孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。
Ο Σουν Τσου λέει: "Όταν συγκεντρώσεις μια στρατιά από εκατό χιλιάδες άνδρες και στείλεις στρατεύματα σε χίλια μίλια, οι δαπάνες για το λαό και την κυβέρνηση είναι τεράστιες, με καθημερινές δαπάνες χιλιάδες χρυσές νομίσματα. Εσωτερικά και εξωτερικά, όλα είναι σε αναταραχή, οι άνθρωποι είναι εξαντλημένοι στα δρόματα, και εβδομήντα χιλιάδες οικογένειες δεν μπορούν να ασχοληθούν με τις δουλειές τους. Αν μετά από χρόνια προετοιμασίας για μια αποφασιστική μάχη σε μια μέρα, διστάζεις να δαπανήσεις εκατό χρυσές νομίσματα ή να δώσεις τίτλους και βραβεία για να μάθεις τις πληροφορίες του εχθρού, αυτό είναι το άκρο της ανθρωπιάς. Ένας τέτοιος στρατηγός δεν είναι άξιος να οδηγεί τους στρατιώτες, ένας τέτοιος σύμβουλος δεν είναι άξιος να βοηθήσει τον ηγεμόνα, και ένας τέτοιος αρχηγός δεν είναι άξιος να νικήσει."
故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
Για αυτό οι σοφοί ηγεμόνες και οι έμπειροι στρατηγοί νικούν και επιτύχουν περισσότερα από τους άλλους: γνωρίζουν τις πληροφορίες του εχθρού εκ των προτέρων. Αυτή η γνώση δεν μπορεί να ληφθεί από πνεύματα ή θεούς, δεν μπορεί να προέλθει από γεγονότα, δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί με υπολογισμούς. Μπορεί να έρθει μόνο από τους ανθρώπους, από εκείνους που γνωρίζουν τις πληροφορίες του εχθρού.
故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
Υπάρχουν πέντε τύποι κατασκόπων: οι τοπικοί κατασκόποι, οι εσωτερικοί κατασκόποι, οι κατασκόποι που έχουν στραφεί, οι κατασκόποι που έχουν καταδικαστεί σε θάνατο, και οι κατασκόποι που επιστρέφουν ζωντανοί. Όταν οι πέντε τύποι κατασκόπων χρησιμοποιούνται μαζί, κανείς δεν μπορεί να ανακαλύψει τις μέθοδους τους. Αυτό ονομάζεται το "θεϊκό νήμα", το θησαυρό του ηγεμόνα.
乡间者,因其乡人而用之;内间者,因其官人而用之;反间者,因其敌间而用之;死间者,为诳事于外,令吾闻知之而传于敌间也;生间者,反报也。
Οι τοπικοί κατασκόποι επιλέγονται μεταξύ των κατοίκων της εχθρικής περιοχής. Οι εσωτερικοί κατασκόποι επιλέγονται μεταξύ των αξιωματούχων του εχθρού. Οι κατασκόποι που έχουν στραφεί επιλέγονται μεταξύ των κατασκόπων του εχθρού. Οι κατασκόποι που έχουν καταδικαστεί σε θάνατο είναι εκείνοι στους οποίους δίνουμε ψευδείς πληροφορίες για να τις μεταδώσουν στον εχθρό. Οι κατασκόποι που επιστρέφουν ζωντανοί είναι εκείνοι που επιστρέφουν για να αναφέρουν τις πληροφορίες.
故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣贤不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。微哉微哉!无所不用间也。
Σε θέματα στρατηγικής, δεν υπάρχει τίποτα πιο προσωπικό από τους κατασκόπους, καμία ανταμοιβή δεν είναι πιο γενναιόδωρη από αυτή που δίνεται στους κατασκόπους, και καμία υπόθεση δεν είναι πιο μυστική από αυτή των κατασκόπων. Μόνο ένας σοφός και δίκαιος άνθρωπος μπορεί να χρησιμοποιήσει κατασκόπους, και μόνο ένας φιλάνθρωπος και δίκαιος άνθρωπος μπορεί να τους χρησιμοποιεί. Χωρίς μεγάλη ευφυΐα, δεν μπορείς να πάρεις αξιόπιστες πληροφορίες από τους κατασκόπους. Μικρό, πόσο μικρό είναι! Δεν υπάρχει τίποτα που δεν μπορείς να κάνεις με κατασκόπους.
间事未发而先闻者,间与所告者兼死。
Αν μια αποστολή κατασκοπείας αποκαλυφθεί πριν από την εκτέλεσή της, ο κατασκόπος και εκείνος που τον προδώσε πρέπει να εκτελεστούν.
凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。
Για κάθε στρατό που θέλει να επιτεθεί σε μια πόλη ή να σκοτώσει έναν άνθρωπο, πρέπει πρώτα να γνωρίζει το όνομα του διοικητή της φρουράς, των βοηθών του, των υπαλλήλων, των φρουρών και των υπηρέτων του. Οι κατασκόποι μας πρέπει να πάρουν αυτές τις πληροφορίες.
敌间之来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也;因是而知之,故乡间、内间可得而使也;因是而知之,故死间为诳事,可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。
Όταν ένας κατασκόπος του εχθρού έρχεται να μας κατασκοπεύσει, πρέπει να τον πειράξουμε με οφέλη και να τον οδηγήσουμε να γίνει κατασκόπος που έχει στραφεί. Με αυτό τον τρόπο, μπορούμε να πάρουμε και να χρησιμοποιήσουμε κατασκόπους που έχουν στραφεί. Με αυτό τον τρόπο, μπορούμε να πάρουμε και να χρησιμοποιήσουμε τοπικούς και εσωτερικούς κατασκόπους. Με αυτό τον τρόπο, μπορούμε να πείσουμε τους κατασκόπους που έχουν καταδικαστεί σε θάνατο να μεταδώσουν ψευδείς πληροφορίες στον εχθρό. Με αυτό τον τρόπο, μπορούμε να βεβαιωθούμε ότι οι κατασκόποι που επιστρέφουν ζωντανοί θα επιστρέψουν στο χρόνο τους.
五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。
Ο ηγεμόνας πρέπει να γνωρίζει τις δραστηριότητες των πέντε τύπων κατασκόπων, και το κλειδί βρίσκεται στους κατασκόπους που έχουν στραφεί. Για αυτό, δεν πρέπει να λιμοκτονούν τις ανταμοιβές για τους κατασκόπους που έχουν στραφεί.
昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。
Παλαιότερα, ο Yi Zhi υπηρέτησε το Xia πριν από την άνοδο του Yin, και ο Lü Ya υπηρέτησε το Yin πριν από την άνοδο του Zhou. Έτσι, οι σοφοί ηγεμόνες και οι έμπειροι στρατηγοί που γνωρίζουν πώς να χρησιμοποιούν έξυπνους ανθρώπους ως κατασκόπους επιτύχουν μεγάλες πράξεις. Αυτή είναι η ουσία του πολέμου, αυτό πάνω στο οποίο η στρατιά βασίζεται για να ενεργεί.