11. fejezet Konfuciusz beszélgetéseiből

子zǐ曰yuē：“先xiān进jìn于yú礼lǐ乐yuè，野yě人rén也yě。后hòu进jìn于yú礼lǐ乐yuè，君jūn子zǐ也yě。如rú用yòng之zhī，则zé吾wú从cóng先xiān进jìn。”

XI.1. A Mester mondta:
— Az udvariasság és a zene tekintetében az őseket barna embereknek, a modernokat pedig bölcseknek tartják. A gyakorlatban az őseket követem.

子zǐ曰yuē：“从cóng我wǒ于yú陈chén蔡cài者zhě，皆jiē不bù及jí门mén也yě。德dé行xíng：颜yán渊yuān、闵mǐn子zǐ骞qiān、冉rǎn伯bó牛niú、仲zhòng弓gōng；言yán语yǔ：宰zǎi我wǒ、子zǐ贡gòng；政zhèng事shì：冉rǎn有yǒu、季jì路lù；文wén学xué：子zǐ游yóu、子zǐ夏xià。”

XI.2. A Mester mondta:
— Azok közül, akik Chen és Cai hercegségekbe kísérték engem, senki sem járja tovább a tanítványaimat. Yan Hui, Min Ziqian, Ran Boniu és Zhonggong kiválóak voltak erkölcsi viselkedésükben; Zai Wo és Zigong beszédkészségükben; Ran You és Jilu kormányzási képességeikben; Ziyou és Zixia pedig tudásukban és tanulmányokban.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě，非fēi助zhù我wǒ者zhě也yě。于yú吾wú言yán无wú所suǒ不bù说yuè。”

XI.3. A Mester mondta:
— Hui nem bátorított engem a beszédre; ő mindenemmel meg volt elégedve.

子zǐ曰yuē：“孝xiào哉zāi，闵mǐn子zǐ骞qiān。人rén不bù间jiàn于yú其qí父fù母mǔ昆kūn弟dì之zhī言yán。”

XI.4. A Mester mondta:
— Min Ziqian nagyon szép volt szülői tiszteletében! A külsők sem másként beszélnek róla, mint az apja, anyja és testvérei.

南nán容róng三sān复fù白bái圭guī，孔kǒng子zǐ以yǐ其qí兄xiōng之zhī子zǐ妻qì之zhī。

XI.5. Nan Rong, hogy megemlékezzen, hogyan kell körültekintően beszélni, gyakran ismételte a Shu Jing szavait:
A fehér táblát meg lehet csiszolni, és a hiányosságai eltűnhetnek.
Konfucius feleségül adta neki a testvére lányát.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“弟dì子zǐ孰shú为wéi好hào学xué？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué，不bù幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ。今jīn也yě则zé亡wáng。”

XI.6. Ji Kangzi megkérdezte Konfuciustól, melyik tanítványa szívből tanul a bölcsességre.
A Mester így válaszolt:
— Yan Hui szívből tanul. Csak sajnos rövid életű volt. Most már senki sem ér fel hozzá.

颜yán渊yuān死sǐ，颜yán路lù请qǐng子zǐ之zhī车chē以yǐ为wéi之zhī椁guǒ。子zǐ曰yuē：“才cái不bù才cái，亦yì各gè言yán其qí子zǐ也yě。鲤lǐ也yě死sǐ，有yǒu棺guān而ér无wú椁guǒ。吾wú不bù徒tú行xíng以yǐ为wéi之zhī椁guǒ。以yǐ吾wú从cóng大dà夫fū之zhī后hòu，不bù可kě徒tú行xíng也yě。”

XI.7. Yan Yuan halála után Yan Lu kért a Mester kocsiját, hogy a halottnak egy második koporsót vásárolhassanak. A Mester így válaszolt:
— Egy apának minden fia fia, legyen tehetséges vagy sem. Amikor a fia, Li meghalt, neki volt egy koporsó, de nem volt második koporsó. Nem jártam gyalog, hogy neki egy második koporsót szerezzek. Mivel én a nagy prefektusok után jövök, nem illik, hogy gyalog járjak.

颜yán渊yuān死sǐ，子zǐ曰yuē：“噫yī！天tiān丧sàng予yú！天tiān丧sàng予yú！”

XI.8. Yan Yuan halála után a Mester mondta:
— Ajjaj! Az ég elvette tőlem az életet! Az ég elvette tőlem az életet!

颜yán渊yuān死sǐ，子zǐ哭kū之zhī恸tòng。从cóng者zhě曰yuē：“子zǐ恸tòng矣yǐ。”曰yuē：“有yǒu恸tòng乎hū？非fēi夫fú人rén之zhī为wéi恸tòng而ér谁shéi为wéi？”

XI.9. A Mester mélyen sirámondott Yan Yuan halála miatt. A tanítványai így szóltak:
— Mester, a fájdalmad túl nagy.
A Mester így válaszolt:
— A fájdalmam túl nagy? Ha valaki mélyen sirámondani kell, akkor nem egy ilyen ember miatt?

颜yán渊yuān死sǐ，门mén人rén欲yù厚hòu葬zàng之zhī。子zǐ曰yuē：“不bù可kě。”门mén人rén厚hòu葬zàng之zhī。子zǐ曰yuē：“回huí也yě视shì予yú犹yóu父fù也yě，予yú不bù得dé视shì犹yóu子zǐ也yě。非fēi我wǒ也yě，夫fú二èr三sān子zǐ也yě。”

XI.10. Yan Yuan halála után a tanítványai nagy költséggel akarták eltemettetni. A Mester így mondta:
— Ez nem illik.
A tanítványai mégis nagy költséggel temették el. A Mester így mondta:
— Hui úgy tekintett rám, mint egy apára; én nem tudtam úgy tekinteni rá, mint egy fiúmra, azaz szegényesen eltemettetni, mint Li-t. Nem én vagyok a felelős, hanem ezek a néhány tanítvány.

Jegyzetek:

XI.1. Konfucius az őseket azokra az emberekre nevezi, akik Wen Wang, Wu Wang, Cheng Wang és Kang Wang idejében éltek; és modernokra azokat, akik a Zhou-dinasztia utolsó idejében éltek. Az őseknél az udvariasság és a zene tökéletes volt a tartalom és a forma tekintetében. Konfucius idejében túl egyszerűnek tartották őket, és az őseket barna embereknek tartották. Később az udvariasság és a zene inkább formális volt, mint valódi. Mégis Konfucius idejében tökéletesnek tartották őket a tartalom és a forma tekintetében, és a modernokat bölcseknek tartották.

XI.2. Az egyik otthon volt, a másik hivatalban; az egyik még élt, a másik már meghalt.

XI.3. Ő soha nem volt kétségben vagy nehézségben, és nem kérdezte meg a mestert. Hogyan bátorítaná a mestert a beszédre?

XI.7. Li, akit Bo Yu-nak is hívtak, Konfucius fia volt. Előbb halt meg, mint az apa. Konfucius azt mondta, hogy Li, bár tehetségesebb és erkölcseibben is jobb, mint Yan Yuan, mégis fia, mint ahogy Yan Yuan Yan Lu fia. Ekkor Konfucius már nem töltött be hivatalokat, de még mindig rangban volt a nagy prefektusok között. Szégyenkezve azt mondta, hogy ő jön utána. Konfucius azt mondta, hogy ő jön utána.

季jì路lù问wèn事shì鬼guǐ神shén。子zǐ曰yuē：“未wèi能néng事shì人rén，焉yān能néng事shì鬼guǐ？”“敢gǎn问wèn死sǐ？”曰yuē：“未wèi知zhī生shēng，焉yān知zhī死sǐ？”

XI.11. Zilu megkérdezte Konfuciustól, hogyan kell tisztelni a szellemeket. A Mester így válaszolt:
— Aki nem tudja, hogyan kell tisztelni az embereket, hogyan tudná tisztelni a szellemeket? Zilu így folytatta:
— Engem megkérdezni merem, hogyan kell tisztelni a halottakat. A Mester így válaszolt:
— Aki nem ismeri az életet, hogyan tudná megismerni a halált?

Jegyzetek:

XI.11. A bölcs Cheng így mondta:
« Aki ismeri az életet, ismeri a halált. Aki tökéletesen betölti a kötelezettségeit a felettesek felé, tökéletesen betölti a kötelezettségeit a szellemek felé. »

闵mǐn子zǐ伺sì侧cè，唁yàn唁yàn如rú也yě。子zǐ路lù，行xíng行xíng如rú也yě。冉rǎn有yǒu、子zǐ贡gòng，侃kǎn侃kǎn如rú也yě。子zǐ乐lè：“若ruò由yóu也yě，不bù得dé其qí死sǐ然rán。”

XI.12. Egy nap Min Ziqian Konfucius mellett állt, mélyen tisztelettel, Zilu pedig bátorságos és merész volt, Ran You és Zigong pedig komolyak voltak. A Mester örült ennek a mélységnek, amely megmutatkozott a viselkedésükben.
— Egy ember, mint You, nem halhat meg természetes halállal.

鲁lǔ人rén为wéi长cháng府fǔ，闵mǐn子zǐ骞qiān曰yuē：“仍réng旧jiù贯guàn，如rú之zhī何hé？何hé必bì改gǎi作zuò。”子zǐ曰yuē：“夫fú人rén不bù言yán，言yán必bì有yǒu中zhòng。”

XI.13. A Lu hercegség miniszterei újjá akarták építeni a Changfu nevű raktárat. Min Ziqian így szólt:
— Ha megjavítanák az régi épületet, nem lenne-e ez jó? Miért kellene újat építeni?
A Mester így mondta:
— Ez az ember nem beszél könnyedséggel; amikor beszél, nagyon jól beszél.

子zǐ曰yuē：“由yóu之zhī瑟sè，奚xī为wéi于yú丘qiū之zhī门mén？”门mén人rén不bù敬jìng子zǐ路lù。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě升shēng堂táng矣yǐ，未wèi入rù于yú室shì也yě。”

XI.14. A Mester mondta:
— Miért hallatszik You gitárja az iskolámban?
Konfucius tanítványai, miután hallották ezt a beszédet, megvetették Zilut. A Mester így szólt:
— You már felment a bölcsesség templomába; de még nem lépett be a szentélybe.

Jegyzetek:

XI.14. Zilu szigorú és heves természete volt. Gitárját imitálta az északi vidékeken élő emberek harci kiáltásait. A bölcs megvádolta őt, mondván: « Az iskolámban a mérséklet és az egyensúly a tanítás alapja. You gitárja teljesen hiányos az egyensúlyban. Miért hallatszik az iskolámban? » Konfucius tanítványai, miután hallották ezt a beszédet, nem mutattak többé tiszteletet Ziluval szemben. A Mester, hogy kijavítsa a hibát, így szólt:
« Zilu a bölcsesség útján már egy tisztaságos, tágas, magas és világos területet ért el; csak még nem lépett mélyen a legmagasabb és legtitkosabb helyekre. Mivel még egy dolog hiányzik a tökéletességéből, nem szabad megvetni őt. »

子zǐ贡gòng问wèn：“师shī与yú商shāng也yě孰shú贤xián？”子zǐ曰yuē：“师shī也yě过guò，商shāng也yě不bù及jí。”曰yuē：“然rán则zé师shī愈yù与yú？”子zǐ曰yuē：“过guò犹yóu不bù及jí。”

XI.15. Zigong megkérdezte, ki a két közül, Shi vagy Shang, a bölcsebb. A Mester így válaszolt:
— Shi túlzásba esik; Shang pedig nem éri el. Zigong így folytatta:
— Ekkor Shi jobban teljesít, mint Shang? A Mester így válaszolt:
— Túlzásba esni nem kevesebb hibát jelent, mint nem elégre érni.

季jì氏shì富fù于yú周zhōu公gōng，而ér求qiú也yě为wéi之zhī聚jù敛liǎn而ér附fù益yì之zhī。子zǐ曰yuē：“非fēi吾wú徒tú也yě。小xiǎo子zǐ鸣míng鼓gǔ而ér攻gōng之zhī可kě也yě。”

XI.16. Ji gazdagabb lett, mint Zhougong volt. Mégis, Qiu adót szedett neki, és még többé gazdagította. A Mester így mondta:
— Ran You már nem a tanítványm. Kicsikem, dobjátok meg a dobogónyt és támadjatok rá, jól csináltok.

柴chái也yě愚yú，参shēn也yě鲁lǔ，师shī也yě辟pì，由yóu也yě谚yàn。

XI.17. Konfucius mondta:
— Chai kevéssé tanult, Shen kevéssé éber, Shi inkább a külső megjelenésre törekszik, mint a valódi erényre; You nem elég udvaros.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě其qí庶shù乎hū。屡lǚ空kōng。赐cì不bù受shòu命mìng，而ér货huò殖zhí焉yān，亿yì则zé屡lǚ中zhòng。”

XI.18. A Mester mondta:
— Hui majdnem elérte a legmagasabb tökéletességet. Általában szegény volt. Si nem adja magát a sorsnak; vagyonra halmozik, de okos.

子zǐ张zhāng问wèn善shàn人rén之zhī道dào。子zǐ曰yuē：“不bù践jiàn迹jì，亦yì不bù入rù于yú室shì。”

XI.19. Zizhang megkérdezte Konfuciustól, hogy milyen a természetes jó emberek útja. A Mester így válaszolt:
— Nem követik a bölcsek nyomdokait; nem léphetnek be a bölcsesség szentélyébe.

子zǐ曰yuē：“论lùn笃dǔ是shì与yú？君jūn子zǐ者zhě乎hū，色sè庄zhuāng者zhě乎hū？”

XI.20. A Mester mondta:
— Nem kell azonnal azt gondolni, hogy egy ember, aki szilárd értekezéseket ír az erényről, valóban erényes. Meg kell vizsgálni, valóban egy bölcs, vagy csak úgy néz ki.

子zǐ路lù问wèn：“闻wén斯sī行xíng诸zhū？”子zǐ曰yuē：“有yǒu父fù兄xiōng在zài，如rú之zhī何hé闻wén斯sī行xíng之zhī？”冉rǎn有yǒu问wèn：“闻wén斯sī行xíng诸zhū？”子zǐ曰yuē：“闻wén斯sī行xíng之zhī。”公gōng西xī华huá曰yuē：“由yóu也yě问wèn闻wén斯sī行xíng诸zhū，子zǐ曰yuē有yǒu父fù兄xiōng在zài。求qiú也yě问wèn闻wén斯sī行xíng诸zhū，子zǐ曰yuē闻wén斯sī行xíng之zhī。赤chì也yě惑huò，敢gǎn问wèn。”子zǐ曰yuē：“求qiú也yě退tuì，故gù进jìn之zhī；由yóu也yě兼jiān人rén，故gù退tuì之zhī。”

XI.21. Zilu megkérdezte Konfuciustól:
— Ha valami hasznos tanácsot kapok, azonnal meg kell-e tenni?
A Mester így válaszolt:
— Még van apád és idősebb testvéreid. Milyen jó lenne, ha azonnal megtennéd, amit megtanultál?
Ran You is megkérdezte, hogy azonnal meg kell-e tenni, amit megtanult. A Mester így válaszolt:
— Tehát azonnal.
Gongxi Hua így szólt:
— You megkérdezte, hogy azonnal meg kell-e tenni, amit megtanult. A Mester így válaszolt, hogy még van apád és idősebb testvéreid. Qiu is megkérdezte, hogy azonnal meg kell-e tenni, amit megtanult. A Mester így válaszolt, hogy azonnal. Én, Chi, zavarban vagyok; merem megkérdezni.
Konfucius így válaszolt:
— Qiu visszahúzódik; ezért előre lökem. You annyira merész és heves, hogy visszahúzom.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng，颜yán渊yuān后hòu。子zǐ曰yuē：“吾wú以yǐ汝rǔ为wéi死sǐ矣yǐ。”曰yuē：“子zǐ在zài，回huí何hé敢gǎn死sǐ？”

XI.22. A Mester nagy veszélybe került Kuang faluban. Yan Yuan maradt hátra. Konfucius így szólt:
— Úgy gondoltam, meghaltál.
Yan Yuan így válaszolt:
— Mivel te élsz, hogy merem meghalni?

季jì子zǐ然rán问wèn：“仲zhòng由yóu、冉rǎn求qiú，可kě谓wèi大dà臣chén与yú？”子zǐ曰yuē：“吾wú以yǐ子zǐ为wéi异yì之zhī问wèn，曾zēng由yóu与yú求qiú之zhī问wèn。所suǒ谓wèi大dà臣chén者zhě，以yǐ道dào事shì君jūn，不bù可kě则zé止zhǐ。今jīn由yóu与yú求qiú也yě，可kě谓wèi具jù臣chén矣yǐ。”曰yuē：“然rán则zé从cóng之zhī者zhě与yú？”子zǐ曰yuē：“弑shì父fù与yú君jūn，亦yì不bù从cóng也yě。”

XI.23. Ji Ziran megkérdezte Konfuciustól, hogy Zilu és Ran You rendelkezik-e azzal a képességgel, hogy nagy miniszterek legyenek. A Mester így válaszolt:
— Gondoltam, hogy különleges emberekről beszélsz, és te You és Qiuról beszélsz. Egy nagy miniszter az, aki a herceg szerinti igazság szerint szolgálja a herceget, és ha nem tudja, akkor visszavonul. You és Qiu normálisan tudják betölteni a miniszteri tisztséget.
Ji Ziran így folytatta:
— Hűségesek lesznek a mestereikhez?
Konfucius így válaszolt:
— Nem lesznek hűségesek, még ha apjukat vagy hercegüket is megölnék.

Jegyzetek:

XI.23. Ji Ziran Ji Pingzi fia és Ji Huanzi öccse volt. Úgy gondolta, hogy családja sokkal jobban gazdagodott, amikor Zilut és Ran You-t a szolgálatába állította. Ji Huanzi a Ji család feje volt.

子zǐ路lù使shǐ子zǐ羔gāo为wéi费fèi宰zǎi，子zǐ曰yuē：“贼zéi夫fú人rén之zhī子zǐ。”子zǐ路lù曰yuē：“有yǒu民mín人rén焉yān，有yǒu社shè稷jì焉yān。何hé必bì读dú书shū，然rán后hòu为wéi学xué。”子zǐ曰yuē：“是shì故gù恶wù夫fú佞nìng者zhě。”

XI.24. Zilu Zigao-t nevezte ki Fei város kormányzójává. A Mester így mondta:
— Ez nagy kárt okoz a fiatalembernek és az apjának.
Zilu így válaszolt:
— Ő irányítja a népet és a tisztviselőket, tiszteli a föld és a természeti erők szellemeit. Hogyan lehetne azt mondani, hogy nem tanul, ha később tanul?
A Mester így válaszolt:
— Ezért utálom a szélhámosokat.

子zǐ路lù、曾zēng皙xī、冉rǎn有yǒu、公gōng西xī华huá伺sì坐zuò，子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú一yī日rì长zhǎng乎hū尔ěr，毋wú吾wú以yǐ也yě。居jū则zé曰yuē：不bù吾wú知zhī也yě。如rú或huò知zhī尔ěr，则zé何hé以yǐ哉zāi？”子zǐ路lù率shuài尔ěr对duì曰yuē：“千qiān乘shèng之zhī国guó，摄shè乎hū大dà国guó之zhī间jiān，加jiā之zhī以yǐ师shī旅lǚ，因yīn之zhī以yǐ饥jī馑jǐn，由yóu也yě为wéi之zhī，比bǐ及jí三sān年nián，可kě使shǐ有yǒu勇yǒng，且qiě知zhī方fāng也yě。”夫fú子zǐ哂shěn之zhī：“求qiú，尔ěr何hé如rú？”对duì曰yuē：“方fāng六liù七qī十shí，如rú五wǔ六liù十shí，求qiú也yě为wéi之zhī，比bǐ及jí三sān年nián，可kě使shǐ足zú民mín。如rú其qí礼lǐ乐yuè，以yǐ俟sì君jūn子zǐ。”赤chì，尔ěr何hé如rú？”对duì曰yuē：“非fēi曰yuē能néng之zhī，愿yuàn学xué焉yān。宗zōng庙miào之zhī事shì，如rú会huì同tóng，端duān章zhāng甫fǔ，愿yuàn为wéi小xiǎo相xiàng焉yān。”点diǎn，尔ěr何hé如rú？”鼓gǔ瑟sè希xī，铿kēng尔ěr，舍shě瑟sè而ér作zuò，对duì曰yuē：“异yì乎hū三sān子zǐ者zhě之zhī撰zhuàn。”子zǐ曰yuē：“何hé伤shāng乎hū？亦yì各gè言yán其qí志zhì也yě。”曰yuē：“暮mù春chūn者zhě，春chūn服fú既jì成chéng，冠guān者zhě五wǔ六liù人rén，童tóng子zǐ六liù七qī人rén，浴yù乎hū沂yí，风fēng乎hū舞wǔ雩yú，咏yǒng而ér归guī。”夫fú子zǐ喟kuì然rán叹tàn曰yuē：“吾wú与yú点diǎn也yě。”三sān子zǐ者zhě出chū，曾zēng皙xī后hòu，曾zēng皙xī曰yuē：“夫fú三sān子zǐ者zhě之zhī言yán何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“亦yì各gè言yán其qí志zhì也yě已yǐ矣yǐ。”曰yuē：“夫fú子zǐ何hé哂shěn由yóu也yě？”曰yuē：“为wéi国guó以yǐ礼lǐ。其qí言yán不bù让ràng，是shì故gù哂shěn之zhī。”唯wéi求qiú则zé非fēi邦bāng也yě与yú？”“安ān见jiàn方fāng六liù七qī十shí如rú五wǔ六liù十shí而ér非fēi邦bāng也yě者zhě？”“唯wéi赤chì则zé非fēi邦bāng也yě与yú？”“宗zōng庙miào会huì同tóng，非fēi诸zhū侯hóu而ér何hé？赤chì也yě为wéi之zhī小xiǎo，孰shú能néng为wéi之zhī大dà！”

XI.25. A Mester így szólt Zilu, Zeng Xi, Ran You és Gongxi Hua számára, akik mellette ültek:
— Beszéljetek nyíltan, ne tartózzatok vissza, mert én egy kicsit idősebb vagyok. Ha magánszemélyek vagytok, mondjátok meg: „A férfiak nem ismernek.” Ha a férfiak ismernék, mit tennétek?
Zilu azonnal így válaszolt:
— Ha egy ezer kocsival rendelkező ország van két nagy ország között, és egy nagy hadsereg inváziója is van, és hiány van az élelmiszerekben és a zöldségekben, ha én kormányzanám, három év alatt bátorságot és igazságot tudnék inspirálni.
A Mester mosolygott.
— És te, Qiu, mit tenne?
Ran You így válaszolt:
— Ha egy hatvan vagy hetven, vagy ötven vagy hatvan stádiumos kis országot kormányzanék, három év alatt a nép jólétét tudnám biztosítani. Az udvariasság és a zene tekintetében egy bölcs érkezését várnám.
A Mester így szólt:
— És te, Chi, mit tenne?
Gongxi Hua így válaszolt:
— Nem mondom, hogy képes lennék, de szeretném megtanulni. Szeretném, ha a szürke ruhában és fekete kalapban, kis asszisztens lennék a szertartásokon az őseink tiszteletében, és a hercegek találkozásaiban, vagy ha a hercegek találkoznak, vagy ha különleges alkalommal hívják őket.
A Mester így szólt:
— És te, Dian, mit tenne?
Zeng Xi abbahagyta a gitárját, de a húrok még rezegtek. Lehelyezte a gitárt, felállt, és így válaszolt:
— Nem osztom meg a három tanítvány vágyait.
A Mester így szólt:
— Mi a baj? Mindenki kifejezheti a vágyait.
Zeng Xi így folytatta:
— A tavasz végén, amikor a tavaszi ruhák elkészültek, öt vagy hat felnőtt, és hat vagy hét fiatalabb, öblödnénk meg a Yi folyó meleg forrásában, friss lenne a levegő a Wu Yu fák alatt, énekelnénk verseket, és hazatérnénk.
A Mester így mondott:
— Én is Dian vágyait támogatom.
Amikor a három tanítvány elment, Zeng Xi maradt, és így szólt:
— Mit gondolunk a három tanítvány mondásairól?
A Mester így válaszolt:
— Mindig csak a vágyait mondták.
Zeng Xi így szólt:
— Miért mosolygott a Mester, amikor You beszélt?
A Mester így válaszolt:
— Egy ország kormányzása mellett kell mutatkozni udvariassággal. You beszéde nem volt udvarias. Ezért mosolygottam.
Zeng Xi így szólt:
— Qiu is beszélt egy ország kormányzásáról?
A Mester így válaszolt:
— Van-e hatvan vagy hetven, vagy ötven vagy hatvan stádiumos terület, ami nem ország?
Zeng Xi így szólt:
— Chi is beszélt egy ország kormányzásáról?
A Mester így válaszolt:
— A hercegek őseinek áldozatainak szertartásaiban, a hercegek találkozásaiban, akit érintenek, ha a hercegek találkoznak, vagy ha különleges alkalommal hívják őket, ki tudna nagy asszisztens lenni, ha Chi csak kis asszisztens?