Capitolul 43 al lui Laozi

天tiān下xià之zhī至zhì柔róu，驰chí骋chěng天tiān下xià之zhī至zhì坚jiān。
无wú有yǒu入rù于yú无wú闻wén。
是shì以yǐ知zhī无wú为wéi有yǒu益yì。
不bù言yán之zhī教jiào，无wú为wéi之zhī益yì，天tiān下xià希xī及jí之zhī。

水 shuǐ este extrem de moale, și totuși poate răsturna munții și dealurile.

无有 wúyǒu (neființa), adică 道 Dào. 道 Dào nu are trup; de aceea poate pătrunde în spirite și în mulțimea ființelor.

苏轼 Sū Shì consideră că expresia neființă se aplică spiritelor. 刘克福 Liú Kèfú o referă la 气 qì, la eter, pe care îl consideră imaterial, 无质 wú zhì.

Expresia 无间 wújiàn înseamnă „ceea ce nu are goluri” (ceea ce este impenetrabil). Nu există corp mai fin decât praful, și totuși nu poate pătrunde în ceea ce nu are goluri. Dar ființa de o subtilitate inefabilă pătrunde prin puful de toamnă și găsește încă loc; pătrunde fără dificultate prin pietre și metale cele mai tari.

Sfântul nu vorbește, iar poporul se convertește; practică neacțiunea, iar afacerile sunt bine conduse. Astfel, sinceritatea sa perfectă realizează în mod natural mari merite. Dar ceilalți oameni au nevoie să răspândească instrucțiuni pentru a fi ascultați; au nevoie să acționeze pentru a reuși în planurile lor. Se străduiesc mult, iar rezultatele sunt slabe. Sunt departe de calea Sfântului!

严君平 Yán Jūn Píng spune: Cel care acționează poate să greșească și să-și piardă meritul pe care îl ambiționează; cel care nu acționează obține succese fără margini. Astfel funcționează cerul și pământul; astfel apar oamenii și ființele.

Vocea care se exprimă prin sunete se aude cu greu până la o sută de li; vocea care este lipsită de sunet pătrunde dincolo de cer și zguduie întregul imperiu.

Cuvintele omenești nu sunt înțelese de diferite specii de oameni; dar la cuvântul celui care nu vorbește, 阴 Yīn și 阳 Yáng (principiul femeiesc și principiul masculin) răspândesc influențele lor fertilizante, cerul și pământul se unesc pentru a produce ființele. Or 道 Dào și Virtutea nu acționează, și totuși cerul și pământul dau creaturilor dezvoltarea lor completă. Cerul și pământul nu vorbesc, și totuși cele patru anotimpuri urmează cursul lor. Astfel, văd că neacțiunea este benefică pentru oameni.

Litera: „Învățământul nevorbirii, utilitatea neacțiunii, în lume puțini oameni ating aceasta”.

Oamenii nu știu să învețe pe alții, pentru că vorbește. Atunci se încred în priceperea lor, se lăudă, se mândresc și iubesc să acționeze. Cel care iubește să acționeze este ușor de răsturnat. Astfel se vede că învățământul însoțit de cuvinte, conducerea care se manifestă prin acțiune, sunt lucruri inutile. De unde rezultă că, în lume, puțini oameni sunt în stare să învețe fără a folosi vorbirea și să obțină avantajele neacțiunii.