孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
Sun-tse diyor ki: Siz, yüz bin kişilik bir orduyla sefer başlatıyorsunuz, savaş için yeterli mühimmatınız var, bin atlı ve bin nakliye arabası var, yüz li (yüz mil) mesafede ordunuzu besleyebilecek yiyecek var, silah ve arabaların tamir için gereken her şeyi dikkatle taşıyorsunuz, sanatkârlar ve diğer savaşçı olmayanlar ordunuzdan önce veya ayrı olarak ilerliyorsunuz, savaş için kullanılan her şey ve dışarıdan gelen her şeyi hava hasarından ve olası felaketlerden koruyorsunuz. Ayrıca, her gün ordunuzun her birine bin onça gümüş dağıtabilir ve maaşlarını zamanında ve kesinlikle ödeyebiliyorsunuz: bu durumda, düşmana doğru doğru gitmek, onu saldırıya uğratmak ve onu yenmek size aynı şey olacaktır.
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
Savaşı ertelememek, silahların paslanmasını beklemek veya kılıçların keskinliğini kaybetmesini beklemek. Bir şehri ele geçirmek gerekiyorsa, kuşatmayı hızla başlatın; önce tüm güçlerinizi bu yöne yönlendirin. Burada her şeyi hızlıca yapmalısınız; başarısız olursanız, ordunuz uzun süre seferde kalmaya devam edecek; bu durumda, kaç tane felaketin kaynağı olacağını düşünün. Prensin hazineleri tükenir, paslanmış silahlar size artık işe yaramaz, askerlerin cesaretleri yavaşlar, güçleri ve cesaretleri kaybolur, yiyecek tüketilir ve belki de en kötü durumlara düşersiniz. Ordunuzun acı çektiği durumdan haberdar olan düşmanlar, taze ve taze olarak sizi saldırıya uğratır ve parçalar. Bugüne kadar büyük bir üne sahip olsanız da, artık onurla gösterilemeyeceksiniz. Diğer durumlarda cesaretinizi göstermekle ün salmış olsanız da, tüm şanınız bu son olayla silinecektir. Tekrar diyorum; ordular uzun süre seferde kalamaz, bir devlete çok büyük zarar verir, kendi şanınıza ölümcül bir darbe vurur.
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
Gerçek askeri sanatın ilkeleri olanlar, iki kez dönmezler; ilk seferde her şey biter; üç yıl boyunca boşuna yiyecek tüketmezler. Düşmanın hesabına orduları besleyebilir, devlete, orduları uzak mesafelere taşıyıp yiyecek taşıma gibi büyük masraflardan kaçınabilir.
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
Ordunun sınırlarda veya uzak ülkelerde olsun, halk her zaman bu durumdan etkilenir; yaşam için gereken her şey fiyatları artar, nadir hale gelir, normal zamanlarda en rahat olanlar bile bunları satın almak için yeterli paraları kalmaz. Prens, her aileye borçlu olduğu malların vergi toplamasını hızlandırır; şehirlerin içinden köylere kadar yoksulluk yayılır, on ihtiyacın yedi kısmı kesilmelidir. Hatta hükümdar da ortak acılardan etkilenir. Zırhları, kaskları, okları, yayları, kalkanları, arabaları, mızrakları, kılıçları, kalkanları, atları, çiftliklerdeki boğaları, tüm bunlar yok olur. Normal masraflarının on kısmından altısını kesmek zorunda kalır.
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
Bu felaketleri önlemek için, bir becerikli general, kampanyaları kısaltmak ve düşman hesabına yaşayabilmek veya yabancı malları parayla satın almak için her şeyi yapar. Düşman kampında bir ölçü tahıl varsa, sizin kampınızda yirmi olmalı; düşman atları için yüz yirmi libra saman varsa, sizin atlarınız için iki bin dört yüz libra olmalı. Düşmanı rahatsız etmek için hiçbir fırsatı kaçırmayın, onu parçalar halinde yok edin, onu kızartmak için yollar bulun, onu tuzağa düşürmek için yollar bulun; güçlerini mümkün olduğunca azaltın, onu dağıtmak için yollar bulun, zaman zaman bir bölüğünü öldürmek için yollar bulun, konvoylarından, ekipmanlarından veya diğer size yararlı şeylerden birini ele geçirmek için yollar bulun.
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
Düşmandan on arabadan fazla ele geçirdikleriniz varsa, önce girişimi başlatanları ve onu gerçekleştirenleri liberal olarak ödüllendirin. Bu arabaları kendi arabalarınızın aynı amaçlarla kullanın, ancak önce bunların üzerinde olabilecek belirleyici işaretleri kaldırın. Esirleri iyi muamele edin, kendi askerleriniz gibi besleyin; mümkünse, onların kendi kampında veya hatta kendi ülkesinde olduğundan daha iyi olduğunu sağlayın. Onları hiçbir zaman boş bırakmayın, uygun özenle hizmetlerinden yararlanın ve iki kelimeyle söylemek gerekirse, onlara kendi bayraklarınıza özgürce katılan birlikler gibi davranın.
故兵贵胜，不贵久。
Eğer size söylediklerini tam olarak yaparsanız, tüm adımlarınıza başarı eşlik edecek, her yerde zafer kazanacaksınız, askerlerin hayatlarını koruyacaksınız, ülkenizi eski topraklarına sağlamlaştıracaksınız, ona yeni topraklar kazandıracaksınız, devletin parlaklığı ve şanını artıracaksınız, ve prens ve halk size artık rahatlıkla geçirecekleri günlerin teşekkürlerini yapacaktır. Size ve tüm çabalarınıza layık daha önemli bir şey var mı?
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
Metni harfiyen çevirmek gerekirse, "Bin atlı arabası; bin deri kaplı arabası" diyecektir.
Bu pasajı şöyle de çevirmek mümkündür: "Yüz li (yüz mil) mesafede yiyeceklerinizi tüketebileceğiniz yiyecekleriniz olduğunu söylemek. Çünkü on Çin li'si yaklaşık bir liye (20 derece) denk gelir.
Metnin "Dışarıdan gelen mallar için" değil, "Dışarıdan gelen mallar için" diye yazıldığı görünüyor.
Yazarın yaşadığı zaman ve ülkede bin onça gümüş çok büyük bir miktardı. Ayrıca, Sunzi'nin sadece askerlerin maaşından bahsettiğini ve bu bin onça gümüşün subayların maaşlarını içermediğini söylemek mümkündür. Bugün Çin'de bir onça gümüş, on libra on solu (Fransız parası) değerindedir: ancak yüz bin kişilik bir ordu için bin onça gümüş, başına bir solu yirmi beş kuruş yapar; bu, günümüzde çok azdır. Sunzi'nin talep ettiği bin onça gümüşün sadece normal maaşın üzerine ek bir ödeme olduğunu da söylemek mümkündür. Bu son tahmin, metnin benim açıkladığı gibi olduğu için çok iyi temel değildir; çünkü devlet, her zaman savaşta olanların ailelerini, çocuklarını, tüm ailelerini bakmakla yükümlü olduğu için, her bir asker için normal ödeme dışında günlük hediyeler gibi Sunzi'nin talep ettiği şeylerin olma ihtimali düşüktür.
Çin'de toplanan en eski vergiler, tarım yapabilecek tüm toprakların onluğuydu. Zamanla imparatorlar, metaller, çeşitli mallar ve bazı gıdalar üzerinde diğer vergiler koydu. İç ve dış mallar için gümrük vergileri koydular; özetle, Avrupa krallıklarında olduğu gibi gümrük vergilerine benzer bir sistem kurdular.
Metin: "Düşmanınız bir zhong'a sahipse, siz yirmiye sahip olun." Bu zhong, on dou plus dört boisseau içeren eski bir ölçüydü, yani altmış dört boisseau, çünkü bir dou on boisseaudur. Örneğin, bir boisseau pirinç, genellikle on Çin librası ağırlığındadır: Çin librası on altı oncedir ve Çin oncesi, Paris oncesine göre on dokuzun dokuzu veya daha doğrusu sekizin dokuzu oranındadır; çünkü Paris oncesi sekiz gros'a, Çin oncesi dokuz gros'a eşittir. Birkaç yıl önce çok hassas teraziler kullanarak bunu kendim denedim.
Metin: "Düşmanınızın atları için saman, ot ve tahıl bir dan değerindeyse..." Dan, yüz libra ağırlığında bir ölçü veya başka bir deyişle, on diğer ölçüye yakın bir boisseaudur.
Üzerinde olabilecek belirleyici işaretleri kaldırmak. Bu belirleyici işaretler, arabaların veya arabaların üzerinde boyanan rengin, bazı yazılan karakterlerin ve özellikle bir kare bayrakta, on beş kişiye, on kişiye, vs. için belirli figürlerin kullanılması ile önemli ölçüde oluşuyordu. Beş kişiye kadar olanlar da vardı; ancak bunlar, daha küçük olmaları dışında, üçgen şekilliydi. Hepsi genel olarak dou olarak adlandırılıyordu, yani bayrak, paviyon, bayrak vb.
Galip olan, savaşta karşılaştığı kişilerle aynı dil konuşanlar olduğundan, yani aynı milletin parçaları olduğundan, kendi askerlerine yaptığı gibi esirlerden yararlanmak kolaydı. Çoğu savaşta, Çinlilerin diğer Çinlilerle savaşması gibiydi.
Sunzi'nin bütün traktesinde, bir ülkenin mutluluğu ve şanının bir generalin becerisi ve iyi yönetimiyle bağlı olduğunu söylüyor. Bu maksim, sadece eski kitaplarda değil, bugün de hala aynı gücünde. Ancak tüm başarılı sonuçlar generale atfedildiğinden, aynı zamanda generaller de tüm kötü olaylardan sorumludur. Suçlu olsun ya da olmasın, başarısız olursa, ölmelidir veya en azından cezalandırılmalıdır. Bu tür bir davranış ilk bakışta mantıksız görünse de, derinlemesine incelendiğinde, bu maksimün uygulandığı halklar için böyle olmadığını görürsünüz. Çünkü bu maksimün uygulandığı yerlerde, herkesin bu inancının uygulandığı kısmı, Çin İmparatorluğu'nda hüküm süren iyi düzenin bir parçasıdır.
