Čínsky text
大道废, 有仁义.
智慧出, 有大伪.
六亲不和, 有孝慈.
国家昏乱, 有忠臣.
Preklad
Keď Veľká cesta upadla, objavila sa ľudskosť a spravodlivosť.
Keď sa objavila múdrosť a bystrosť, vzniklo veľké pokrytectvo.
Keď šesť príbuzenských vzťahov stratilo harmóniu, objavila sa synovská úcta a rodičovská láska.
Keď štát upadol do chaosu, objavili sa verní ministri.
Poznámky
Keď sa Veľká cesta (道 ) praktizovala, ľudia sa navzájom neopúšťali. Kde bola ľudskosť (仁 )? (Teda ľudskosť ešte nebola patrná.) Ľudia sa navzájom nenapádali. Kde bola spravodlivosť (义 )? (Teda spravodlivosť ešte nebola patrná.) Ale keď Tao (道 ) upadlo, neprítomnosť náklonnosti spravila, že ľudskosť bola patrná; existencia neposlušnosti alebo vzbury spravila, že spravodlivosť bola patrná (alebo plnenie povinností poddaných).
Slová "múdrosť (智 ) a bystrosť (察 )" sa vzťahujú na tých, ktorí vládnu.
Čim sa objavila múdrosť (智 ) a bystrosť (察 ), boli veľké zrady pod maskou oddanosti a veľké pokrytectvo pod maskou upriamosti.
Tento výraz sa vzťahuje na otca (父 ) a syna (子 ), starších (兄 ) a mladších (弟 ) bratov, manžela (夫 ) a manželku (妻 ).
V staroveku boli pojmy synovská úcta (孝 ) a rodičovská láska (慈 ) neznáme, ale tieto cnosti existovali v srdciach otcov a detí. Ale keď cesta sveta upadla, mnohí otcovia chýbali láske k svojim deťom, preto bola rodičovská láska prezentovaná ako príklad pre otcov; mnohí deti chýbali synovskej úcte, preto sa synovská úcta učila všetkých detí v ríši. Z toho je vidieť, že mená rodičovskej lásky a synovskej úcty vznikli z nesúladu medzi príbuznými.
庄子 : 尧 nechýbal synovskej úcte, ale dejiny chvália len synovskú úctu 舜 . Je to preto, lebo 尧 nemal otca ako 瞽叟 (zlosť 瞽叟 zdôraznila synovskú úctu 舜 ). 伊尹 a 周公 nechýbali lojalite voči svojmu vládcovi, ale dejiny chvália len lojalitu 龙逢 a 比干 (krutosť cisárov 桀 a 纣 zdôraznila ich cnosť).