Kapitel 49 af Laozi

圣shèng人rén无wú心xīn，以yǐ百bǎi姓xìng心xīn为wéi心xīn。
善shàn者zhě吾wú善shàn之zhī，不bù善shàn者zhě吾wú亦yì善shàn之zhī，得dé善shàn。
信xìn者zhě吾wú信xìn之zhī，不bù信xìn者zhě吾wú亦yì信xìn之zhī，得dé信xìn。
圣shèng人rén在zài天tiān下xià，怵chù怵chù；为wéi天tiān下xià，浑hún其qí心xīn。
百bǎi姓xìng皆jiē注zhù其qí耳ěr目mù，圣shèng人rén皆jiē孩hái之zhī。

Han styrer i overensstemmelse med folks skikke; han sårer ikke deres følelser og regulerer sine følelser efter deres.

苏轼 Sū Shì: Han har ingen faste følelser; han baserer sine følelser på folks. Uanset om folk er dygtige eller udygtige, behandler han dem alle som dygtige; uanset om de er ærlige eller hykleriske, behandler han dem alle som ærlige. Han ved, at dygtighed eller udygtighed, ærlighed eller hykleri ligger i dem; derfor ændrer hans følelser sig ikke. Hvis det ikke var sådan, hvis han behandlede dygtige som dygtige og afviste udygtige; hvis han behandlede ærlige som ærlige og afviste hykleriske, kunne man så sige, at han ved at redde folk? Derfor afviser han ingen. I verden, de gode og de onde, de ærlige og de hykleriske, godkender sig selv, mens de beskylder og river hinanden i stykker. Den hellige behandler dem alle på samme måde. Han glæder sig ikke ved synet af de gode; han viser ikke misbehag ved synet af de onde. På denne måde bliver ingen stolt, ingen bliver irriteret. Så vender alle om, og verden begynder at nyde fred.

Bogstaveligt talt "jeg behandler, osv." 老子 Lǎozǐ bruger fire gange pronomenet 吾 wú, "jeg" før verberne 善 shàn og 信 xìn. Denne passage har fået en anden fortolkning: Hvis nogen er dygtig, imiterer jeg hans dygtighed; hvis nogen ikke er dygtig, modtager jeg ham med en følelse af dygtighed, så han vender tilbage til dygtigheden. Hvis nogen er ærlig, imiterer jeg hans ærlighed. Hvis nogen ikke er ærlig, behandler jeg ham med ærlighed, så han vender tilbage til ærligheden.

Sådan er hans 德 dé, som man kan kalde ekstremt dygtig (至善 zhìshàn), ekstremt ærlig (至信 zhìxìn).

Udgaven B tilbyder lektionen 得 dé, "besidder", i stedet for 德 dé, "fortjeneste": "Han besidder dygtighed, han besidder ærlighed".

Denne udtryk betyder, at han behandler perverse og hykleriske mennesker som om de var dygtige og ærlige, og ikke sætter nogen forskel på dem.

Folket ser, at den hellige synes ikke at skelne mellem de gode og de onde, og kan ikke forstå årsagen, og ser på ham med forundring; derfor lytter og ser de på ham. På sin side ser den hellige på folket som et barn. Han ved, at det er uden viden som et barn. I virkeligheden har et barn for smalle synspunkter til at forstå adfærd af en stor mand. På samme måde kan folket ikke forstå og forstå vejene for den hellige.

Folket beundrer den helliges eksempler, de lytter ivrigt til hans ord, de ser på ham med respekt, de har tillid til ham, de elsker ham som en far og mor. På sin side frygter den hellige at såre folket, han bevarer det med omhu og elsker det som et nyfødt barn.