Κεφάλαιο 18 του Λαο Τσε

Κινεζικό Κείμενο

大dà道dào废fèi, 有yǒu仁rén义yì.
智zhì慧huì出chū, 有yǒu大dà伪wěi.
六liù亲qīn不bù和hé, 有yǒu孝xiào慈cí.
国guó家jiā昏hūn乱luàn, 有yǒu忠zhōng臣chén.

Μετάφραση

Όταν ο Μεγάλος Δρόμος παρακμάζει, εμφανίζονται η ανθρωπιά και η δικαιοσύνη.
Όταν εμφανίζονται η σοφία και η οξυδέρκεια, γεννιέται η μεγάλη υποκρισία.
Όταν οι έξι οικογενειακές σχέσεις χάνουν την αρμονία τους, εμφανίζονται η ευσέβεια των παιδιών και η στοργή των γονέων.
Όταν το κράτος πέφτει στο χάος, εμφανίζονται πιστοί υπηρέτες.

Σημειώσεις

Όταν ο Μεγάλος Δρόμος (道 dào) ακολουθούνταν, οι άνθρωποι δεν εγκατέλειπαν ο ένας τον άλλον. Πού ήταν η ανθρωπιά (仁 rén); (δηλαδή, η ανθρωπιά δεν ήταν ακόμα αισθητή.) Οι άνθρωποι δεν επιτίθεντο ο ένας στον άλλον. Πού ήταν η δικαιοσύνη (义 yì); (δηλαδή, η δικαιοσύνη δεν ήταν ακόμα αισθητή.) Όμως, όταν το Νταο (道 dào) παρακμάζει, η απουσία αγάπης έκανε αισθητή την ανθρωπιά· η ύπαρξη ανυπακοής ή εξέγερσης έκανε αισθητή τη δικαιοσύνη (ή την εκπλήρωση των καθηκόντων των υπηκόων).

Οι λέξεις "σοφία (智 zhì) και οξυδέρκεια (察 chá)" αναφέρονται σε εκείνους που κυβερνούν.

Μόλις εμφανίστηκαν η σοφία (智 zhì) και η οξυδέρκεια (察 chá), υπήρξαν μεγάλες προδοσίες κάτω από το πρόσχημα της αφιέρωσης και μεγάλη υποκρισία κάτω από το πρόσχημα της ειλικρίνειας.

Αυτή η έκφραση αναφέρεται στον πατέρα (父 fù) και τον γιο (子 zǐ), τους μεγαλύτερους (兄 xiōng) και τους μικρότερους (弟 dì) αδελφούς, τον σύζυγο (夫 fū) και τη σύζυγο (妻 qī).

Στην αρχαιότητα, οι έννοιες της ευσέβειας των παιδιών (孝 xiào) και της στοργής των γονέων (慈 cí) ήταν άγνωστες, ωστόσο αυτές οι αρετές υπήρχαν στις καρδιές των πατεράδων και των παιδιών. Όταν όμως ο δρόμος του κόσμου παρακμάζει, πολλοί πατεράδες στερούνταν αγάπης για τα παιδιά τους, επομένως η στοργή των γονέων προβάλλεται ως παράδειγμα για τους πατεράδες· πολλά παιδιά στερούνταν ευσέβειας, επομένως η ευσέβεια των παιδιών διδασκόταν σε όλα τα παιδιά της αυτοκρατορίας. Από αυτό φαίνεται ότι τα ονόματα της στοργής των γονέων και της ευσέβειας των παιδιών προέκυψαν από τη διάσπαση και τη διχόνοια μεταξύ των συγγενών.

庄子 Zhuāngzǐ: Ο 尧 Yáo δεν στερούνταν ευσέβειας, ωστόσο η ιστορία υμνεί μόνο την ευσέβεια του 舜 Shùn. Αυτό συμβαίνει επειδή ο 尧 Yáo δεν είχε πατέρα όπως ο 瞽叟 Gǔsǒu (η κακία του 瞽叟 Gǔsǒu ανέδειξε την ευσέβεια του 舜 Shùn). Ο 伊尹 Yī Yǐn και ο 周公 Zhōugōng δεν στερούνταν πιστότητας προς τον ηγεμόνα τους, ωστόσο η ιστορία υμνεί μόνο την πιστότητα του 龙逢 Lóngpáng και του 比干 Bǐgān (η σκληρότητα των αυτοκρατόρων 桀 Jié και 纣 Zhòu ανέδειξε την αρετή τους).