Bab 43 dari Laozi

天tiān下xià之zhī至zhì柔róu，驰chí骋chěng天tiān下xià之zhī至zhì坚jiān。
无wú有yǒu入rù于yú无wú闻wén。
是shì以yǐ知zhī无wú为wéi有yǒu益yì。
不bù言yán之zhī教jiào，无wú为wéi之zhī益yì，天tiān下xià希xī及jí之zhī。

水 shuǐ sangat lembut, namun dapat menghancurkan pegunungan dan bukit.

无有 wúyǒu (non-eksistensi), yaitu 道 Dào. 道 Dào tidak memiliki bentuk, oleh karena itu dapat memasuki pikiran dan segala makhluk.

苏轼 Sū Shì memikirkan bahwa istilah non-eksistensi merujuk kepada pikiran. 刘克福 Liú Kèfú mengaitkannya dengan 气 qì, eter, yang dianggap tak berwujud, 无质 wú zhì.

Istilah 无间 wújiàn berarti "tidak ada celah" (tak dapat dipertembus). Tidak ada benda yang lebih halus dari debu, namun debu itu tidak dapat memasuki benda yang tak dapat dipertembus. Namun, sesuatu yang halus tak terhingga dapat memasuki bulu musim gugur dan masih ada ruang. Ia dapat memasuki batu dan logam keras dengan mudah.

Orang suci tidak berbicara, namun rakyat mendengarkan; ia berlaku tanpa aksi, namun urusan berjalan dengan baik. Itulah mengapa kesungguhannya sempurna dapat mengakomulasikan keberhasilan besar. Namun orang lain membutuhkan perintah untuk diikuti; mereka membutuhkan aksi untuk mencapai tujuan. Mereka bekerja keras namun hanya mendapatkan hasil kecil. Mereka jauh dari jalan orang suci!

严君平 Yán Jūn Píng berkata: Orang yang beraksi aktif dapat gagal dan kehilangan keberhasilan yang diinginkan; orang yang tidak beraksi dapat mencapai kesuksesan tak terbatas. Itulah cara langit dan bumi bekerja; itulah cara manusia dan makhluk muncul.

Suara yang terucap hanya terdengar hingga seratus li; suara yang tak ada dapat meresapi langit dan mengguncang seluruh negeri.

Kata-kata manusia tidak dimengerti oleh berbagai jenis manusia; namun kata-kata dari yang tak berbicara, 阴 Yīn dan 阳 Yáng (prinsip perempuannya dan prinsip laki-lakinya) menyebarkan pengaruh yang subur, langit dan bumi bersatu untuk menciptakan makhluk. 道 Dào dan Keberadaan tidak beraksi, namun langit dan bumi memberikan makhluk perkembangan penuh. Langit dan bumi tidak berbicara, namun empat musim berjalan. Itulah mengapa saya melihat bahwa non-aksi berguna bagi manusia.

Secara harfiah: "Pengajaran tak berbicara, manfaat tak beraksi, di dunia sedikit orang yang mencapai hal itu."

Orang tidak tahu mengajar orang lain karena mereka berbicara. Maka mereka bergantung pada kejelian mereka, memuji diri sendiri, bersorak, dan suka beraksi. Orang yang suka beraksi mudah digulingkan. Itulah mengapa pengajaran yang diiringi kata-kata, perbuatan yang terlihat, adalah hal-hal yang tidak berguna. Oleh karena itu, di dunia, sedikit orang yang mampu mengajar tanpa berbicara dan mendapatkan manfaat dari non-aksi.