Bab 11 dari Wacana-Konfucius

子zǐ曰yuē：“先xiān进jìn于yú礼lǐ乐yuè，野yě人rén也yě。后hòu进jìn于yú礼lǐ乐yuè，君jūn子zǐ也yě。如rú用yòng之zhī，则zé吾wú从cóng先xiān进jìn。”

XI.1. Guru mengatakan:
— Dalam hal kebajikan dan musik, orang-orang dahulu dianggap tidak beradab, dan orang-orang sekarang dianggap bijaksana. Dalam praktiknya, saya mengikuti orang-orang dahulu.

子zǐ曰yuē：“从cóng我wǒ于yú陈chén蔡cài者zhě，皆jiē不bù及jí门mén也yě。德dé行xíng：颜yán渊yuān、闵mǐn子zǐ骞qiān、冉rǎn伯bó牛niú、仲zhòng弓gōng；言yán语yǔ：宰zǎi我wǒ、子zǐ贡gòng；政zhèng事shì：冉rǎn有yǒu、季jì路lù；文wén学xué：子zǐ游yóu、子zǐ夏xià。”

XI.2. Guru mengatakan:
— Dari semua murid yang telah mengikuti saya ke negara-negara Chen dan Cai, tidak seorang pun lagi yang datang ke sekolah saya. Yan Hui, Min Ziqian, Ran Boniu, dan Zhonggong terkenal karena kebaikannya; Zai Wo dan Zigong terkenal karena kemampuan berbicara mereka; Ran You dan Jilu terkenal karena kemampuan memerintah; Ziyou dan Zixia terkenal karena kemampuan dalam ilmu pengetahuan dan kesusastraan.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě，非fēi助zhù我wǒ者zhě也yě。于yú吾wú言yán无wú所suǒ不bù说yuè。”

XI.3. Guru mengatakan:
— Hui tidak pernah menantang saya untuk berbicara; dia puas dengan segala yang saya katakan.

子zǐ曰yuē：“孝xiào哉zāi，闵mǐn子zǐ骞qiān。人rén不bù间jiàn于yú其qí父fù母mǔ昆kūn弟dì之zhī言yán。”

XI.4. Guru mengatakan:
— Betapa baiknya Min Ziqian dalam menuruti orangtuanya! Orang lain tidak berbicara tentang dia selain dari ayah, ibu, dan saudara-saudaranya.

南nán容róng三sān复fù白bái圭guī，孔kǒng子zǐ以yǐ其qí兄xiōng之zhī子zǐ妻qì之zhī。

XI.5. Nan Rong, untuk mengingat bahwa dia harus berbicara dengan bijaksana, sering mengulang kata-kata dari Shu Jing:
Tablet putih dapat dipoles dan kekurangannya akan hilang.
Guru menikahkan dia dengan putri saudara laki-lakinya.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“弟dì子zǐ孰shú为wéi好hào学xué？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué，不bù幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ。今jīn也yě则zé亡wáng。”

XI.6. Ji Kangzi bertanya kepada Guru siapa di antara murid-muridnya yang sungguh-sungguh belajar dengan baik.
Guru menjawab:
— Yan Hui sungguh-sungguh belajar dengan baik. Sayangnya, dia meninggal muda. Sekarang tidak ada yang bisa mengalahkannya.

颜yán渊yuān死sǐ，颜yán路lù请qǐng子zǐ之zhī车chē以yǐ为wéi之zhī椁guǒ。子zǐ曰yuē：“才cái不bù才cái，亦yì各gè言yán其qí子zǐ也yě。鲤lǐ也yě死sǐ，有yǒu棺guān而ér无wú椁guǒ。吾wú不bù徒tú行xíng以yǐ为wéi之zhī椁guǒ。以yǐ吾wú从cóng大dà夫fū之zhī后hòu，不bù可kě徒tú行xíng也yě。”

XI.7. Yan Yuan meninggal, Yan Lu meminta kereta Guru untuk dijual agar dapat membeli peti mati kedua untuknya. Guru menjawab:
— Bagi seorang ayah, seorang anak tetap anak, apakah dia berbakti atau tidak. Ketika anakku Li meninggal, dia memiliki peti mati, tetapi tidak memiliki peti mati kedua untuk melindungi peti mati pertama. Saya tidak berjalan kaki untuk mendapatkan peti mati kedua untuknya. Karena saya datang setelah pejabat-pejabat besar, tidak pantas saya berjalan kaki.

颜yán渊yuān死sǐ，子zǐ曰yuē：“噫yī！天tiān丧sàng予yú！天tiān丧sàng予yú！”

XI.8. Yan Yuan meninggal, Guru mengatakan:
— Ah! Langit telah mengambil hidupku! Langit telah menghancurkanku!

颜yán渊yuān死sǐ，子zǐ哭kū之zhī恸tòng。从cóng者zhě曰yuē：“子zǐ恸tòng矣yǐ。”曰yuē：“有yǒu恸tòng乎hū？非fēi夫fú人rén之zhī为wéi恸tòng而ér谁shéi为wéi？”

XI.9. Guru sangat berduka atas kematian Yan Yuan. Murid-muridnya berkata:
— Guru, kesedihan Anda terlalu besar.
Guru menjawab:
— Apakah kesedihanku terlalu besar? Jika ada kesedihan yang harus dirasakan, bukan setelah kehilangan seorang pria seperti itu?

颜yán渊yuān死sǐ，门mén人rén欲yù厚hòu葬zàng之zhī。子zǐ曰yuē：“不bù可kě。”门mén人rén厚hòu葬zàng之zhī。子zǐ曰yuē：“回huí也yě视shì予yú犹yóu父fù也yě，予yú不bù得dé视shì犹yóu子zǐ也yě。非fēi我wǒ也yě，夫fú二èr三sān子zǐ也yě。”

XI.10. Yan Yuan meninggal, murid-murid Guru ingin mengadakan upacara pemakaman yang mewah untuknya. Guru mengatakan:
— Tidak pantas.
Murid-muridnya memakamkannya dengan upacara mewah. Guru mengatakan:
— Hui melihat saya seperti ayahnya; saya tidak bisa memandangnya seperti anakku, yaitu memakamkannya dengan sederhana seperti anakku Li. Bukan karena saya, tetapi karena beberapa murid.

Catatan:

XI.1. Guru menyebut orang-orang dahulu sebagai orang-orang yang hidup pada zaman Wen Wang, Wu Wang, Cheng Wang, dan Kang Wang; dan orang-orang sekarang sebagai orang-orang yang hidup pada zaman terakhir dinasti Zhou. Pada zaman orang-orang dahulu, kebajikan dan musik sempurna baik dalam isi maupun bentuk. Pada zaman Guru, mereka dianggap terlalu sederhana, dan orang-orang dahulu sendiri dianggap orang-orang kasar. Nanti, kebajikan dan musik memiliki lebih banyak penampilan daripada kenyataan. Namun, pada zaman Guru, mereka dianggap sempurna baik dalam isi maupun bentuk, dan orang-orang sekarang dianggap bijaksana.

XI.2. Beberapa di rumah, beberapa di jabatannya; beberapa masih hidup, beberapa sudah meninggal.

XI.3. Dia tidak pernah ragu-ragu dan tidak pernah bertanya kepada gurunya. Bagaimana dia bisa menantang guru untuk berbicara?

XI.7. Li, juga disebut Bo Yu, adalah anak Guru. Dia meninggal sebelum ayahnya. Guru mengatakan bahwa Li, meskipun kurang berbakti daripada Yan Yuan, tetap anaknya, seperti Yan Yuan adalah anak Yan Lu. Pada waktu itu, Guru tidak lagi menjabat, tetapi dia masih memiliki pangkat di antara pejabat-pejabat besar. Dengan kesopanan, dia mengatakan bahwa dia datang setelah mereka.

季jì路lù问wèn事shì鬼guǐ神shén。子zǐ曰yuē：“未wèi能néng事shì人rén，焉yān能néng事shì鬼guǐ？”“敢gǎn问wèn死sǐ？”曰yuē：“未wèi知zhī生shēng，焉yān知zhī死sǐ？”

XI.11. Zilu bertanya kepada Guru tentang cara menghormati roh-roh. Guru menjawab:
— Orang yang tidak bisa melaksanakan tugasnya terhadap manusia, bagaimana bisa menghormati roh-roh? Zilu bertanya lagi:
— Bolehkah saya bertanya tentang kematian? Guru menjawab:
— Orang yang tidak tahu tentang kehidupan, bagaimana bisa tahu tentang kematian?

Catatan:

XI.11. Filsuf Cheng mengatakan:
“Orang yang tahu tentang kehidupan, tahu tentang kematian. Orang yang melaksanakan tugasnya dengan sempurna terhadap atasan, melaksanakan tugasnya dengan sempurna terhadap roh-roh.”

闵mǐn子zǐ伺sì侧cè，唁yàn唁yàn如rú也yě。子zǐ路lù，行xíng行xíng如rú也yě。冉rǎn有yǒu、子zǐ贡gòng，侃kǎn侃kǎn如rú也yě。子zǐ乐lè：“若ruò由yóu也yě，不bù得dé其qí死sǐ然rán。”

XI.12. Suatu hari Min Ziqian duduk di samping Guru dengan sikap tegas dan ramah, Zilu dengan sikap seperti seorang prajurit berani dan berani, Ran You dan Zigong dengan sikap serius. Guru senang melihat ketegasan yang tampak dalam sikap mereka.
— Orang seperti You, kata dia, tidak akan mati dengan cara alami.

鲁lǔ人rén为wéi长cháng府fǔ，闵mǐn子zǐ骞qiān曰yuē：“仍réng旧jiù贯guàn，如rú之zhī何hé？何hé必bì改gǎi作zuò。”子zǐ曰yuē：“夫fú人rén不bù言yán，言yán必bì有yǒu中zhòng。”

XI.13. Menteri negara Lu ingin merekonstruksi gudang yang disebut Changfu. Min Ziqian berkata:
— Jika kita memperbaiki bangunan lama, bukan juga? Apakah perlu membangun yang baru?
Guru berkata:
— Orang itu tidak bicara sembarangan; ketika dia berbicara, dia berbicara dengan baik.

子zǐ曰yuē：“由yóu之zhī瑟sè，奚xī为wéi于yú丘qiū之zhī门mén？”门mén人rén不bù敬jìng子zǐ路lù。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě升shēng堂táng矣yǐ，未wèi入rù于yú室shì也yě。”

XI.14. Guru mengatakan:
— Mengapa gitar You terdengar di sekolah saya?
Murid-murid Guru, setelah mendengar perkataan itu, merendahkan Zilu. Guru berkata kepada mereka:
— You sudah naik ke kuil kebijaksanaan; tetapi dia belum masuk ke dalam ruang suci.

Catatan:

XI.14. Zilu memiliki karakter keras dan gusar. Suaranya meniru seruan yang dipancarkan oleh penduduk daerah utara saat pertempuran dan pembunuhan. Filsuf itu menegurnya, mengatakan: “Di sekolah saya, kesetimbangan dan harmoni adalah dasar pengajaran. Gitar You sangat tidak harmonis. Mengapa dia terdengar di sekolah saya?” Murid-murid Guru, setelah mendengar perkataan itu, tidak lagi menghargai Zilu. Guru, untuk menyelamatkan mereka dari kesalahan, berkata:
“Zilu, dalam jalan kebijaksanaan, sudah mencapai daerah yang murni, luas, tinggi, dan terang; hanya saja, dia belum masuk ke tempat yang paling terpencil dan rahasia. Karena dia masih kurang satu hal untuk sempurna, janganlah dia direndahkan.”

子zǐ贡gòng问wèn：“师shī与yú商shāng也yě孰shú贤xián？”子zǐ曰yuē：“师shī也yě过guò，商shāng也yě不bù及jí。”曰yuē：“然rán则zé师shī愈yù与yú？”子zǐ曰yuē：“过guò犹yóu不bù及jí。”

XI.15. Zigong bertanya siapa yang lebih bijaksana, Shi atau Shang. Guru menjawab:
— Shi melebihi batas; Shang tidak mencapai batas.
Zigong bertanya lagi:
— Jika demikian, Shi lebih unggul daripada Shang?
Guru menjawab:
— Melebihi batas adalah kekurangan yang sama tidak mencapai batas.

季jì氏shì富fù于yú周zhōu公gōng，而ér求qiú也yě为wéi之zhī聚jù敛liǎn而ér附fù益yì之zhī。子zǐ曰yuē：“非fēi吾wú徒tú也yě。小xiǎo子zǐ鸣míng鼓gǔ而ér攻gōng之zhī可kě也yě。”

XI.16. Ji menjadi lebih kaya daripada Zhougong. Namun, Qiu mengumpulkan pajak untuknya dan menambah kekayaannya. Guru berkata:
— Ran You bukan muridku lagi. Anak-anakku, pukul gendang dan serbu dia, kalian akan baik.

柴chái也yě愚yú，参shēn也yě鲁lǔ，师shī也yě辟pì，由yóu也yě谚yàn。

XI.17. Guru berkata:
— Chai kurang pandai, Shen kurang cerdas, Shi lebih peduli dengan penampilan yang bagus daripada kebaikan yang sebenarnya; You tidak cukup sopan.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě其qí庶shù乎hū。屡lǚ空kōng。赐cì不bù受shòu命mìng，而ér货huò殖zhí焉yān，亿yì则zé屡lǚ中zhòng。”

XI.18. Guru berkata:
— Hui hampir mencapai kesempurnaan tertinggi. Dia biasanya dalam kemiskinan. Jika tidak menyerahkan diri kepada nasib, dia mengumpulkan kekayaan; tetapi dia bijaksana.

子zǐ张zhāng问wèn善shàn人rén之zhī道dào。子zǐ曰yuē：“不bù践jiàn迹jì，亦yì不bù入rù于yú室shì。”

XI.19. Zizhang bertanya kepada Guru tentang kebajikan orang-orang yang baik secara alami. Guru menjawab:
— Mereka tidak mengikuti jejak para bijaksana; mereka tidak akan masuk ke dalam ruang suci kebijaksanaan.

子zǐ曰yuē：“论lùn笃dǔ是shì与yú？君jūn子zǐ者zhě乎hū，色sè庄zhuāng者zhě乎hū？”

XI.20. Guru berkata:
— Dari seseorang yang membuat diskusi yang padat tentang kebajikan, kita tidak harus langsung menentukan bahwa dia baik. Kita harus melihat apakah dia benar-benar seorang bijaksana, atau hanya berpenampilan seperti itu.

子zǐ路lù问wèn：“闻wén斯sī行xíng诸zhū？”子zǐ曰yuē：“有yǒu父fù兄xiōng在zài，如rú之zhī何hé闻wén斯sī行xíng之zhī？”冉rǎn有yǒu问wèn：“闻wén斯sī行xíng诸zhū？”子zǐ曰yuē：“闻wén斯sī行xíng之zhī。”公gōng西xī华huá曰yuē：“由yóu也yě问wèn闻wén斯sī行xíng诸zhū，子zǐ曰yuē有yǒu父fù兄xiōng在zài。求qiú也yě问wèn闻wén斯sī行xíng诸zhū，子zǐ曰yuē闻wén斯sī行xíng之zhī。赤chì也yě惑huò，敢gǎn问wèn。”子zǐ曰yuē：“求qiú也yě退tuì，故gù进jìn之zhī；由yóu也yě兼jiān人rén，故gù退tuì之zhī。”

XI.21. Zilu berkata kepada Guru:
— Ketika saya menerima pengajaran yang berguna, apakah saya harus menerapkannya segera?
Guru menjawab:
— Anda masih memiliki ayah dan saudara laki-laki yang lebih tua dari Anda. Apakah pantas untuk segera menerapkan semua yang berguna yang Anda pelajari?
Ran You juga bertanya apakah dia harus menerapkan segera semua yang baik yang dia pelajari. Guru menjawab:
— Lakukanlah segera.
Gongxi Hua berkata:
— You bertanya apakah dia harus segera menerapkan semua yang berguna yang dia pelajari. Guru menjawab bahwa dia masih memiliki ayah dan saudara laki-lki yang lebih tua dari dia. Qiu bertanya dengan kata-kata yang sama. Guru menjawab bahwa dia harus menerapkan segera semua yang baik yang dia pelajari. Saya, Chi, bingung; saya berani meminta penjelasan.
Guru berkata:
— Qiu tidak berani maju; saya mendorongnya maju. You memiliki semangat dan keberanian dua kali lipat; saya menariknya mundur.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng，颜yán渊yuān后hòu。子zǐ曰yuē：“吾wú以yǐ汝rǔ为wéi死sǐ矣yǐ。”曰yuē：“子zǐ在zài，回huí何hé敢gǎn死sǐ？”

XI.22. Guru mengalami bahaya besar di desa Kuang. Yan Yuan tertinggal di belakang. Guru berkata kepadanya:
— Saya pikir Anda sudah mati.
Yan Yuan menjawab:
— Ketika Anda masih hidup, bagaimana saya berani mati?

季jì子zǐ然rán问wèn：“仲zhòng由yóu、冉rǎn求qiú，可kě谓wèi大dà臣chén与yú？”子zǐ曰yuē：“吾wú以yǐ子zǐ为wéi异yì之zhī问wèn，曾zēng由yóu与yú求qiú之zhī问wèn。所suǒ谓wèi大dà臣chén者zhě，以yǐ道dào事shì君jūn，不bù可kě则zé止zhǐ。今jīn由yóu与yú求qiú也yě，可kě谓wèi具jù臣chén矣yǐ。”曰yuē：“然rán则zé从cóng之zhī者zhě与yú？”子zǐ曰yuē：“弑shì父fù与yú君jūn，亦yì不bù从cóng也yě。”

XI.23. Ji Ziran bertanya kepada Guru apakah Zilu dan Ran You memiliki bakat yang diperlukan untuk menjadi menteri besar. Guru menjawab:
— Saya pikir Anda akan berbicara tentang orang-orang luar biasa, dan Anda berbicara tentang You dan Qiu. Menteri besar adalah orang yang melayani pangerannya sesuai dengan aturan keadilan, dan berundur ketika tidak bisa melakukannya lagi. You dan Qiu dapat melaksanakan fungsi menteri secara biasa.
Ji Ziran menambahkan:
— Apakah mereka akan taat kepada tuan mereka?
Guru menjawab:
— Ketaatan mereka tidak akan sampai pada pembunuhan ayah atau pangeran.

Catatan:

XI.23. Ji Ziran adalah putra Ji Pingzi dan adik Ji Huanzi. Dia percaya bahwa keluarganya telah banyak memenangkan dengan membawa Zilu dan Ran You ke pelayanan mereka. Ji Huanzi adalah kepala keluarga Ji.

子zǐ路lù使shǐ子zǐ羔gāo为wéi费fèi宰zǎi，子zǐ曰yuē：“贼zéi夫fú人rén之zhī子zǐ。”子zǐ路lù曰yuē：“有yǒu民mín人rén焉yān，有yǒu社shè稷jì焉yān。何hé必bì读dú书shū，然rán后hòu为wéi学xué。”子zǐ曰yuē：“是shì故gù恶wù夫fú佞nìng者zhě。”

XI.24. Zilu telah menunjuk Zigao sebagai gubernur kota Fei. Guru berkata:
— Itu sangat merugikan anak muda itu dan ayahnya.
Zilu menjawab:
— Dia bertanggung jawab atas pengaturan rakyat dan pejabat, menghormati roh-roh yang memimpin bumi dan panen. Untuk dianggap telah belajar seni pemerintahan, apakah dia harus membaca buku?
Guru menjawab:
— Itulah sebabnya saya membenci orang-orang yang pandai bicara.

子zǐ路lù、曾zēng皙xī、冉rǎn有yǒu、公gōng西xī华huá伺sì坐zuò，子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú一yī日rì长zhǎng乎hū尔ěr，毋wú吾wú以yǐ也yě。居jū则zé曰yuē：不bù吾wú知zhī也yě。如rú或huò知zhī尔ěr，则zé何hé以yǐ哉zāi？”子zǐ路lù率shuài尔ěr对duì曰yuē：“千qiān乘shèng之zhī国guó，摄shè乎hū大dà国guó之zhī间jiān，加jiā之zhī以yǐ师shī旅lǚ，因yīn之zhī以yǐ饥jī馑jǐn，由yóu也yě为wéi之zhī，比bǐ及jí三sān年nián，可kě使shǐ有yǒu勇yǒng，且qiě知zhī方fāng也yě。”夫fú子zǐ哂shěn之zhī：“求qiú，尔ěr何hé如rú？”对duì曰yuē：“方fāng六liù七qī十shí，如rú五wǔ六liù十shí，求qiú也yě为wéi之zhī，比bǐ及jí三sān年nián，可kě使shǐ足zú民mín。如rú其qí礼lǐ乐yuè，以yǐ俟sì君jūn子zǐ。”赤chì，尔ěr何hé如rú？”对duì曰yuē：“非fēi曰yuē能néng之zhī，愿yuàn学xué焉yān。宗zōng庙miào之zhī事shì，如rú会huì同tóng，端duān章zhāng甫fǔ，愿yuàn为wéi小xiǎo相xiàng焉yān。”点diǎn，尔ěr何hé如rú？”鼓gǔ瑟sè希xī，铿kēng尔ěr，舍shě瑟sè而ér作zuò，对duì曰yuē：“异yì乎hū三sān子zǐ者zhě之zhī撰zhuàn。”子zǐ曰yuē：“何hé伤shāng乎hū？亦yì各gè言yán其qí志zhì也yě。”曰yuē：“暮mù春chūn者zhě，春chūn服fú既jì成chéng，冠guān者zhě五wǔ六liù人rén，童tóng子zǐ六liù七qī人rén，浴yù乎hū沂yí，风fēng乎hū舞wǔ雩yú，咏yǒng而ér归guī。”夫fú子zǐ喟kuì然rán叹tàn曰yuē：“吾wú与yú点diǎn也yě。”三sān子zǐ者zhě出chū，曾zēng皙xī后hòu，曾zēng皙xī曰yuē：“夫fú三sān子zǐ者zhě之zhī言yán何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“亦yì各gè言yán其qí志zhì也yě已yǐ矣yǐ。”曰yuē：“夫fú子zǐ何hé哂shěn由yóu也yě？”曰yuē：“为wéi国guó以yǐ礼lǐ。其qí言yán不bù让ràng，是shì故gù哂shěn之zhī。”唯wéi求qiú则zé非fēi邦bāngyě与yú？”“安ān见jiàn方fāng六liù七qī十shí如rú五wǔ六liù十shí而ér非fēi邦bāng也yě者zhě？”唯wéi赤chì则zé非fēi邦bāng也yě与yú？”“宗zōng庙miào会huì同tóng，非fēi诸zhū侯hóu而ér何hé？赤chì也yě为wéi之zhī小xiǎo，孰shú能néng为wéi之zhī大dà！”

XI.25. Guru berkata kepada Zilu, Zeng Xi, Ran You, dan Gongxi Hua, yang duduk di samping-Nya:
— Bicara dengan jujur, tanpa mempertimbangkan bahwa saya sedikit lebih tua dari kalian. Jika kalian tinggal di rumah, kalian berkata: “Orang tidak mengenal saya.” Jika orang mengenal kalian, apa yang akan kalian lakukan?
Zilu segera menjawab:
— Misalkan sebuah negara yang memiliki seribu kereta perang, yang berada di antara dua negara yang kuat, ditambahkan dengan pasukan besar, dan kemudian mengalami kekurangan makanan dan sayuran; jika saya ditugaskan untuk memerintah negara itu, dalam tiga tahun, saya bisa membuat rakyat berani dan mencintai keadilan.
Guru tertawa.
— Dan kamu, Qiu, apa yang akan kamu lakukan?
Ran You menjawab:
— Jika saya memerintah negara kecil dengan ukuran enam puluh hingga tujuh puluh li atau lima puluh hingga enam puluh, dalam tiga tahun, saya bisa membuat rakyat kaya. Untuk yang berkaitan dengan upacara dan musik, saya menunggu kedatangan seorang bijaksana.
Guru berkata:
— Dan kamu, Chi, apa yang akan kamu lakukan?
Gongxi Hua menjawab:
— Saya tidak mengatakan bahwa saya bisa melakukannya, tetapi saya ingin belajar. Saya ingin, memakai baju hitam dan topi hitam, menjadi asisten kecil dalam upacara penghormatan kepada leluhur, dan dalam penerimaan di istana kekaisaran, baik ketika para pangeran berkumpul bersama maupun ketika mereka dipanggil dalam kesempatan khusus.
Guru berkata:
— Dan kamu, Dian, apa yang akan kamu lakukan?
Zeng Xi berhenti memetik gitarnya; tetapi senarnya masih bergetar. Dia meletakkan gitar, bangkit, dan menjawab:
— Saya tidak setuju dengan aspirasi tiga murid lainnya.
Guru berkata:
— Apa salahnya? Setiap orang bisa mengungkapkan perasaannya.
Zeng Xi melanjutkan:
— Pada akhir musim semi, ketika pakaian musim semi sudah selesai, pergi dengan lima atau enam orang muda berusia dua puluh tahun atau lebih, dengan enam atau tujuh orang yang lebih muda, mandi di sumber air hangat Sungai Yi, menikmati angin segar di bawah pohon Wu Yu, menyanyikan puisi, dan kembali. Itulah yang saya suka.
Guru mengeong dan berkata:
— Saya setuju dengan perasaan Dian.
Setelah tiga murid lainnya pergi, Zeng Xi, yang tersisa sendiri, berkata:
— Apa yang harus kita pikirkan tentang apa yang dikatakan tiga murid itu?
Guru menjawab:
— Setiap orang dari mereka mengungkapkan perasaannya, dan itu saja.
Zeng Xi berkata:
— Mengapa Guru tertawa setelah mendengar You?
Guru menjawab:
— Orang yang memerintah negara harus menunjukkan kesopanan. Kata-kata You tidak sopan. Itulah sebabnya saya tertawa.
Zeng Xi berkata:
— Qiu tidak juga berbicara tentang memerintah negara?
Guru menjawab:
— Apakah ada negara feodal yang berukuran enam puluh hingga tujuh puluh li atau lima puluh hingga enam puluh li yang bukan negara?
Zeng Xi berkata:
— Chi tidak juga berbicara tentang memerintah negara?
Guru menjawab:
— Upacara untuk leluhur pangeran, pertemuan baik umum maupun khusus para pangeran, siapa yang bersangkutan selain pangeran? Jika Chi hanya asisten kecil, siapa yang akan menjadi asisten besar?