Глава 43 от Лаоцзи

天tiān下xià之zhī至zhì柔róu，驰chí骋chěng天tiān下xià之zhī至zhì坚jiān。
无wú有yǒu入rù于yú无wú闻wén。
是shì以yǐ知zhī无wú为wéi有yǒu益yì。
不bù言yán之zhī教jiào，无wú为wéi之zhī益yì，天tiān下xià希xī及jí之zhī。

水 shuǐ е изключително меко, но може да преобърне планините и хълмовете.

无有 wúyǒu (несъществуващото), тоест 道 Dào. 道 Dào няма тяло; затова може да проникне в духовете и множеството същества.

苏轼 Sū Shì мисли, че изразът несъществуващото се отнася до духовете. 刘克福 Liú Kèfú го отнася до 气 qì, етера, който смята за нематериален, 无质 wú zhì.

Изразът 无间 wújiàn означава „нещо, което няма интервали“ (нещо непроницаемо). Няма по-фино тяло от прахът, но и той не може да проникне в непроницаемо тяло. Но съществуването с неописана финота преминава през пауните на есента и има още място; то прониква без трудности в най-твърдите камъни и метали.

Светецът не говори, а хората се обръщат към него; той практикува недействието, а делата се управляват добре. По този начин неговата съвършена искреност естествено постига големи заслуги. Но другите хора имат нужда да разпространяват учения, за да им се подчиняват; те имат нужда да действат, за да успеят в своите планове. Те се мъчат много, но постигат малки резултати. Те са далеч от пътя на светеца!

严君平 Yán Jūn Píng казва: Този, който действа активно, може да се провали и да загуби заслугата, която си цели; този, който действа без да действа, постига безгранични успехи. Така действат небето и земята; така се появяват хората и съществата.

Гласът, който се изразява чрез звуци, се чуе едва до сто ли; гласът, който няма звук, прониква над небето и разтърсва цялата империя.

Човешките думи не се разбират от различни видове хора; но на думите на съществуването, което не говори, 阴 Yīn и 阳 Yáng (женския и мъжкия принцип) разпространяват своите плодородни влияния, небето и земята се обединяват, за да създадат същества. Ор 道 Dào и добродетелта не действат, но небето и земята дават на съществата пълно развитие. Небето и земята не говорят, но четирите сезона следват своя ход. По този начин виждам, че недействието е полезно за хората.

Буквално: „Учението на неговоренето, полезността на недействието, в света малко хора постигат това“.

Хората не могат да учат другите, защото говорят. Тогава се опират на своята предумишленост, се възхваляват, се хвалят и обичат да действат. Този, който обича да действа, е лесен за преобъртане. Вижда се, че учението, съпроводено от думи, и поведението, което се проявява чрез действие, са неполезни неща. От това следва, че в света малко хора са в състояние да учат без да използват думи и да ползват от недействието.