Čínsky text
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，玃鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至。
终日号而不嗄，和之至。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
Preklad
Ten, kto má silnú cnosť, podobá sa novonarodenému dieťaťu, ktoré sa neobáva ani bodnutia jedovatých hmyzu, ani paží divých zvierat, ani paží dravých vtákov.
Jeho kosti sú slabé, šľachy mäkké, a napriek tomu pevne uchopí veci.
Nezná ešte spojenie mužského a ženského pohlavia, a napriek tomu niektoré časti jeho tela zažívajú mužský orgazmus. To pochádza z dokonalosti semen.
Celé dni volá a jeho hlas sa nezmäkne; to pochádza z dokonalosti harmónie (živej sily).
Vediť harmóniu znamená byť stálym.
Vediť stálošť znamená byť osvieteným.
Zväčšovať život znamená nešťastie.
Keď srdce dáva impulz živote, to sa nazýva byť silným.
Keď sa bytosti stávajú silnými, stávajú sa starými.
To sa nazýva neimituje Tao.
Ten, kto neimituje Tao, umiera skoro.
Poznámky
刘劼夫 : Keď človek sa narodí, jeho 德 je čistý a silný. Keď vyrastie, vracia sa k vonkajším veciam prostredníctvom uší a očí, prijíma ich do svojho 心 a pevne sa k nim priľne; snaží sa zväčšiť svoj život, teda žiť s väčšou intenzitou. Čím viac rastú jeho túžby, tým viac sa zoslabuje sila jeho 德 . Ale ten, kto praktikuje 道 , odstraňuje veci, ktoré môžu zväčšiť jeho život (teda žiť s väčšou intenzitou); vzdáva sa zmyslových vecí, kultivuje svoju povahu a vracia sa k svojej pôvodnej cnosti. Keď sa jeho 德 stane dokonalej, podobá sa novonarodenému dieťaťu.
苏子由 : Novonarodené dieťa je pokojné a bez túžob; tým je dokonalejšie. Keď sa vonkajšie veci dostanú do jeho zreteľa, nevedie im odpovedať, teda sa k nim neprilniť. 道 nemá teleso (je nemateriálny); bytosti ho nemôžu vidieť, a tým viac nemôžu ho zraniť. Ľudia majú teleso (teda cítia, že majú teleso) preto, lebo majú 心 . Majúce 心 , potom majú nepriateľov, ktorí prichádzajú v hromadách, aby ich zranili. Keď človek prestane mať 心 (sa ho zbaví), žiadna bytosť nemôže byť jeho nepriateľom, a tým viac mu ublížiť. Prečo je dieťa tak dokonalé (neobáva sa ničoho)? Len preto, lebo nemá 心 (teda nie je si vedomé svojho existencie).
G : Napríklad škorpióny 毒虫 .
G : Napríklad tygry a leopardy 猛兽 .
G : Napríklad orly a sokoly 玃鸟 .
苏子由 : Ak pueri recens nati virilia absque cupiditate surgunt, pochádza to z hojnosti 精 , nie z horúčosti 心 .
苏子由 : Keď je 心 vzrušené, živec je poškodený. Keď je živec poškodený, ak volá, jeho hlas sa stáva chrapľavým. Keď novonarodené dieťa volá celé dni a jeho hlas sa nezmäkne, poznáme, že jeho 心 nezažívá žiadnu emóciu, a že jeho živec je v dokonalom 和 , teda je pokojný a v klude. Ten, kto má túto 和 , sa nechá vnútorne nezmätiť vonkajšími vecami.
E : Ten, kto pozná túto 和 , môže trvať neustále. Preto sa to nazýva 常 „nepodlieha zmene, nezmysliteľný“.
Táto rovnaká myšlienka sa nachádza v kap. XVI (čínsky text, mesiac 35-42). V svete, hovorí E, kap. XVI, existujú len princípy duchovného života, ktoré sú 常 . Všetky ostatné veci sú podliehajúce zmene. Ten, kto má 道 , si udržiava svoj duch pokojom; veľké zmiany v živote a smrti ho nemôžu zmeniť.
Slovo stálošť sa tu berie v zmysle nezmysliteľnosti, teda stav toho, čo nie je podliehajúce zmene.
E : Poznať 常 (poznanie umenia byť stálym, teda nechať sa zmeniť alebo pokoriť vonkajšími vecami), znamená poznanie 道 . Preto sa to nazýva byť osvieteným.
B : Ak človek sa vydá do lakomstva a ambície, ak uspokojí túžby svojho úst a neukrotenú chuť svojho brucha, aby zväčšil svoj život, nevyhnutne si privolá nešťastie a skončí predčasnou smrťou.
H : Keď 心 nie je pokojný, dáva sa do neusporiadaných pohybov a dáva impulz živote. Keď 心 dáva impulz živote, človek sa stáva silným a násilníckym; ale sila a násilie ho rýchlo privádzajú k smrti.
H : Ti, ktorí sú mäkkí a slabí ako 道 , žijú dlho, a až do konca svojho života nie sú nikdy vystavení žiadnemu nebezpečenstvu. Na druhej strane, ti, ktorí sa len snažia zväčšiť svoj bohatstvo, svoje čestnosti, svoju fyzickú silu, nezdržia dlho, aby stratili svoj majetok, svoje hodnosti, svoje zdravie a skôr umierajú.
