Tekst chiński
古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下。
是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极。
Tłumaczenie
Ten, który doskonale dowodzi armią, nie jest wojownikiem.
Ten, który doskonale walczy, nie daje się ponieść gniewowi.
Ten, który doskonale pokonuje wroga, nie walczy.
Ten, który doskonale używa ludzi, stawia się poniżej nich.
To nazywa się posiadaniem cnoty nie walczącej.
To nazywa się umiejętnością wykorzystania sił ludzi.
To nazywa się zjednoczeniem z niebem.
Taka była wspaniała mądrość starożytnych.
Uwagi
D: Słowo 士 (wulg. uczony) oznacza tu « dowódca, dowódca wojska ».
Inaczej E, według Ou-yeou-thsing: W starożytności słowo 士 oznaczało tych, którzy walczyli na wozach bojowych.
Tsiao-hong: Wojownicy to ludzie, którzy walczą z największym zapałem. Lao-tseu cytuje ich tutaj w sensie przenośni, aby pokazać, że człowiek, który kultywuje Tao, nie powinien walczyć, czyli powinien pokornie ustępować innym. — W trzech pierwszych zdaniach Lao-tseu cytuje wojowników, którzy walczą tylko z konieczności i starają się nie odchodzić od Tao.
C: Ten, który doskonale jest 士 (E według tłumacza Ou-yeou-thsing: żołnierz walczący na wozie), lub dowódca (według D), cenią cnotę i nie cenią wojennego zapału.
E: Ten, który doskonale walczy, stawia na pierwszym miejscu spokój i spokojną duszę; nie oddaje się gniewowi. Lao-tseu używa tych dwóch porównań jako przejścia do tego, co następuje.
E: (Król) który doskonale pokonuje wroga kultywuje Tao w świątyni przodków i w sali pałacowej, a wtedy wrogowie poddają się sami. Co do tych, którzy mobilizują wojska, którzy mobilizują lud, którzy w walce wykorzystują wszystkie zasoby swojej roztropności i z trudem je podbijają, to wojownicy najniższego rzędu.
E: Ten, który używa ludzi i nie stawia się poniżej nich, nie może wykorzystać ich sił. Natomiast ten, który umie używać ludzi, gdy stawia się poniżej nich, całe imperium wypełnia się radością i chętnie służy mu.
B: Zrzuca uczucia dumy, które powiększają człowieka w jego własnych oczach, jest pokorny i skromny, a wtedy wszyscy ludzie chętnie mu posłusznie i chętnie służą mu.
E: To odpowiada poprzedniemu fragmentowi: « Ten, który doskonale pokonuje wroga ».
E: To odpowiada poprzedniemu fragmentowi: « Ten, który doskonale używa ludzi ».
Tamże: Człowiek, którego cnota polega na nie walce, nie używa broni ani wozów bojowych, a imperium poddaje się mu.
Ten, który umie wykorzystać siły ludzi, nie męczy się pokazując światło i przenikliwość, a całe imperium jest dobrze rządzone.
E: Dzięki swojej cnocie Święty łączy się z niebem. To była droga wspaniała starożytności.
