孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
Udržovat majetek a všechna práva knížete, kterého sloužíte, to by mělo být vaším hlavním úkolem; zvětšovat je na úkor nepřátel, to byste měli dělat pouze v případě nutnosti.
Starat se o klid měst vaší vlasti, to by vás mělo především zaujímat; rušit klid nepřátelských měst, to by mělo být vaše poslední možnost.
Chránit vesnice spojenců před jakýmikoli útoky, na to byste měli myslet; útočit na nepřátelské vesnice, k tomu byste měli být přinuceni pouze nutností.
Zabránit, aby si i nejmenší osady a chaty vašich poddaných nepoškodily, to zaslouží vaši pozornost; způsobovat zkázu v osadách a chatách vašich nepřátel, to byste měli podniknout pouze v případě nouze.
Jakmile si tyto zásady dobře zapamatujete, můžete jít do útoku na města nebo vést bitvy, já vám zaručuji úspěch. Říkám více: i kdybyste měli stovku bitev, stovkou by byly vaše vítězství. Nicméně nehledějte na to, aby jste své nepřátele poráželi za cenu bitev a vítězství; neboť existují případy, kdy to, co je nad dobrým, není samo o sobě dobré, a zde je to případ, kdy čím více se nad dobrým zvedáte, tím více se blížíte k škodlivému a špatnému.
Bez vedení bitev se snažte být vítězní: to bude případ, kdy čím více se nad dobrým zvednete, tím více se blížíte k neporovnatelnému a skvělému. Velcí generálové to zvládají tím, že odhalují všechny nepřátelské triky, brání jim v provádění jejich plánů, šíří mezi jejich lidmi rozbroje, udržují je v neustálé pohotovosti, zabraňují jim v přijímání zahraničních posil a odejmou jim všechny možnosti, jak přijmout něco prospěšného pro sebe.
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
Pokud jste nuceni k útoku na pevnost a jejím dobytí, uspořádejte své vozy lou, štíty a všechny potřebné stroje tak, aby byly v dobrém stavu, když bude čas je použít. Ujistěte se především, že kapitulace města nebudou protahovány déle než tři měsíce. Pokud po uplynutí tohoto období ještě nedojde k vašim úmyslům, určitě jste udělali nějaké chyby; nezapomeňte je napravit. V čele svých vojsk zdvojnásobte své úsilí; při útoku napodobujte bdělost, činnost, horlivost a vytrvalost mravenců. Předpokládám, že jste dříve postavili příkopy a další potřebná díla, vybudovali jste pevnůstky, aby jste mohli sledovat, co se děje u obléhaných, a připravili jste se na všechny nevýhody, které by vaše rozvaha mohla předvídat. Pokud s těmito opatřeními přesto ztratíte jednu ze tří částí vašich vojáků, aniž byste byli vítězní, přesvědčte se, že jste neútočili správně.
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
Zkušený generál se nikdy nedostane do takových extrémů: bez boje umí ponížit své nepřátele; bez prolití krve, ani vytáhnutí meče, dokáže dobýt města; bez vstupu na cizí území najde způsob, jak je dobýt; a bez ztráty času na čele svých vojsk zajistí nesmrtelnou slávu panovníkovi, kterého slouží, zajistí štěstí svých krajanů a udělá, aby celý svět byl jeho dlužníkem v klidu a míru: to je cíl, ke kterému všichni ti, kteří velí armádám, musí neustále a bez odradit se usilovat.
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
Existuje nekonečně mnoho různých situací, ve kterých se můžete nacházet vůči nepříteli. Nelze je všechny předvídat; proto do nich nebudu vstupovat do podrobností. Vaše rozum a zkušenost vám poradí, co budete muset dělat, jakmile se budou situace objevovat; nicméně vám dám několik obecných rad, které můžete využít v případě potřeby.
Pokud jste desetkrát silnější než váš nepřítel, obklíčte ho ze všech stran; nechte mu žádnou cestu volnou; ujistěte se, že nemůže utéci, aby se usadil jinde, ani přijmout jakékoli posily. Pokud máte pětkrát více lidí než on, uspořádejte svou armádu tak, aby mohla ho napadnout ze čtyř stran najednou, když bude čas. Pokud je váš nepřítel o jednu méně silný než vy, stačí rozdělit vaši armádu na dvě. Pokud je však na obou stranách stejný počet lidí, vše, co můžete udělat, je riskovat bitvu; pokud jste však slabší než on, buďte neustále na pozoru, nejmenší chyba by mohla být pro vás fatální. Snažte se dostat do bezpečí a vyhnout se co nejvíce střetnutí s ním: rozvaha a statečnost malého počtu lidí mohou unavit a dokonce pokořit početnou armádu.
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。
Ten, kdo stojí v čele armády, se může považovat za oporu státu, a je tomu tak vskutku. Pokud je takový, jaký má být, království bude v prosperitě; pokud však nemá potřebné kvality, aby mohla důstojně vykonávat funkci, kterou zastává, království bude trpět nevyhnutelně, a možná se ocitne na pokraji zkázy. Generál může státu dobře sloužit pouze jedním způsobem; ale může mu způsobit velmi velké škody mnoha různými způsoby. Je třeba mnoha úsilí a chování, které neustále doprovází statečnost a rozvahu, aby se mohlo úspěšně vykonávat: stačí jedna chyba, aby se všechno ztratilo; mezi chybami, které může udělat, kolika druhů jich není? Pokud shromažďuje vojáky mimo sezónu, pokud je nechává vyjít, když by neměli, pokud nemá přesnou znalost míst, kam je má vést, pokud jim nechává dělat nevýhodní tábořiště, pokud je zbytečně unavuje, pokud je nechává zbytečně vrátit se, pokud ignoruje potřeby těch, kteří tvoří jeho armádu, pokud jim nedává druh činnosti, na kterou se dříve cvičili, aby z nich mohli využít podle jejich talentů; pokud nezná silné a slabé stránky svých lidí, pokud nemá důvod se na jejich věrnost spolehnout, pokud nedodržuje disciplínu ve všech přísnostech, pokud mu chybí talent na dobré řízení, pokud je nerozhodný a v okamžicích, kdy je třeba rychle se rozhodnout, pokud neví, jak vhodně odškodnit své vojáky, když budou muset trpět, pokud dovolí, aby byli bez důvodu obtěžováni jejich důstojníky, pokud neví, jak zabránit rozbrojům, které by mohly mezi veliteli vzniknout: generál, který by se dopustil těchto chyb, vyčerpá království lidmi a zásobami, zhanobí svou vlast a sám se stane hanebnou obětí své neschopnosti.
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
Abychom byli vítězní nad našimi nepřáteli, pět hlavních věcí je nutných pro generála.1° Vědět, kdy je vhodné bojovat, a kdy je vhodné se stáhnout.2° Vědět, jak používat málo a mnoho podle okolností.3° Projevovat stejnou náklonnost k prostým vojákům, jakou lze projevit vůči hlavním důstojníkům.4° Využívat všechna předvídaná i nepředvídaná okamžika.5° Být si jistý, že nebudeš vyvrácen panovníkem ve všech pokusech, které podnikneš pro jeho službu a pro slávu jeho zbraní.
S tímto, pokud přidáte znalost, kterou musíte mít o sobě samých a o všech, co jsou pod vaším velením, i kdybyste měli stovku válek vést, stokrát budete vítězit. Pokud znáte pouze to, co můžete vy, a neznáte, co mohou vaši lidé, jednou budete vítězit; jednou budete poraženi: ale pokud neznáte ani sebe, ani ty, kterým velíte, budete počítat své bitvy podle svých porážek.
故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
Pokud znáte své nepřátele a znáte sami sebe, nebudete se bát výsledku stovky bitev. Pokud znáte sami sebe, ale neznáte své nepřátele, za každým vítězstvím budete mít také porážku. Pokud neznáte své nepřátele a neznáte sami sebe, budete každou bitvu prohrávat.
Čínský komentátor dává trochu jiný smysl začátku tohoto článku. Ačkoli jeho výklad je v souladu s čínskou starou morálkou, přesto jsem se rozhodl ho nesledovat, protože mi zdálo se, že nevyjadřuje skutečný smysl autora, dokonce některým z jeho principů i odporuje. Toto je verze tohoto interpretu. „Udržovat majetek nepřátel, to byste měli dělat nejprve, jako to, co je nejdokonalější; ničit je, to by mělo být důsledkem nutnosti. Starat se o klid a pokoj jun, lü, zu a wu vašich nepřátel; to zaslouží veškerou vaši pozornost; rušit je a obtěžovat je, to byste měli považovat za podřadné... Pokud generál, pokračuje interpret, takto jedná, jeho chování se neliší od toho nejspravedlivějších osob; bude v souladu s nebesy a zemí, jejichž operace směřují k produkci a zachování věcí spíše než k jejich zničení... Nebe nikdy neschválilo prolití lidské krve: je to on, kdo dává život lidem; on sám by měl být pánem, kdo ho sežene... To, říká, je skutečný smysl slov Sunzi.“
To, co jsem přeložil slovy města, vesnice, osady a chaty, jsou to, co Číňané nazývají jun (nebo kun), lü, zu a wu. Toto je doslovný význam každého z těchto slov. Jun je místo, které obsahuje dvanáct a půl tisíc lidí; lü obsahuje pět set rodin; zu obsahuje sto obyvatel, wu je domov pěti rodin.
Autor zde mluví o vozech zvaných lou. Tyto vozy měly čtyři kola a mohly snadno pojmout asi desítku lidí. Byly pokryty kůžemi nebo kůžemi zvířat; kolem nich byla druhá galerie vyrobená z velkých kusů dřeva. Na kůži byly umístěny zemi pro bezpečnost těch, kteří byli uvnitř těchto vozů, aby je nepokazily šípy, kameny a jiné věci, které házeli nepřátelé. Každý z těchto vozů byl jako druh malé pevnosti, ze které se útočilo a bránilo se. Byly zvláště užívány při obléháních: používaly se také v bitvách v řadách. V tomto posledním případě byly umístěny na konci armády, a po porážce se za nimi schovávali a bránili se, jako by to bylo v pevnosti. Dokud vítěz neovládl tyto vozy, nemohl si být jistý, že porazil nepřítele. Byly to také upřednostňované místa, kam se ukládaly nejcennější věci.
Srovnání armády s mravenci může připadat nevhodné těm, kteří tyto hmyzy neznají dobře; ale naši přírodovědci vědí lépe než Číňané, že mravenec je možná ze všech zvířat to, které má nejvíce zuřivost v boji. Vidíme ty, které jsou rozděleny na dvě, neupouštějí od chytu a dokonce pobízejí nepřítele.
To, co jsem přeložil slovem pevnůstky, byly druhy věží vyrobených z hlíny. Byly vyšší než zdi měst, která byla obléhána; z výšky těchto věží, nebo spíše z výšky těchto teras, se snažili odhalit různé manévry obléhaných při obraně města. Čínský interpret je nazývá hliněné hory.
Číslo deset je nejběžnější termín pro srovnání Číňanů. Takže místo toho, abych přeložil, jak jsem to udělal: Pokud jste desetkrát silnější než váš nepřítel, atd., mohlo by se říci: Pokud jste k nepříteli jako deset k jednomu, jako deset k pěti, atd.
Zdá se, že autor požaduje příliš mnoho detailů od generála, zejména když říká, že musí znát druh činnosti, na kterou se cvičili všichni, kteří tvoří armádu, předtím, než byli zařazeni, detail, který se zdá nepraktický, ani nemožný. Je pravděpodobné, že Sunzi nechce, aby ten, kdo stojí v čele armády, znal jméno každého, kdo ji tvoří; ale pouze požaduje, aby je znal obecně prostřednictvím nižších důstojníků. Kromě toho čínská slova san jun a mongolská slova ilan chohai jun, která jsou jejich překladem, mohou znamenat stejně tři různé třídy, z nichž se armáda skládá, to znamená generálové, nižší důstojníci a prostí vojáci. Pak by autor požadoval od generála pouze přesnou znalost tří řad své armády, označených slovy san jun, která znamenají tři jun. Jun, pokud ho vezmeme doslova, je vlastně shluk čtyř tisíc lidí. Takže v tomto smyslu by armáda, o níž mluví Sunzi, byla tvořena pouze dvanácti tisíci lidmi. Byla by ještě slabší, pokud by jun, jak se to nachází v některých slovnících, byl pouze shlukem dvou a půl tisíc lidí; to by byla armáda pouze sedmi a půl tisíc lidí, což není pravděpodobné; obecně, ve starých knihách, které se zabývají válkou, se slovy san jun rozumí celá armáda, jakkoli je složena.
