Κείμενο κινέζικα
Σε άνθρωπος χωρίς καρδιά，με το καρδιά του λαού ως καρδιά.
Αυτός που είναι αγαθός，τον αντιμετωπίζω ως αγαθό，αυτός που δεν είναι αγαθός，τον αντιμετωπίζω ως αγαθό，έχω αγαθότητα.
Αυτός που είναι ειλικρινής，τον αντιμετωπίζω ως ειλικρινή，αυτός που δεν είναι ειλικρινής，τον αντιμετωπίζω ως ειλικρινή，έχω ειλικρίνεια.
Σε άνθρωπος στο κόσμο，είναι ήσυχος；για το κόσμο，έχει τη καρδιά του ίσως.
Ο λαός έχει προσοχή στο ακούει και βλέπει，Σε άνθρωπος είναι παιδί του.
Μετάφραση
Ο Άγιος δεν έχει σταθερές συναισθηματικές διαθέσεις. Αποδέχεται τα συναισθήματα του λαού.
Αυτός που είναι ηθικός, τον αντιμετωπίζει ως ηθικό άνθρωπο· αυτός που δεν είναι ηθικός, τον αντιμετωπίζει επίσης ως ηθικό άνθρωπο. Αυτό είναι το μέγιστο της ηθικής.
Αυτός που είναι ειλικρινής, τον αντιμετωπίζει ως ειλικρινή άνθρωπο· αυτός που δεν είναι ειλικρινής, τον αντιμετωπίζει επίσης ως ειλικρινή άνθρωπο. Αυτό είναι το μέγιστο της ειλικρίνειας.
Ο Άγιος, ζώντας στον κόσμο, παραμένει ήσυχος και αμετάβλητος, και διατηρεί τα ίδια συναισθήματα για όλους.
Οι εκατό οικογένειες τον ακούν και τον παρατηρούν.
Ο Άγιος βλέπει τον λαό σαν παιδί.
Σημειώσεις
Κυβερνάει σύμφωνα με τα ήθη του λαού· δεν τραυματίζει τα συναισθήματά του και ρυθμίζει τα δικά του σύμφωνα με τα δικά του.
Σού Σι : Δεν έχει σταθερά συναισθήματα· βασίζει τα δικά του στα συναισθήματα του λαού. Αν οι άνθρωποι είναι ηθικοί ή μη, τους αντιμετωπίζει όλους ως ηθικούς· αν είναι ειλικρινείς ή όχι, τους αντιμετωπίζει όλους ως ειλικρινείς. Γνωρίζει ότι η ηθικότητα ή η ανηθικότητα, η ειλικρίνεια ή η υποκρισία βρίσκονται σε αυτούς· γι'αυτό τα συναισθήματά του δεν αλλάζουν. Αν δεν ήταν έτσι, αν αντιμετώπιζε τους ηθικούς ως τέτοιους και απέρριπτε τους μη ηθικούς· αν αντιμετώπιζε τους ειλικρινείς ως τέτοιους και απέρριπτε τους υποκριτές, θα μπορούσε να πει ότι ξέρει πάντα να σώζει τους ανθρώπους; Γι'αυτό δεν απέρριπτει κανέναν. Στον κόσμο, οι καλοί και οι κακοί, οι ειλικρινείς και οι υποκριτές, αυτοαποδοχούνται, ενώ κατηγορούν και διαφωνούν μεταξύ τους. Ο Άγιος τους αντιμετωπίζει όλους με τον ίδιο τρόπο. Δεν χαιρόται όταν βλέπει τους καλούς· δεν δείχνει δυσαρέσκεια όταν βλέπει τους κακούς. Έτσι, κανείς δεν γίνεται υπερήφανος, κανείς δεν θυμώνει. Τότε όλοι μετανοούν, και ο κόσμος αρχίζει να γεύεται την ειρήνη.
Λειτουργικά «τον αντιμετωπίζω, κ.λπ.». Ο Λάο Τσε χρησιμοποιεί τέσσερις φορές το πρόσωπο εγώ , «εγώ» πριν από τα ρήματα αγαθός και ειλικρινής . Αυτό το απόσπασμα έχει λάβει και άλλη ερμηνεία: Αν κάποιος είναι ηθικός, μιμούμαι την ηθικότητά του· αν κάποιος δεν είναι ηθικός, τον δεχόμαι με ηθικό συναισθήμα, για να επιστρέψει στην ηθικότητα. Αν κάποιος είναι ειλικρινής, μιμούμαι την ειλικρίνεια του. Αν κάποιος δεν είναι ειλικρινής, τον αντιμετωπίζω με ειλικρίνεια, για να επιστρέψει στην ειλικρίνεια.
Έτσι είναι η αρετή του, που μπορούμε να την ονομάσουμε εξαιρετικά ηθική (μέγιστη ηθικότητα ), εξαιρετικά ειλικρινή (μέγιστη ειλικρίνεια ).
Η έκδοση B προσφέρει τη λέξη έχω , «έχω», αντί της λέξης αρετή , «αρετή»: «Έχει ηθικότητα, έχει ειλικρίνεια».
Αυτή η έκφραση σημαίνει ότι αντιμετωπίζει τους ανθρώπους που είναι κακοί και υποκριτές σαν να ήταν ηθικοί και ειλικρινείς, και δεν κάνει καμία διαφορά μεταξύ τους.
Ο λαός, βλέποντας ότι ο Άγιος φαίνεται να μην διακρίνει τους καλούς από τους κακούς, δεν μπορεί να καταλάβει το λόγο και τον κοιτάζει με θαυμασμό· γι'αυτό του δίνει προσοχή με τα αυτιά και τα μάτια του. Από την πλευρά του, ο Άγιος βλέπει τον λαό σαν παιδί. Γνωρίζει ότι είναι άπειρος όπως ένα παιδί. Στην πραγματικότητα, ένα παιδί έχει πολύ περιορισμένη όραση για να καταλάβει τη συμπεριφορά ενός μεγάλου ανθρώπου. Έτσι, ο λαός δεν μπορεί να καταλάβει και να κατανοήσει τις οδούς του Αγίου.
Ο λαός θαυμάζει τα παραδείγματα του Αγίου, ακούει με προσοχή τα λόγια του, τον κοιτάζει με σεβασμό, έχει εμπιστοσύνη σε αυτόν, τον αγαπάει σαν πατέρα και μητέρα. Από την πλευρά του, ο Άγιος φοβάται να τραυματίσει τον λαό, τον φροντίζει με ανησυχία και τον αγαπάει σαν ένα νεογέννητο παιδί.
