Kapitola 43 z Lao-c’iho

天tiān下xià之zhī至zhì柔róu，驰chí骋chěng天tiān下xià之zhī至zhì坚jiān。
无wú有yǒu入rù于yú无wú闻wén。
是shì以yǐ知zhī无wú为wéi有yǒu益yì。
不bù言yán之zhī教jiào，无wú为wéi之zhī益yì，天tiān下xià希xī及jí之zhī。

水 shuǐ je extrémne mäkké, a však dokáže zvrátiť hory a kopce.

无有 wúyǒu (neexistujúce), teda 道 Dào. 道 Dào nemá telo; preto dokáže prenikať duchmi a množstvom bytostí.

苏轼 Sū Shì myslí si, že výraz neexistujúce sa vzťahuje k duchom. 刘克福 Liú Kèfú ho pripisuje 气 qì, éteru, ktorý považuje za nehmotný, 无质 wú zhì.

Výraz 无间 wújiàn znamená „to, čo nemá medzer“ (neproniknuteľné). Nie je žiadne telo jemnejšie ako prach, a však nemôže vniknúť do neproniknuteľného tela. Ale bytosť s nepopísateľnou jemnosťou preniká jarným chmýrom a ešte má miesto; preniká bez problémov najtvrdšími kameňmi a kovmi.

Svätý nehovorí, a ľud sa obracia; praktizuje nečinenie, a záležitosti sú dobre riadené. Týmto jeho dokonalá upriamenosť prirodzene dosahuje veľké zásluhy. Ale iní ľudia potrebujú šíriť inštrukcie, aby im ľudia poslušne uposlušňovali; potrebujú konať, aby dosiahli svoje plány. Vynakladajú veľké úsilie, a dosahujú len malé výsledky. Sú veľmi ďaleko od cesty Svätého!

严君平 Yán Jūn Píng hovorí: Ten, ktorý koná aktívne, môže zlyhať a stratiť si zasluhy, ktoré si priamí; ten, ktorý koná nečinením, dosahuje neobmedzené úspechy. Takto pôsobia nebesá a zem; takto vznikajú ľudia a bytosti.

Hlas, ktorý sa vyjadruje zvukmi, sa počuje len do stovky li; hlas, ktorý je bez zvuku, preniká za nebesá a otriasá celým impériom.

Ľudské slová nie sú pochopené rôznymi druhmi ľudí; ale na slová bytosti, ktorá nehovorí, 阴 Yīn a 阳 Yáng (ženský princíp a mužský princíp) rozširujú svoje plodné vplyvy, nebesá a zem sa spojia, aby vytvorili bytosti. Ale 道 Dào a Cnosť nekonajú, a však nebesá a zem dávajú stvorením ich úplný rozvoj. Nebesá a zem nehovoria, a však štyri ročné obdobia sledujú svoj chod. Týmto vidím, že nečinenie je užitočné pre ľudí.

Doslovne: „Inštrukcia nehovorenia, užitosť nečinenia, vo svete málo ľudí dosahuje tohto“.

Ľudia nevedia inštrukovať druhých, lebo hovoria. Potom sa spoliehajú na svoju rozvahu, cení sa, chvália sa a rádi konajú. Ten, ktorý rád koná, je ľahko zvrhnuteľný. Vidíme teda, že inštrukcia, ktorá je sprevádzaná slovami, a správanie sa, ktoré sa prejavuje konaním, sú veci neúčinné. Od toho vyplýva, že vo svete je veľmi málo ľudí, ktorí sú schopní inštrukovať bez používania slova a dosahovať výhody z nečinenia.