孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则止。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。
Sun Tzu şöyle der: Ateş kullanımında beş yöntem vardır: İlk olarak askerleri yakmak, ikinci olarak depoları yakmak, üçüncü olarak malzemeleri yakmak, dördüncü olarak depoları yakmak ve beşinci olarak ekipmanları yakmak. Ateş kullanmak için uygun koşullar gerekir ve bu koşullar önceden hazırlanmalıdır. Ateşin ateşlenmesi zamanla ilgili, yangının başlangıcı ise günle ilgilidır. Uygun zaman, kuru havadır. Uygun günler, ayın Ji, Bi, Yi ve Zhen konaklarında olduğu günlerdir. Bu dört konak, rüzgârın esen günlerdir.
Genel olarak, ateşle saldırı yaparken beş tür ateşin değişimlerinden yararlanmalı ve bunlara uyum sağlamalıdır: İçerde ateş açılırsa, dışarıdan hızlı bir şekilde tepki göstermelisiniz; ateş açılırsa ve düşman ordusu sakin kalırsa, bekleyin ve saldırmayın, ateşin gücü zirveye ulaşana kadar bekleyin ve sonra hareket edin; ateş kullanılamazsa durun. Ateş dışarıdan açılabilir, içeri beklemeden. Zamanla ateşlemek gerekir. Ateş rüzgârın üstünde açılırsa, rüzgârın altında saldırmayın. Gündüz rüzgârı uzun sürerse, gece rüzgâr durur. Her ordu beş tür ateşin değişimlerini bilmelidir ve bunlara hazırlanmalıdır.
Bu nedenle, ateşle saldırıyı desteklemek, akıllı bir işlemdir; suyla saldırıyı desteklemek ise güçlü bir işlemdir. Su, izole edebilir, ancak ele geçiremez.
Savaşı kazanmak ve topraklar ele geçirmek, ancak zaferin ardından kurnazlığa düşmek, felakete götürür: Bunu "güç kaybı" olarak adlandırırlar. Bu nedenle şöyle denir: Bir akıl sahibi hükümdar dikkatlice düşünür, iyi bir general ise dikkatli davranır. Fayda olmadan hareket etmez, kazanç olmadan ordusunu kullanmaz, tehlike olmadan savaşmaz. Hükümdar ordusunu öfkeden dolayı seferber etmez, general ise saldırıyı kin dolayısıyla yapmaz. Sadece fayda varsa hareket eder, yoksa durur. Öfke mutluluğa dönüşebilir, kin memnuniyete dönüşebilir, ancak yok olan ülke tekrar canlanamaz, ölenler tekrar dirilemez. Bu nedenle akıl sahibi hükümdar dikkatli, iyi bir general ise uyarıdır. Bu, ülkeyi korumak ve ordunu muhafaza etmek için yoldur.