Capítulo 12 del Sun Tzu

孙Sūn子zǐ曰yuē：凡fán火huǒ攻gōng有yǒu五wǔ：一yī曰yuē火huǒ人rén，二èr曰yuē火huǒ积jī，三sān曰yuē火huǒ辎zī，四sì曰yuē火huǒ库kù，五wǔ曰yuē火huǒ队duì。

行xíng火huǒ必bì有yǒu因yīn，因yīn必bì素sù具jù。发fā火huǒ有yǒu时shí，起qǐ火huǒ有yǒu日rì。时shí者zhě，天tiān之zhī燥zào也yě。日rì者zhě，月yuè在zài箕jī、壁bì、翼yì、轸zhěn也yě。凡fán此cǐ四sì宿xiù者zhě，风fēng起qǐ之zhī日rì也yě。

凡fán火huǒ攻gōng，必bì因yīn五wǔ火huǒ之zhī变biàn而ér应yìng之zhī：火huǒ发fā于yú内nèi，则zé早zǎo应yìng之zhī于yú外wài；火huǒ发fā而ér其qí兵bīng静jìng者zhě，待dài而ér勿wù攻gōng，极jí其qí火huǒ力lì，可kě从cóng而ér从cóng之zhī，不bù可kě从cóng则zé止zhǐ。火huǒ可kě发fā于yú外wài，无wú待dài于yú内nèi，以yǐ时shí发fā之zhī，火huǒ发fā上shàng风fēng，无wú攻gōng下xià风fēng，昼zhòu风fēng久jiǔ，夜yè风fēng止zhǐ。凡fán军jūn必bì知zhī五wǔ火huǒ之zhī变biàn，以yǐ数shù守shǒu之zhī。

故gù以yǐ火huǒ佐zuǒ攻gōng者zhě明míng，以yǐ水shuǐ佐zuǒ攻gōng者zhě强qiáng。水shuǐ可kě以yǐ绝jué，不bù可kě以yǐ夺duó。

夫fú战zhàn胜shèng攻gōng取qǔ而ér不bù惰duò其qí功gōng者zhě凶xiōng，命mìng曰yuē“费fèi留liú”。故gù曰yuē：明míng主zhǔ虑lǜ之zhī，良liáng将jiàng惰duò之zhī，非fēi利lì不bù动dòng，非fēi得dé不bù用yòng，非fēi危wēi不bù战zhàn。主zhǔ不bù可kě以yǐ怒nù而ér兴xīng师shī，将jiàng不bù可kě以yǐ愠yùn而ér攻gōng战zhàn。合hé于yú利lì而ér动dòng，不bù合hé于yú利lì而ér止zhǐ。怒nù可kě以yǐ复fù喜xǐ，愠yùn可kě以yǐ复fù悦yuè，亡wáng国guó不bù可kě以yǐ复fù存cún，死sǐ者zhě不bù可kě以yǐ复fù生shēng。故gù明míng主zhǔ慎shèn之zhī，良liáng将jiàng警jǐng之zhī。此cǐ安ān国guó全quán军jūn之zhī道dào也yě。

Sun Tzu dijo: Hay cinco formas de emplear el fuego: la primera es quemar a los soldados, la segunda es quemar las provisiones, la tercera es quemar los equipajes, la cuarta es quemar los almacenes, la quinta es quemar los equipos.

Para emplear el fuego, se necesitan condiciones favorables, y estas condiciones deben prepararse de antemano. Encender el fuego depende del momento, y el incendio depende del día. El momento favorable es cuando el tiempo está seco. Los días favorables son aquellos en los que la luna está en las mansiones lunares Ji, Bi, Yi y Zhen. Estas cuatro mansiones son días de viento.

En general, para atacar con fuego, se debe aprovechar los cambios de los cinco tipos de fuego y responder a ellos: si el fuego se enciende en el interior, se debe responder rápidamente desde el exterior; si el fuego se enciende y las tropas enemigas permanecen tranquilas, esperen y no ataquen, esperen hasta que el fuego alcance su paroxismo, luego actúen en consecuencia; si el fuego no puede ser utilizado, deténgase. El fuego puede ser encendido desde el exterior sin esperar el interior, se debe desencadenar en el momento oportuno. Si el fuego se enciende contra el viento, no ataquen a favor del viento. Si el viento sopla durante mucho tiempo durante el día, se detendrá por la noche. Todo ejército debe conocer las variaciones de los cinco fuegos y prepararse con cuidado.

Así, usar el fuego para ayudar un ataque muestra claridad, usar el agua para ayudar un ataque muestra fuerza. El agua puede aislar, pero no puede apoderarse.

Aquel que gana la victoria y se apodera de los territorios, pero no sabe moderar sus éxitos, corre a su ruina: se llama a esto 'gastar sus recursos'. Por eso se dice: un soberano iluminado lo reflexiona, un buen general lo tiene en cuenta. No se mueve si no hay ventaja, no usa sus tropas si no tiene nada que ganar, no combate si no está en peligro. Un soberano no debe levantar un ejército por ira, un general no debe atacar por resentimiento. Actúa solo si hay una ventaja, de lo contrario se detiene. La ira puede transformarse en alegría, el resentimiento en contento, pero un país destruido no puede resucitar, y los muertos no pueden revivir. Por eso un soberano iluminado es prudente, y un buen general vigilante. Esta es la vía para preservar el país y el ejército.