Čínský text
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，玃鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至。
终日号而不嗄，和之至。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
Překlad
Ten, kdo má silnou ctnost, je jako novorozeně, které se nebojí bodnutí jedovatých živočichů, neohrožují ho drápy divokých zvířat ani drápky dravých ptáků.
Jeho kosti jsou slabé, šlachy měkké, a přesto pevně uchopí věci.
Neví, co je souložení mužského a ženského, a přesto se u něho projevuje mužská síla. To pochází z dokonalosti semene.
Výkřikuje celý den a jeho hlas se nezmění; to pochází z dokonalosti harmonie (životní síly).
Vědět o harmonii znamená být stálý.
Vědět o stálosti znamená být osvícený.
Zvyšování života znamená neštěstí.
Když srdce dává impuls životní síle, nazývá se to být silný.
Jakmile se věci stávají silnými, stárnou.
To se nazývá nenásledovat Tao.
Ten, kdo nenásleduje Tao, zemře předčasně.
Poznámky
刘劼夫 : Když člověk právě přišel na svět, jeho 德 je čistá a silná. Jakmile vyrůstá, přijímá vnější věci prostřednictvím uší a očí, přijímá je do svého 心 a pevně se k nim drží; snaží se zvyšovat svůj život, tj. žít intenzivněji. Čím více se jeho přání zvětšují, tím více se snižuje síla jeho 德 . Ale ten, kdo praktikuje 道 , odstraňuje věci, které mohou zvyšovat jeho život (tj. žít intenzivněji); vzdává se smyslových vjemů, kultivuje svou podstatu a vrací se k původní ctnosti. Jakmile jeho 德 dosáhne dokonalosti, podobá se novorozenému.
苏子由 : Novorozené dítě je klidné a bez přání; tím je dokonalejší. Pokud se vnější věci objeví před jeho očima, neví, jak na ně reagovat, tj. jak se s nimi spojit. 道 nemá tělo (je nehmotný); lidé ho nemohou vidět, a ještě méně ho mohou zranit. Lidé získávají tělo (tj. cítí, že mají tělo) protože mají 心 . Mít 心 znamená mít nepřátele, kteří přicházejí v hojnosti, aby je zranili. Jakmile člověk nemá 心 (se zbavil svého 心 ), žádná bytost nemůže být jeho nepřítelem, a ještě méně mu může ublížit. Proč je dítě na tomto bodě (nebojí se)? Pouze proto, že nemá 心 (tj. protože nemá pocit své existence).
G : Například skorpióni 毒虫 .
G : Například tygři a levharti 猛兽 .
G : Například orli a sokoli 玃鸟 .
苏子由 : Pokud pueri recens nati virilia absque cupiditate surgunt, to pochází z hojnosti 精 , ne z vášni 心 .
苏子由 : Když je 心 rozrušen, je poškozena životní síla. Když je životní síla poškozena, pokud křičí, hlas se stává chraplavým. Protože novorozeně křičí celý den a jeho hlas se nezmění, poznáme, že jeho 心 neprožívá žádné emoce a jeho životní síla je v dokonalé 和 , tj. je klidná a uvolněná. Ten, kdo má tuto 和 , nenenechá se vnitřně rušit vnějšími věcmi.
E : Ten, kdo zná tuto 和 , může trvat neustále. Proto se to nazývá 常 „nepodléhá změně, nezměnný“.
Tento stejný myšlenka se nachází v kap. XVI (čínský text, řádky 35-42). Ve světě, říká E, kap. XVI, existují pouze principy duchovního života, které jsou 常 . Všechny ostatní věci jsou podléhají změně. Ten, kdo má 道 , udržuje svůj duch klidem; velké změny života a smrti ho nemohou změnit.
Slovo stálost je zde bráno ve smyslu nezměnnosti, tj. stav toho, co není podléhá změně.
E : Znát 常 (znát umění být stálý, tj. nechat se měnit nebo kazit vnějšími věcmi), znamená znát 道 . Proto se to nazývá být osvícený.
B : Pokud se člověk vzdává choutky a ambice, uspokojuje přání svého ústa a neukázněnost svého břicha, aby zvyšoval svůj život, přivábí si nevyhnutelně neštěstí a nakonec zemře předčasně.
H : Když 心 není klidné, dává se do nepořádných pohybů a dává impuls životní síle. Když 心 dává impuls životní síle, člověk se stává silným a násilnickým; ale síla a násilí ho rychle vedou ke smrti.
H : Ti, kteří jsou měkkí a slabí jako 道 , žijí dlouho, a až do konce svého života nejsou nikdy vystaveni žádnému nebezpečí. Na druhé straně ti, kteří se soustředí pouze na zvyšování svých bohatství, čestí, fyzické síly, brzy ztratí své jmění, hodnosti, zdraví a zemřou předčasně.
