子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
XI.1. De Meester zei:— Wat betreft de etikette en de muziek, de oude mensen worden gezien als onbeschaafde mensen, en de moderne mensen als wijze mensen. In de praktijk volg ik de oude mensen.
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
XI.2. De Meester zei:— Van alle leerlingen die mij vergezelden in de vorstendommen van Chen en Cai, komt niemand meer naar mijn school. Yan Hui, Min Ziqian, Ran Boniu en Zhonggong waren opmerkelijk door hun deugden; Zai Wo en Zigong door hun vaardigheid in het spreken; Ran You en Jilu door hun vaardigheid in het regeren; Ziyou en Zixia door hun vaardigheid in de literatuur en hun geleerdheid.
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
XI.3. De Meester zei:— Hui stuurde me niet aan om te spreken; hij was tevreden met alles wat ik zei.
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
XI.4. De Meester zei:— Wat een opmerkelijke vroomheid van Min Ziqian! De vreemdelingen spreken niet anders over hem dan zijn vader, moeder en broers.
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
XI.5. Nan Rong herhaalde vaak deze woorden uit de Shu Jing om zich te herinneren dat hij voorzichtig moest spreken:De witte steen kan worden gepoetst en zijn gebreken zullen verdwijnen.Confucius gaf hem de dochter van zijn broer als vrouw.
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”
XI.6. Ji Kangzi vroeg aan Confucius welke van zijn leerlingen zich met volle toewijding toelegde op het studeren van wijsheid.De Meester antwoordde:— Yan Hui deed dat. Helaas is hij jong gestorven. Nu is er niemand die hem kan evenaren.
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
XI.7. Yan Yuan was gestorven, Yan Lu vroeg om de wagen van Confucius, om het geld te gebruiken om een tweede kist voor de overledene te kopen. De Meester zei:— Voor een vader is een zoon altijd een zoon, of hij nu talent heeft of niet. Toen mijn zoon Li stierf, had hij een kist, maar geen tweede kist om de eerste te beschermen. Ik ben niet te voet gegaan om een tweede kist voor hem te krijgen. Omdat ik direct na de hoge ambtenaren kom, is het niet gepast dat ik te voet ga.
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
XI.8. Yan Yuan was gestorven, de Meester zei:— Ach! De hemel heeft mij het leven ontnomen! De hemel heeft mij vernietigd!
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
XI.9. De Meester huilde bitterlijk om de dood van Yan Yuan. Zijn leerlingen zeiden:— Meester, uw verdriet is te groot.Hij antwoordde:— Is mijn verdriet te groot? Als er ooit een grote droefheid is, is het dan niet na het verlies van een dergelijke man?
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
XI.10. Yan Yuan was gestorven, de leerlingen van Confucius wilden veel geld uitgeven voor zijn begrafenis. De Meester zei:— Dat is niet gepast.De leerlingen begroeven hem toch met veel geld. De Meester zei:— Hui zag mij als zijn vader; ik kon hem niet behandelen als mijn zoon, dat wil zeggen, hem arm begraven zoals mijn zoon Li. Het is niet mijn schuld, maar die van deze paar leerlingen.
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
XI.11. Zilu vroeg Confucius hoe hij de geesten moest eren. De Meester antwoordde:— Diegene die niet weet hoe hij zijn plichten tegenover de mensen moet vervullen, hoe kan hij dan de geesten eren? Zilu vroeg verder:— Mag ik u vragen over de dood? De Meester antwoordde:— Diegene die niet weet wat het leven is, hoe kan hij dan weten wat de dood is?
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
XI.12. Eén dag stond Min Ziqian bij Confucius met een vaste en vriendelijke houding, Zilu met de houding van een moedige en dappere man, Ran You en Zigong met een serieuze houding. De Meester was blij dat deze vastberadenheid in hun houding verscheen.— Een man als You, zei hij, zal niet op natuurlijke wijze sterven.
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”
XI.13. De ministers van de vorstendom Lu wilden het magazijn genaamd Changfu opnieuw bouwen. Min Ziqian zei:— Als ze het oude gebouw zouden repareren, zou dat niet goed zijn? Is het nodig om een nieuwe constructie te bouwen?De Meester zei:— Deze man spreekt niet lichtvaardig; als hij spreekt, spreekt hij erg goed.
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
XI.14. De Meester zei:— Waarom wordt de luit van You in mijn school gehoord?De leerlingen van Confucius, nadat ze deze woorden hadden gehoord, hadden geen respect meer voor Zilu. De Meester zei tegen hen:— You is al in de tempel van de wijsheid gestapt; maar hij is nog niet in het heiligdom binnengegaan.
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
XI.15. Zigong vroeg welke van de twee het meest deugdzaam was, Shi of Shang. De Meester antwoordde:— Shi gaat te ver, Shang blijft te kort.Zigong zei:— Dus overtreft Shi Shang?De Meester antwoordde:— Te ver gaan is geen minder fout dan te kort blijven.
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
XI.16. Ji was rijker geworden dan Zhougong. Qiu hief echter belastingen voor hem en vermeerderde zijn rijkdom. De Meester zei:— Ran You is niet langer mijn leerling. Mijn kinderen, sla de trommel en val hem aan, dat is goed.
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。
XI.17. Confucius zei:— Chai is weinig onderlegd, Shen weinig scherpzinnig, Shi meer bezorgd om een mooie verschijning dan om de ware deugd; You is niet voldoende beleefd.
子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
XI.18. De Meester zei:— Hui had bijna de hoogste perfectie bereikt. Hij was gewoonlijk in armoede. Als hij zich niet overlaat aan de voorzienigheid, verzamelt hij rijkdom, maar hij is verstandig.
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
XI.19. Zizhang vroeg Confucius over de deugd van degenen die van nature goed zijn. De Meester antwoordde:— Zij volgen niet de voetsporen van de wijzen; zij zullen het heiligdom van de wijsheid niet binnengaan.
子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”
XI.20. De Meester zei:— Van het feit dat een man solide dissertaties over deugd maakt, moet men niet meteen concluderen dat hij deugdzaam is. Men moet onderzoeken of hij echt een wijze is, of hij er alleen maar uitziet.
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
XI.21. Zilu zei tegen Confucius:— Als ik een nuttig advies krijg, moet ik het dan meteen toepassen?De Meester antwoordde:— U heeft nog uw vader en oudere broers. Is het gepast om alles wat u leert meteen uit te voeren?Ran You vroeg ook of hij alles wat hij leerde meteen moest toepassen. De Meester antwoordde:— Doe het meteen.Gongxi Hua zei:— You vroeg of hij alles wat hij leerde meteen moest toepassen. De Meester antwoordde dat hij nog zijn vader en oudere broers had. Qiu stelde dezelfde vraag in dezelfde woorden. De Meester antwoordde dat hij het meteen moest toepassen. Ik, Chi, ben verward; ik durf u te vragen het te verklaren.Confucius zei:— Qiu durft niet vooruit te gaan; ik heb hem aangemoedigd. You heeft evenveel ijver en dapperheid als twee; ik heb hem teruggetrokken.
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
XI.22. De Meester had een groot gevaar meegemaakt in het dorp Kuang. Yan Yuan was achtergebleven. Confucius zei tegen hem:— Ik dacht dat je dood was.Yan Yuan antwoordde:— Wanneer u nog leeft, hoe zou ik het wagen om te sterven?
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
XI.23. Ji Ziran vroeg aan Confucius of Zilu en Ran You de talenten hadden om grote ministers te zijn. De Meester antwoordde:— Ik dacht dat u me zou vragen over buitengewone mannen, en u vraagt me over You en Qiu. Een grote minister is degene die zijn vorst dient volgens de regels van gerechtigheid, en die zich terugtrekt wanneer hij dat niet meer kan doen. You en Qiu kunnen op een gewone manier de functies van ministers vervullen.Ji Ziran zei:— Zullen ze gehoorzaam zijn aan hun meesters?Confucius antwoordde:— Hun gehoorzaamheid zal niet zo ver gaan dat ze meedoen aan vader- of moord.
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
XI.24. Zilu had Zigao aangesteld tot gouverneur van de stad Fei. De Meester zei:— Dat doet een grote schade aan deze jongen en zijn vader.Zilu antwoordde:— Hij is belast met het leiden van het volk en de ambtenaren, om de geesten te eren die over de landbouw en de oogst waken. Om te worden beschouwd als iemand die de kunst van het regeren heeft geleerd, is het nodig dat hij boeken studeert?De Meester antwoordde:— Ik haat deze mooie praatjesmakers.
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方
