Kinesisk text
大道废, 有仁义.
智慧出, 有大伪.
六亲不和, 有孝慈.
国家昏乱, 有忠臣.
Översättning
När den stora Vägen förföll, uppstod mänsklighet och rättvisa.
När visdom och skarpsinne framträdde, uppstod stor hyckleri.
När de sex familjerelationerna förlorade harmoni, uppstod barnlig fromhet och föräldrakärlek.
När staten föll i oordning, uppstod trogna tjänare.
Anmärkningar
När den stora Vägen (道 ) utövades, övergav inte människor varandra. Var var mänskligheten (仁 )? (Det vill säga, mänskligheten var ännu inte märkbar.) Människor angrep inte varandra. Var var rättvisan (义 )? (Det vill säga, rättvisan var ännu inte märkbar.) Men när Dao (道 ) förföll, gjorde frånvaron av kärlek mänskligheten märkbar; existensen av olydnad eller uppror gjorde rättvisan märkbar (eller fullgörandet av undersåtarnas plikter).
Orden "visdom (智 ) och skarpsinne (察 )" avser dem som styr.
Så snart visdom (智 ) och skarpsinne (察 ) framträdde, fanns det stora förräderier under skenet av hängivenhet och stor hyckleri under skenet av ärlighet.
Detta uttryck avser fadern (父 ) och sonen (子 ), äldre (兄 ) och yngre (弟 ) bröder, maken (夫 ) och hustrun (妻 ).
I forntiden var begreppen barnlig fromhet (孝 ) och föräldrakärlek (慈 ) okända, men dessa dygder fanns i fäders och barns hjärtan. Men när världens väg förföll, saknade många fäder kärlek till sina barn, därför framhölls föräldrakärleken som ett exempel för fäder; många barn saknade barnlig fromhet, därför undervisades barnlig fromhet till alla barn i riket. Härigenom ses att namnen föräldrakärlek och barnlig fromhet uppstod ur oenighet mellan släktingar.
庄子 : 尧 saknade inte barnlig fromhet, men historien prisar endast 舜 's barnliga fromhet. Detta beror på att 尧 inte hade en far som 瞽叟 (瞽叟 's ondska framhävde 舜 's barnliga fromhet). 伊尹 och 周公 saknade inte lojalitet mot sin härskare, men historien prisar endast lojaliteten hos 龙逢 och 比干 (kejsarnas 桀 och 纣 's grymhet framhävde deras dygd).