Китайски текст
古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下。是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极。
Превод
Той, който умее да командва армия, не е войнствен.Той, който умее да се бие, не се ядосава.Той, който умее да побеждава, не се сражава.Той, който умее да използва хората, се поставя под тях.Това се нарича да се притежава добродетелта да не се сражаваш.Това се нарича да знаеш как да използваш силите на хората.Това се нарича да се съединяваш с небето.Такава е била високата наука на древните.
Безки
D : Думата 士 (в народното значение „учен“) означава тук „командир, военен водач“.
Aliter E, според Ou-yeou-thsing : В древността думата 士 се отнася за тези, които се бият с колесници.
Tsiao-hong : Войниците са хората, които се сражават с най-голяма ярост. Лао Дзъ ги цитира тук в преметна форма, за да покаже, че човекът, който култивира Дао, не трябва да се сражава, т.е. трябва да се подчинява смирен на другите. — В първите три изречения Лао Дзъ цитира войници, които се бият само по необходимост и се грижат да не се отклоняват от Дао.
C : Той, който умее да бъде 士 (E според преводача Ou-yeou-thsing : войник, който се бие с колесница), или командир (според D), цени добродетелта и не цени войнственото мъжество.
E : Той, който умее да се бие, поставя на първо място спокойствието и мирното състояние на душата; не се предава на гнева. Лао Дзъ използва тези две сравнения, за да служи за преход към следващото.
E : (Царят) който умее да побеждава врага, култивира Дао в храма на предците и в залата на палатата, и тогава враговете се подчиняват доброволно. Обаче тези, които мобилизират войски, които движат народа, които разгръщат, в битка, всички ресурси на своята бдителност и едва могат да ги подчинят, са войници от най-нисшия ред.
E : Той, който използва хората и не се поставя под тях, не може да използва техните сили. Обаче този, който умее да използва хората, веднага се поставя под тях, цялата империя е напълнена с радост и иска да му служи.
B : Той се освобождава от чувствата на гордост, които увеличават човека в неговите собствени очи, показва се смирен и скромен, и тогава всички хора обичат да му се подчиняват и да бъдат използвани от него.
E : Това отговаря на предишния пасаж: „Той, който умее да побеждава врага“.
E : Това отговаря на предишния пасаж: „Той, който умее да използва хората“.
Ibidem : Човекът, чиято добродетел е да не се сражава, не използва оръжия или военни колесници, и империята се подчинява на него.
Той, който умее да използва силите на хората, не се изтощава да показва блясък и проницателност, и цялата империя е добре управлявана.
E : Чрез своята добродетел, Свещеникът се съединява с небето. Това беше високият път на древността.
