פרק 68 של לאו-דזה

D: המילה 士 shì (בעיקר, סופר) פירושה כאן "מפקד, dux של חיילים".

אחרת E, לפי Ou-yeou-thsing: בעת העתיקה, המילה 士 shì התייחסה לאלו שהלחמו על כרכרות.

Tsiao-hong: הלוחמים הם האנשים שמתעמתים עם התעקשנות ביותר. לאו-צו מצטט אותם כאן במטאפורה, כדי להראות שאדם שמגדל את הטאו לא צריך להילחם, כלומר, הוא צריך לוותר בצניעות לאחרים. — בשלושת הפסוקים הראשונים, לאו-צו מצטט לוחמים שמתעמתים רק מתוך צורך, ודואגים שלא לסטות מהטאו.

C: אשר מצטיין להיות 士 shì (E לפי הפירוש של Ou-yeou-thsing: חייל שמתעמת על כרכרה), או מפקד (על פי D), שומע על המידות ולא שומע על אומץ ליבים.

E: אשר מצטיין בקרב מציב בראשון את השקט והרוגע, הוא לא נוטה לזעם. לאו-צו משתמש בשתי ההשוואות האלה כדי לשמש כמעבר למה שבא לאחריהן.

E: (המלך) אשר מצטיין בניצחון האויב מגדל את הטאו במצפה של האבות ובאולם הארמון, ואז האויבים נכנעים מתוך עצמם. אלו שגייסו צבא, שגרמו לעם להתעורר, שפרשו, בקרב, את כל משאבי חכמתם ורק עם קושי יכלו לכבוש אותם, הם לוחמים בדרגה הנמוכה ביותר.

E: אשר משתמש באנשים ולא מושיט את עצמו מתחתיהם, לא יכול להשתמש בכוחותיהם. אשר יודע להשתמש באנשים, מיד לאחר שמשתחווה מתחתיהם, כל הממלכה מלאה בשמחה ואוהבת לשמש אותו.

B: הוא מתפשט מהרגשות הגאווה שמגדילים את האדם בעיניו, הוא מראה עצמו צנוע ומעט, ואז כל האנשים אוהבים לשמוע לו ולהשתמש בו.

E: זה עונה לפסוק הקודם: "אשר מצטיין בניצחון האויב".

E: זה עונה לפסוק הקודם: "אשר מצטיין להשתמש באנשים".

Ibidem: האדם שבעלותו המידות של לא-מלחמה לא משתמש בנשק או בכרכרות מלחמה, והממלכה נכנעת לו.

אשר יודע להשתמש בכוחות האנשים לא מתעיף להראות תבונה וחדירות, וכל הממלכה מנוהלת טוב.

E: באמצעות מידותיו, הקדוש מתאחד עם השמיים. זו הייתה הדרך הגבוהה של העת העתיקה.