Bab 20 dari Wacana Konfusius

尧Yao曰yuē：“咨zi，尔er舜Shun，天tian之zhi历li数shu在zai尔er躬gong，允yun执zhi其qi中zhong。四si海hai困kun穷qiong，天tian禄lu永yong终zhong。”
舜Shun亦yi以yi命ming禹Yu，曰yuē：“予yu小xiao子zi履Lü，敢gan用yong玄xuan牡mu，敢gan昭zhao告gao于yu皇huang皇huang后hou帝di，有you罪zui不bu敢gan赦she，帝di臣chen不bu蔽bi，简jian在zai帝di心xin。朕zhen躬gong有you罪zui，无wu以yi万wan方fang；万wan方fang有you罪zui，罪zui在zai朕zhen躬gong。周Zhou有you大da赉lai，善shan人ren是shi富fu。虽sui有you周zhou亲qin，不bu如ru仁ren人ren。百bai姓xing有you过guo，在zai予yu一yi人ren。谨jin权quan量liang，审shen法fa度du，修xiu废fei官guan，四si方fang之zhi政zheng行xing焉yan。兴xing灭mie国guo，继ji绝jue世shi，举ju逸yi民min，天tian下xia之zhi民min归gui心xin焉yan。所suo重zhong民min，食shi丧sang祭ji。宽kuan则ze得de众zhong，信xin则ze民min任ren焉yan，敏min则ze有you功gong，公gong则ze说yue。”

XX.1. Kaisar Yao berkata:— Eh, Shun, ini adalah waktu yang ditetapkan oleh Langit untuk kemunculanmu menjadi penguasa. Berusaha untuk menjaga keseimbangan dalam segala hal. Jika karena kelalaianmu rakyat kekurangan sumber daya, Langit akan mengambil kekuasaan dan kekayaan kerajaan darimu selamanya.Shun memberikan nasihat yang sama kepada Yu, penerusnya.Cheng Tang, pendiri Dinasti Shang, setelah mengusir Jie, penguasa terakhir Dinasti Xia, berkata:— Aku, Lü, seperti seorang anak kecil, berani mengorbankan seekor lembu hitam. Aku berani menyatakan dengan serius di depan Sang Pemimpin Agung dan Tuhan Langit, bahwa aku tidak akan mengampuni orang yang bersalah dan tidak akan membiarkan pelayan Sang Raja Tinggi terlupakan, karena kekejaman tiran dan kebajikan orang bijak tertulis dalam hati Sang Tuhan Agung. Jika aku berdosa, rakyat tidak akan bertanggung jawab. Jika rakyat berdosa, aku akan bertanggung jawab.

Wu Wang, pendiri Dinasti Zhou, menyebarkan kebaikan di seluruh negeri. Hanya orang-orang bijak yang dia kaya-kan.— Meskipun tiran Zhou memiliki banyak kerabat, katanya, mereka tidak layak dibandingkan dengan orang-orangku yang sangat bijak. Jika aku tidak menggulingkannya, semua keluhan rakyat akan berbalik padaku sendiri.Dia menyesuaikan ukuran dan berat, memeriksa kembali hukum dan peraturan, memulihkan jabatan yang telah ditetapkan oleh Zhou; dan di seluruh negeri, administrasi kembali berjalan dengan lancar. Dia memulihkan kerajaan yang telah dihapus, memberikan keturunan angkat kepada kepala keluarga besar yang mati tanpa anak laki-laki; mengangkat orang-orang yang mampu yang telah ditinggalkan dalam kehidupan pribadi; dan semua hati mereka padanya. Dia sangat memperhatikan keberadaan rakyat, pemakaman dan persembahan. Jika seorang raja baik kepada semua subjeknya, dia akan mendapatkan semua hati. Jika dia rajin, dia akan menyelesaikan semua pekerjaannya dengan baik; jika dia adil, dia akan membuat rakyat bahagia.

Catatan:

XX.1. Kata-kata ini, Sang Pemimpin Agung dan Tuhan Langit, adalah istilah hormat untuk Sang Raja Tinggi. Semua orang bijak adalah menteri Sang Raja Tinggi. Sebelum menyerang Jie, Cheng Tang berkata:"Semua perbuatan baik atau buruk tertulis dan dapat dibaca dalam hati Sang Tuhan Agung. Dengan menyerang Jie, aku hanya akan taat pada perintah Sang Raja Tinggi."

子zi张Zhang问wen于yu孔Kong子zi曰yuē：“何he如ru，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi？”子zi曰yuē：“尊zun五wu美mei，屏bing四si恶e，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei五wu美mei？”曰yuē：“君jun子zi惠hui而er不bu费fei，劳lao而er不bu怨yuan，欲yu而er不bu贪tan，泰tai而er不bu骄jiao，威wei而er不bu猛meng。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei惠hui而er不bu费fei？”子zi曰yuē：“因yin民min之zhi所suo利li而er利li之zhi，斯si不bu亦yi惠hui而er不bu费fei乎hu？择ze可ke劳lao而er劳lao之zhi，又you谁shui怨yuan？欲yu仁ren得de仁ren，又you焉yan贪tan？君jun子zi无wu众zhong寡gua、无wu小xiao大da、无wu敢gan慢man，斯si不bu亦yi泰tai而er不bu骄jiao乎hu？君jun子zi正zheng其qi衣yi冠guan，尊zun其qi瞻zhan视shi，俨yan然ran人ren望wang而er畏wei之zhi，斯si不bu亦yi威wei而er不bu猛meng乎hu？”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei四si恶e？”子zi曰yuē：“不bu教jiao而er杀sha谓wei之zhi虐nüe，不bu戒jie视shi成cheng谓wei之zhi暴bao，慢man令ling致zhi期qi谓wei之zhi贼zei，犹you之zhi与yu人ren也ye，出chu纳na之zhi吝lin，谓wei之zhi有you司si。”

XX.2. Zizhang bertanya kepada Konfusius tentang apa yang harus dilakukan untuk memerintah dengan baik. Guru berkata:— Kamu harus menghormati lima kebaikan dan menghindari empat keburukan; itu sudah cukup.— Apa itu lima kebaikan? tanya Zizhang.Guru menjawab:— Seorang raja bijak memberikan kebaikan tanpa menghabiskan apa-apa; dia memerintahkan pekerjaan kepada rakyat tanpa membuat mereka marah; dia memiliki keinginan tanpa tamak; dia bahagia tanpa sombong; dia memiliki wewenang tanpa kejam.Zizhang berkata:— Bagaimana dia memberikan kebaikan tanpa menghabiskan apa-apa?Guru menjawab:— Dia mendukung semua yang memberikan sumber daya kepada rakyat; dengan cara itu, bukan dia memberikan kebaikan tanpa menghabiskan apa-apa? Dia tidak memerintahkan pekerjaan atau beban lain kecuali pada waktu yang tepat dan untuk hal-hal yang diperlukan; oleh karena itu, siapa yang akan marah? Dia ingin administrasinya baik, dan dia mendapatkan itu; bagaimana dia bisa tamak? Seorang raja bijak, tanpa mempertimbangkan apakah orang banyak atau sedikit, atau apakah urusan penting atau tidak, tidak pernah mengabaikan sedikit pun. Bukan dia tenang tanpa sombong? Seorang raja bijak memastikan pakaian dan topinya rapi, pandangannya hormat. Kegigihannya membuat orang takut. Bukan dia wewenang tanpa kejam?Zizhang kemudian bertanya tentang empat keburukan yang harus dihindari. Guru menjawab:— Tidak mengajar subjekmu, dan menghukum mati mereka ketika melanggar hukum, itu kekejaman. Tanpa memberi peringatan sebelumnya, menuntut pekerjaan yang dijatuhkan segera, itu kejam dan kekejaman. Memberi perintah yang tidak mendesak dan kemudian mendesak pelaksanaan, itu membunuh rakyat. Ketika ada kebutuhan untuk memberi sesuatu pada waktu yang tepat, menghitung dengan hati-hati apa yang diterima dan apa yang diberikan, itu bertindak seperti seorang pengelola.

子zi曰yuē：“不bu知zhi命ming，无wu以yi为wei君jun子zi；不bu知zhi礼li，无wu以yi立li也ye；不bu知zhi言yan，无wu以yi知zhi人ren也ye。”

XX.3. Guru berkata:— Orang yang tidak mengerti kehendak Langit tidak akan pernah menjadi bijak. Orang yang tidak mengerti aturan dan adat tidak akan tetap pada perbuatannya. Orang yang tidak bisa membedakan kebenaran dari kebohongan dalam ucapan orang lain tidak dapat mengenal orang.