Teks Tionghoa
古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下。
是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极。
Terjemahan
Orang yang pandai memimpin pasukan tidak bersemangat perang.
Orang yang pandai bertempur tidak mudah marah.
Orang yang pandai mengalahkan musuh tidak berperang.
Orang yang pandai memanfaatkan orang lain menempatkan diri di bawah mereka.
Inilah yang disebut memiliki kebajikan tidak berperang.
Inilah yang disebut mampu memanfaatkan kekuatan orang lain.
Inilah yang disebut bersatu dengan langit.
Demikianlah ilmu yang mulia dari zaman dahulu.
Catatan
D : Kata 士 (umumnya sarjana) berarti di sini « pemimpin, dux militer ».
Aliter E, menurut Ou-yeou-thsing : Pada zaman dahulu, kata 士 merujuk kepada orang-orang yang berperang naik kereta perang.
Tsiao-hong : Para pejuang adalah orang-orang yang berperang dengan paling gigih. Lao-tseu menyebut mereka dalam arti figuratif, untuk menunjukkan bahwa orang yang mengembangkan Tao tidak perlu berperang, yaitu mereka harus bersikap rendah hati kepada orang lain. — Dalam tiga kalimat pertama, Lao-tseu menyebut para pejuang yang hanya berperang karena harus, dan mereka berhati-hati untuk tidak menyimpang dari Tao.
C : Orang yang pandai menjadi 士 (E menurut interpretasi Ou-yeou-thsing: prajurit yang berperang naik kereta perang), atau pemimpin (menurut D), menghargai kebajikan dan tidak menghargai keberanian perang.
E : Orang yang pandai berperang menempatkan kedamaian dan tenang hati di tempat pertama; mereka tidak terpengaruh oleh kemarahan. Lao-tseu menggunakan dua perbandingan ini untuk beralih ke bagian berikutnya.
E : (Raja) yang pandai mengalahkan musuh mengembangkan Tao di kuil nenek moyang dan di balai istana, dan musuh-musuh itu menyerah sendiri. Sedangkan mereka yang mengumpulkan pasukan, memindahkan rakyat, dan mengeluarkan semua kemampuan mereka dalam perang, dan hanya bisa mengalahkan musuh dengan susah payah, mereka adalah pejuang kelas terendah.
E : Orang yang memanfaatkan orang lain dan tidak menempatkan diri di bawah mereka, tidak bisa memanfaatkan kekuatan mereka. Sedangkan orang yang tahu memanfaatkan orang lain, setelah menempatkan diri di bawah mereka, seluruh negeri penuh kebahagiaan dan senang untuk melayani.
B : Ia melepaskan perasaan sombong yang membuat seseorang besar di mata sendiri, ia menunjukkan sikap rendah hati, dan semua orang suka untuk taat dan melayani.
E : Ini menjawab bagian sebelumnya: « Orang yang pandai mengalahkan musuh ».
E : Ini menjawab bagian sebelumnya: « Orang yang pandai memanfaatkan orang lain ».
Ibidem : Orang yang kebajikannya tidak berperang tidak menggunakan senjata atau kereta perang, dan seluruh negeri menyerah kepadanya.
Orang yang tahu memanfaatkan kekuatan orang lain tidak repot-repot menunjukkan kecerdasan dan pengetahuannya, dan seluruh negeri dipimpin dengan baik.
E : Melalui kebajikannya, orang suci bersatu dengan langit. Itulah jalan yang mulia dari zaman dahulu.
