Laozi'nin 18. Bölümü

Çince Metin

大dà道dào废fèi, 有yǒu仁rén义yì.
智zhì慧huì出chū, 有yǒu大dà伪wěi.
六liù亲qīn不bù和hé, 有yǒu孝xiào慈cí.
国guó家jiā昏hūn乱luàn, 有yǒu忠zhōng臣chén.

Çeviri

Büyük Yol çöktüğünde, insanlık ve adalet ortaya çıktı.
Bilgelik ve keskin zeka ortaya çıktığında, büyük ikiyüzlülük doğdu.
Altı akraba uyumunu yitirdiğinde, çocukların saygısı ve ebeveyn şefkati ortaya çıktı.
Devlet kargaşaya düştüğünde, sadık bakanlar ortaya çıktı.

Notlar

Büyük Yol (道 dào) uygulandığında, insanlar birbirlerini terk etmiyordu. İnsanlık (仁 rén) neredeydi? (Yani, insanlık henüz dikkat çekici değildi.) İnsanlar birbirlerine saldırmıyordu. Adalet (义 yì) neredeydi? (Yani, adalet henüz dikkat çekici değildi.) Ancak Tao (道 dào) çöktüğünde, sevgi eksikliği insanlığı dikkat çekici hale getirdi; itaatsizlik veya isyanın varlığı adaleti dikkat çekici hale getirdi (veya tebaanın görevlerinin yerine getirilmesi).

"Bilgelik (智 zhì) ve keskin zeka (察 chá)" sözleri, yönetenleri ifade eder.

Bilgelik (智 zhì) ve keskin zeka (察 chá) ortaya çıkınca, adanmışlık maskesi altında büyük ihanetler ve samimiyet maskesi altında büyük ikiyüzlülükler oldu.

Bu ifade, baba (父 fù) ve oğlu (子 zǐ), büyük erkek kardeşler (兄 xiōng) ve küçük erkek kardeşler (弟 dì), koca (夫 fū) ve eş (妻 qī) ifade eder.

Eski çağlarda, çocukların saygısı (孝 xiào) ve ebeveyn şefkati (慈 cí) terimleri bilinmiyordu, ancak bu erdemler babaların ve çocukların kalplerinde vardı. Ancak dünyanın yolu çöktüğünde, birçok babanın çocuklarına karşı sevgisi eksikti, bu yüzden ebeveyn şefkati babalara örnek olarak sunuldu; birçok çocuğun saygısı eksikti, bu yüzden çocukların saygısı tüm imparatorluk çocuklarına öğretildi. Buradan, ebeveyn şefkati ve çocukların saygısı isimlerinin akrabalar arasındaki ayrılık ve anlaşmazlıktan doğduğu görülmektedir.

庄子 Zhuāngzǐ: 尧 Yáo, çocukların saygısında eksik değildi, ancak tarih yalnızca 舜 Shùn'un çocukların saygısını över. Bunun nedeni, 尧 Yáo'nun 瞽叟 Gǔsǒu gibi bir babası olmamasıdır (瞽叟 Gǔsǒu'nun kötülüğü, 舜 Shùn'un çocukların saygısını vurguladı). 伊尹 Yī Yǐn ve 周公 Zhōugōng, hükümdarlarına karşı sadakatten yoksun değildi, ancak tarih yalnızca 龙逢 Lóngpáng ve 比干 Bǐgān'ın sadakatini över (İmparatorlar 桀 Jié ve 纣 Zhòu'nun zalimliği, erdemlerini vurguladı).