคลคิดแต่เพียงความถ่อมตนและยอมจำนน และไม่ขัดแย้งกับใคร มวลชนก็ชอบรับใช้เขาและไม่รู้สึกเบื่อที่จะมีเขาเป็นกษัตริย์ ดังนั้นเขาจึงไม่ถูกตำหนิ