الفصل الثاني عشر من صن تزو

Sūnyuēfánhuǒgōngyǒuyuēhuǒrén،èryuēhuǒsānyuēhuǒyuēhuǒyuēhuǒduì

xínghuǒyǒuyīn،yīnhuǒyǒushíhuǒyǒushízhětiānzhīzàozhěyuèzàizhěnfán宿xiùzhěfēngzhī

fánhuǒgōngyīnhuǒzhībiànéryìngzhīhuǒnèizǎoyìngzhīwàihuǒérbīngjìngzhědàiérgōnghuǒcóngércóngzhīcóngzhǐhuǒwàidàinèishízhīhuǒshàngfēnggōngxiàfēngzhòufēngjiǔfēngzhǐfánjūnzhīhuǒzhībiànshùshǒuzhī

huǒzuǒgōngzhěmíngshuǐzuǒgōngzhěqiángshuǐjuéduó

zhànshènggōngérduògōngzhěxiōngmìngyuēfèiliú”。yuēmíngzhǔzhīliángjiàngduòzhīfēidòngfēiyòngfēiwēizhànzhǔérxīngshījiàngyùnérgōngzhànérdòngérzhǐyùnyuèwángguócúnzhěshēngmíngzhǔshènzhīliángjiàngjǐngzhīānguóquánjūnzhīdào




Sunzi قال: هناك خمسة طرق لاستخدام النار: الأولى هي حرق الجنود، الثانية هي حرق الإمدادات، الثالثة هي حرق المعدات، الرابعة هي حرق المخازن، الخامسة هي حرق المعدات. لاستخدام النار، يجب أن تكون هناك ظروف مواتية، ويجب أن يتم إعداد هذه الظروف مسبقًا. إشعال النار يعتمد على الوقت، والحرائق تعتمد على اليوم. الوقت المناسب هو عندما يكون الطقس جافًا. الأيام المواتية هي تلك التي تكون فيها القمر في المنازل القمرية Ji، Bi، Yi، وZhen. هذه الأربعة منازل هي أيام رياح.

عمومًا، عند الهجوم بالنار، يجب الاستفادة من التغييرات في خمسة أنواع من النار والاستجابة لها: إذا اشتعلت النار داخل، يجب الاستجابة بسرعة من الخارج؛ إذا اشتعلت النار وبقاء قوات العدو هادئة، انتظر ولا تهاجم، انتظر حتى تصل النار إلى ذروتها، ثم اعمل وفقًا لذلك؛ إذا لم يمكن استخدام النار، توقف. يمكن إشعال النار من الخارج دون انتظار الداخل، يجب إطلاقها في الوقت المناسب. إذا اشتعلت النار في اتجاه الريح، لا تهاجم في اتجاه الريح المعاكس. إذا استمر الريح طويلاً خلال النهار، سيوقف في الليل. يجب أن تعرف كل جيش التغييرات في خمسة أنواع من النار وتستعد لها بعناية.

لذلك، استخدام النار للمساعدة في الهجوم يظهر الوضوح، استخدام الماء للمساعدة في الهجوم يظهر القوة. يمكن للماء أن يعزل، لكن لا يمكن أن يسيطر.

من يفوز في المعركة ويغزو الأراضي، لكنه لا يعرف كيف يحد من نجاحاته، فهو يهدد نفسه: هذا ما يسمى "إهدار الموارد". لذلك يقال: ملك حكيم يفكر فيه، قائد جيد يأخذ ذلك في الاعتبار. لا يتحرك إذا لم يكن هناك مصلحة، لا يستخدم قواته إذا لم يكن هناك مكسب، لا يقاتل إذا لم يكن في خطر. لا يجب على الملك أن يرفع جيشًا من الغضب، لا يجب على القائد أن يهاجم من الغضب. يعمل فقط إذا كان هناك مصلحة، وإلا يتوقف. يمكن أن تتحول الغضب إلى فرح، يمكن أن يتحول الغضب إلى رضا، لكن دولة مدمرة لا يمكن أن تعيد الحياة، ولا يمكن للموتى أن يعودوا إلى الحياة. لذلك، ملك حكيم حذر، قائد جيد حذر. هذا هو طريق الحفاظ على الدولة والجيش.