Luku 20 Konfuusion keskusteluista

尧Yao曰yuē：“咨zi，尔er舜Shun，天tian之zhi历li数shu在zai尔er躬gong，允yun执zhi其qi中zhong。四si海hai困kun穷qiong，天tian禄lu永yong终zhong。”
舜Shun亦yi以yi命ming禹Yu，曰yuē：“予yu小xiao子zi履Lü，敢gan用yong玄xuan牡mu，敢gan昭zhao告gao于yu皇huang皇huang后hou帝di，有you罪zui不bu敢gan赦she，帝di臣chen不bu蔽bi，简jian在zai帝di心xin。朕zhen躬gong有you罪zui，无wu以yi万wan方fang；万wan方fang有you罪zui，罪zui在zai朕zhen躬gong。周Zhou有you大da赉lai，善shan人ren是shi富fu。虽sui有you周zhou亲qin，不bu如ru仁ren人ren。百bai姓xing有you过guo，在zai予yu一yi人ren。谨jin权quan量liang，审shen法fa度du，修xiu废fei官guan，四si方fang之zhi政zheng行xing焉yan。兴xing灭mie国guo，继ji绝jue世shi，举ju逸yi民min，天tian下xia之zhi民min归gui心xin焉yan。所suo重zhong民min，食shi丧sang祭ji。宽kuan则ze得de众zhong，信xin则ze民min任ren焉yan，敏min则ze有you功gong，公gong则ze说yue。”

XX.1. Keisari Yao sanoi:
— No, Shun, taivaan määräys on tullut, että sinusta tulee keisari. Pidä kaikessa kohtuullisuutta. Jos kansan elämä on vaikeaa, taivas vie sinulta valtaasi ja rikkaudet.
Shun antoi samat neuvot Yu:lle, seuraajalleen.
Cheng Tang, Shang-dynastian perustaja, sanoi Jie, Xia-dynastian viimeisen keisarin, syrjäyttämisen jälkeen:
— Minä, Lü, joka olen kuin pieni lapsi, olen uskaltanut uhraata mustaa härkää. Olen uskaltanut julistaa, että en säästä syyllisiä ja että en piilota kuninkaan palvelijoita yksityiselämään, koska tyrannin julmuus ja viisaiden hyveet ovat kirjoitettu korkeimman Herran sydämeen. Jos minä syypääsin, kansan ei tarvitse kantaa syytä. Jos kansa syypääsisi, minä kantaisin sen.

Wu Wang, Zhou-dynastian perustaja, levitti hyvää kaikkialle valtakunnassa. Hän rikastutti vain hyviä ihmisiä.
— Vaikka tyranni Zhoulla on paljon sukulaisia, hän sanoi, he eivät ole yhtä hyviä kuin minun mieheni, jotka ovat hyvin hyviä. Jos en syrjäytä häntä, kaikki kansan valitukset kohdistuvat minulle.
Hän sääti mitat ja tarkisti lakeja ja määräyksiä, palautti virat, jotka Zhou oli perustanut; ja koko valtakunnassa hallinto jatkui normaalisti. Hän palautti perintöruhtinaskunnat, antoi adoptiolapsen perille suurille perheille, joiden päälliköt olivat kuolleet ilman poikaa; nosti virkoihin kyvykkäät miehet, jotka olivat jääneet yksityiselämään; ja kaikki sydämet olivat hänen puolellaan. Hän kiinnitti suurta huomiota kansan elatuskysymyksiin, hautajaisiin ja uhrauksiin. Jos ruhtinas tekee hyvää kaikille kansalaisille, hän saa kaikki sydämet puolelleen; jos hän on ahkera, hän saa kaikki teoksensa valmiiksi; jos hän on oikeudenmukainen, hän tekee kansan iloiseksi.

Huomautukset:

XX.1. Nämä ilmaukset, korkea Herra ja Taivaan Herra, ovat kunnioittavia termejä korkeimman Herran suhteen. Kaikki viisaat miehet ovat korkeimman Herran palvelijoita. Jien hyökkäystä vastaan ennen Cheng Tang sanoi:
« Kaikki hyvät ja pahat teot ovat kirjoitettu ja luettavissa korkeimman Herran sydämessä. Hyökkäämällä Jietä, minä vain totteleen korkeimman Kuninkaan käskyjä. »

子zi张Zhang问wen于yu孔Kong子zi曰yuē：“何he如ru，，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi？”子zi曰yuē：“尊zun五wu美mei，屏bing四si恶e，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei五wu美mei？”曰yuē：“君jun子zi惠hui而er不bu费fei，劳lao而er不bu怨yuan，欲yu而er不bu贪tan，泰tai而er不bu骄jiao，威wei而er不bu猛meng。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei惠hui而er不bu费fei？”子zi曰yuē：“因yin民min之zhi所suo利li而er利li之zhi，斯si不bu亦yi惠hui而er不bu费fei乎hu？择ze可ke劳lao而er劳lao之zhi，又you谁shui怨yuan？欲yu仁ren得de仁ren，又you焉yan贪tan？君jun子zi无wu众zhong寡gua、无wu小xiao大da、无wu敢gan慢man，斯si不bu亦yi泰tai而er不bu骄jiao乎hu？君jun子zi正zheng其qi衣yi冠guan，尊zun其qi瞻zhan视shi，俨yan然ran人ren望wang而er畏wei之zhi，斯si不bu亦yi威wei而er不bu猛meng乎hu？”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei四si恶e？”子zi曰yuē：“不bu教jiao而er杀sha谓wei之zhi虐nüe，不bu戒jie视shi成cheng谓wei之zhi暴bao，慢man令ling致zhi期qi谓wei之zhi贼zei，犹you之zhi与yu人ren也ye，出chu纳na之zhi吝lin，谓wei之zhi有you司si。”

XX.2. Zizhang kysyi Konfutseltä, mitä pitäisi tehdä hyväksi hallitsemiseksi. Mestari vastasi:
— Sinun pitäisi kunnioittaa viittä hyvettä ja välttää neljää pahaa; tämä riittää.
— Mitkä ovat nämä viisi hyvettä? kysyi Zizhang.
Mestari vastasi:
— Viisas ruhtinas on hyvää, ilman että se maksaa mitään; hän antaa kansalle töitä, ilman että he valittavat; hän haluaa asioita, ilman että hän olisi ahne; hän on onnellinen, ilman että hän olisi ylpeä; hän on kunnioitettava, ilman että hän olisi kova.
Zizhang kysyi:
— Miten hän voi olla hyvää ilman että se maksaa mitään?
Mestari vastasi:
— Hän edistää kaikkea, mikä hyödyttää kansaa; näin hän on hyvää ilman että se maksaa mitään. Hän antaa kansalle töitä vain silloin, kun se on tarpeellista ja välttämätöntä; näin kukaan ei valittaa. Hän haluaa hyvää hallintoa, ja hän saa sen; miten hän voisi olla ahne? Viisas ruhtinas ei koskaan ole laiska, riippumatta siitä, onko asia pieni vai suuri. Hän ei ole onnellinen ilman huolellisuutta. Viisas ruhtinas varmistaa, että hänen vaatteensa ja hattunsa ovat kunnossa, että hänen katseensa ovat kunnioittavia. Hänen vakavuutensa saa ihmiset kunnioittamaan häntä. Hän on kunnioitettava, ilman että hän olisi kova.
Zizhang kysyi sitten, mitkä ovat neljä pahaa, joita pitäisi välttää. Mestari vastasi:
— Älä opeta kansaa ja rangaista heitä kuolemalla, kun he rikkovat lakeja, tämä on julmuutta. Älä varoita etukäteen ja vaadi sitten, että työ on valmis heti, tämä on kiirehtimistä ja väkivaltaa. Anna vähäisiä käskyjä ja kiirehdi sitten niiden toteuttamista, tämä on kansan murhaamista. Kun jotain on annettava aikaisemmin tai myöhemmin, laske tarkasti, mitä annat ja mitä saat, tämä on toimia kuin taloudenhoitaja.

子zi曰yuē：“不bu知zhi命ming，无wu以yi为wei君jun子zi；不bu知zhi礼li，无wu以yi立li也ye；不bu知zhi言yan，无wu以yi知zhi人ren也ye。”

XX.3. Mestari sanoi:
— Joka ei tunne taivaan tahtoa, ei koskaan tule viisaaksi. Joka ei tunne sääntöjä ja tapoja, ei pysy vakaana käytöksessään. Joka ei tiedä erottaa totta ja valetta ihmisten puheissa, ei voi tuntea ihmisiä.