Kapitel 43 des Laozi

天tiān下xià之zhī至zhì柔róu，驰chí骋chěng天tiān下xià之zhī至zhì坚jiān。
无wú有yǒu入rù于yú无wú闻wén。
是shì以yǐ知zhī无wú为wéi有yǒu益yì。
不bù言yán之zhī教jiào，无wú为wéi之zhī益yì，天tiān下xià希xī及jí之zhī。

水 shuǐ ist äußerst weich, und dennoch kann es Berge und Hügel umstürzen.

无有 wúyǒu (das Nichtsein), also der 道 Dào. Der 道 Dào hat keinen Körper; deshalb kann er die Geister und die Vielzahl der Wesen durchdringen.

苏轼 Sū Shì sieht den Begriff des Nichtseins auf die Geister bezogen. 刘克福 Liú Kèfú bezieht ihn auf den 气 qì, den Äther, den er als immateriell, 无质 wú zhì, betrachtet.

Der Ausdruck 无间 wújiàn bedeutet „das, was keine Lücken hat“ (das Undurchdringliche). Es gibt keinen Körper, der feiner, zarter als Staub ist, und dennoch kann er nicht in einen undurchdringlichen Körper eindringen. Doch das Sein von unaussprechlicher Feinheit durchdringt das Herbsthaar und findet noch Platz; es dringt mühelos durch die härtesten Steine und Metalle.

Der Heilige spricht nicht, und das Volk bekehrt sich; er handelt nicht, und die Angelegenheiten werden gut verwaltet. So vollbringt seine vollkommene Aufrichtigkeit natürlich große Verdienste. Doch die anderen Menschen brauchen Anweisungen, um gehorcht zu werden; sie müssen handeln, um ihre Pläne zu verwirklichen. Sie geben sich viel Mühe und erreichen nur geringe Ergebnisse. Sie sind weit entfernt vom Weg des Heiligen!

严君平 Yán Jūn Píng sagt: Wer aktiv handelt, kann scheitern und den Ruhm verlieren, den er anstrebte; wer nicht handelt, erreicht unermessliche Erfolge. So wirken Himmel und Erde; so entstehen Menschen und Wesen.

Die Stimme, die sich in Tönen äußert, ist kaum bis zu hundert Li zu hören; die Stimme, die ohne Klang ist, dringt über den Himmel hinaus und erschüttert das ganze Reich.

Die Worte der Menschen werden von den verschiedenen Arten von Menschen nicht verstanden; doch beim Wort des Seins, das nicht spricht, verbreiten 阴 Yīn und 阳 Yáng (das weibliche und das männliche Prinzip) ihre fruchtbaren Einflüsse, Himmel und Erde verbinden sich, um Wesen zu erschaffen. Doch der 道 Dào und die Tugend handeln nicht, und dennoch lassen Himmel und Erde die Kreaturen vollständig gedeihen. Himmel und Erde sprechen nicht, und dennoch folgen die vier Jahreszeiten ihrem Lauf. Daraus sehe ich, dass das Nicht-Handeln den Menschen nützt.

Wörtlich: „Die Lehre des Nicht-Sprechens, der Nutzen des Nicht-Handelns, in der Welt erreichen nur wenige Menschen dies.“

Die Menschen können andere nicht lehren, weil sie sprechen. Dann verlassen sie sich auf ihre Klugheit, schätzen sich selbst, prahlen und lieben es zu handeln. Wer gerne handelt, ist leicht zu stürzen. Daraus sieht man, dass die Lehre, die von Worten begleitet wird, und das Handeln, das sich in Taten zeigt, nutzlos sind. Daraus ergibt sich, dass in der Welt nur wenige Menschen in der Lage sind, ohne Worte zu lehren und die Vorteile des Nicht-Handelns zu erlangen.