孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则止。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。
Sunzi povedal: Existuje päť spôsobov použitia ohnia: prvý je spáliť vojakov, druhý spáliť zásoby, tretí spáliť výstroj, štvrtý spáliť sklad, piaty spáliť výzbroj. Pre použitie ohnia je potrebné priaznivé podmienky a tieto podmienky treba pripraviť vopred. Zapálenie ohnia závisí od času a požiar závisí od dňa. Priaznivý čas je, keď je sucho. Priaznivé dni sú, keď je Mesiac v lunárnych domoch Ji, Bi, Yi a Zhen. Tieto štyri domy sú dni s vetrom.
Všeobecne, pri útoku s ohňom, treba využiť zmeny piatich druhov ohnia a na ne reagovať: ak je oheň zapálený vo vnútri, treba naň reagovať zvonku; ak je oheň zapálený a nepriateľské vojská sú kludné, počkajte a nepúšťajte sa do útoku, počkajte, kým oheň nedosiahne svoj vrchol, a potom postupujte podľa toho; ak oheň nemožno využiť, zastavte sa. Oheň môže byť zapálený vonku bez čakania vo vnútri, treba ho spustiť v správny čas. Ak je oheň zapálený proti vetru, nepúšťajte sa do útoku s vetrom. Ak vetor vanie dlho po dni, zastane sa v noci. Každá armáda musí vedieť o zmenách piatich druhov ohnia a musia sa na ne pripraviť.
Preto je použitie ohnia pomocou útoku jasné, použitie vody pomocou útoku je silné. Voda môže odrezat, ale nemôže získať.
Ten, kto víťazí a dobyje územie, ale nevedie zmierniť svoje úspechy, ide k zlemu: to sa nazýva "plýtvanie zdrojmi". Preto sa povie: múdry vládca to rozvažuje, dobrý generál to berie do úvahy. Nepohybuje sa, ak nie je žiadna výhoda, nepoužívá vojsko, ak nič nedobije, nebojuje, ak nie je v nebezpečenstve. Vládca nesmie povstať proti vojsku z hnevu, generál nesmie útočiť z hnevu. Pôsobí len ak je výhoda, inak sa zastaví. Hnev sa môže premeniť na veselosť, hnev na radosť, ale zničený štát sa nedá vrátiť, mŕtvi sa nedajú oživiť. Preto je múdry vládca opatrný a dobrý generál bdiacý. Týmto spôsobom sa zachováva krajina a armáda.