الفصل العشرين من محادثات كونفوشيوس

尧Yao曰yuē：“咨zi，尔er舜Shun，天tian之zhi历li数shu在zai尔er躬gong，允yun执zhi其qi中zhong。四si海hai困kun穷qiong，天tian禄lu永yong终zhong。”
舜Shun亦yi以yi命ming禹Yu，曰yuē：“予yu小xiao子zi履Lü，敢gan用yong玄xuan牡mu，敢gan昭zhao告gao于yu皇huang皇huang后hou帝di，有you罪zui不bu敢gan赦she，帝di臣chen不bu蔽bi，简jian在zai帝di心xin。朕zhen躬gong有you罪zui，无wu以yi万wan方fang；万wan方fang有you罪zui，罪zui在zai朕zhen躬gong。周Zhou有you大da赉lai，善shan人ren是shi富fu。虽sui有you周zhou亲qin，不bu如ru仁ren人ren。百bai姓xing有you过guo，在zai予yu一yi人ren。谨jin权quan量liang，审shen法fa度du，修xiu废fei官guan，四si方fang之zhi政zheng行xing焉yan。兴xing灭mie国guo，继ji绝jue世shi，举ju逸yi民min，天tian下xia之zhi民min归gui心xin焉yan。所suo重zhong民min，食shi丧sang祭ji。宽kuan则ze得de众zhong，信xin则ze民min任ren焉yan，敏min则ze有you功gong，公gong则ze说yue。”

XX.1. قال الإمبراطور ياو:
— حسنًا، يا شون، هذا هو الوقت الذي حددته السماء لانتقال السلطة إليك. اجتهد في الحفاظ على التوازن في كل شيء. إذا كان الشعب يعاني من نقص في الموارد بسبب إهمالك، فسيسترد السماء السلطة والموارد الملكية منك إلى الأبد.
أعطى شون نفس النصائح ليو، خليفته.
بعد أن أطاح تشينغ تانغ، مؤسس سلالة شانغ، بجيه، آخر إمبراطور من سلالة شيا، قال:
— أنا، لو، مثل طفل ضعيف، جرأت على ذبح ثور أسود. جرأت على إعلان بجدية أمام السيادة العظيمة، سيد السماء، أنني لن أسمح لنفسي بتمكين المجرم، ولا سأترك خدام الملك العظيم مختفين في الحياة الخاصة، لأن ظلم الطاغية وأخلاق الحكيم مسجلة في قلب السيد الأعلى. إذا ارتكبت خطأ، لن يكون الشعب مسؤولاً. إذا ارتكب الشعب خطأ، سأكون مسؤولاً.

أطلق وو وانغ، مؤسس سلالة تشو، بركاته على جميع أنحاء الإمبراطورية. لم يثر فقط الرجال الأشرار.
— على الرغم من أن الطاغية تشو لديه العديد من الأقارب، قال، فهم لا يستحقون رجالي، الذين هم جدًا أشرار. إذا لم أطيح به، فسيتجه كل شكاوى الشعب ضدني وحدي.
رتب الأوزان والمقاييس، مراجع القوانين والأوامر، أعاد الوظائف التي تم تأسيسها من قبل تشو؛ وفي جميع أنحاء الإمبراطورية، استأنفت الإدارة سيرها المنتظم. أعاد تأسيس الولايات التي تم إلغاؤها، أعطى ورثة تبنيًا لقيادات العائلات الكبرى الذين ماتوا دون أبناء ذكور؛ رفع الرجال القادرين الذين تركوا في الحياة الخاصة إلى المناصب؛ وجميع القلوب كانت له. كان يولي أهمية كبيرة لحياة الشعب، الجنائز والقرابين. إذا فعل الأمير الخير لجميع رعاياه، فسيحصل على جميع القلوب؛ إذا كان نشيطًا، فسيؤدي جميع أعماله إلى نهاية سعيدة؛ إذا كان عادلاً، فسيجلب السعادة للشعب.

ملاحظات:

XX.1. هذه التعابير، السيادة العظيمة، سيد السماء، هي مصطلحات احترام لصفات السيادة العليا. جميع الرجال الحكيم هم وزراء السيادة العليا. قبل أن يمشي ضد جيه، قال تشينغ تانغ:
« جميع الأعمال الجيدة أو السيئة مسجلة ومقرأة في قلب السيادة العليا. في هجمتي على جيه، سأفعل فقط ما أمرني به الملك الأعلى. »

子zi张Zhang问wen于yu孔Kong子zi曰yuē：“何he如ru斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi？”子zi曰yuē：“尊zun五wu美mei，屏bing四si恶e，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei五wu美mei？”曰yuē：“君jun子zi惠hui而er不bu费fei，劳lao而er不bu怨yuan，欲yu而er不bu贪tan，泰tai而er不bu骄jiao，威wei而er不bu猛meng。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei惠hui而er不bu费fei？”子zi曰yuē：“因yin民min之zhi所suo利li而er利li之zhi，斯si不bu亦yi惠hui而er不bu费fei乎hu？择ze可ke劳lao而er劳lao之zhi，又you谁shui怨yuan？欲yu仁ren得de仁ren，又you焉yan贪tan？君jun子zi无wu众zhong寡gua、无wu小xiao大da、无wu敢gan慢man，斯si不bu亦yi泰tai而er不bu骄jiao乎hu？君jun子zi正zheng其qi衣yi冠guan，尊zun其qi瞻zhan视shi，俨yan然ran人ren望wang而er畏wei之zhi，斯si不bu亦yi威wei而er不bu猛meng乎hu？”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei四si恶e？”子zi曰yuē：“不bu教jiao而er杀sha谓wei之zhi虐nüe，不bu戒jie视shi成cheng谓wei之zhi暴bao，慢man令ling致zhi期qi谓wei之zhi贼zei，犹you之zhi与yu人ren也ye，出chu纳na之zhi吝lin，谓wei之zhi有you司si。”

XX.2. سأل زي تشانغ كونفوشيوس عن ما يجب القيام به لحكم جيد. قال المعلم:
— يجب أن يحترم خمسة صفات ويجنب أربعة عيوب؛ هذا يكفي.
— ما هي هذه الصفات الخمسة؟ قال زي تشانغ.
أجاب المعلم:
— أمير حكيم يمارس善 النية دون إنفاق أي شيء؛ يفرض واجبات على الشعب دون إزعاجهم؛ لديه رغبات دون أن يكون طماعًا؛ يكون سعيدًا دون أن يكون متكبرًا؛ له هيبة دون أن يكون قاسيًا.
قال زي تشانغ:
— كيف يمارس善 النية دون إنفاق أي شيء؟
أجاب المعلم:
— يفضل كل ما يجلب موارد للشعب؛ بهذه الطريقة، هل لا يمارس حسن النية دون إنفاق؟ لا يفرض أعمالًا أو واجبات أخرى إلا في الأوقات المناسبة والأشياء الضرورية؛ لذلك، من سيكون غير راضٍ؟ يريد أن تكون إدارتهم خيرية، ويحصل عليها؛ كيف يمكن أن يكون طماعًا؟ أمير حكيم، دون النظر إلى ما إذا كانت الأشخاص قليلة أو كثيرة، أو إذا كانت الأعمال مهمة أو غير مهمة، لا يسمح لنفسه بالتهور. هل هو هادئ دون كبرياء أو إهمال؟ أمير حكيم يحرص على أن تكون ملابسه وقبعة مرتبة، أن يكون نظراته مهيبًا. جدية تحث على الاحترام. هل هو مهيب دون أن يكون قاسيًا؟
سأل زي تشانغ بعد ذلك عن الأربعة عيوب التي يجب تجنبها. أجاب المعلم:
— عدم تعليم subjects، ثم عقوبتهم بالموت عندما ينتهكون القوانين، هذا هو القسوة. دون تحذير مسبق، مطالبة بالعمل المكلف أن يتم على الفور، هذا هو التسرع والعنف. إصدار أوامر غير ملحة ثم تسريع التنفيذ، هذا هو قتل الشعب. عندما يكون من الضروري تقديم شيء في وقت ما، حساب ببخلة ما يتم تلقيته وما يتم إعطاؤه، هذا هو عمل مدير.

子zi曰yuē：“不bu知zhi命ming，无wu以yi为wei君jun子zi；不bu知zhi礼li，无wu以yi立li也ye；不bu知zhi言yan，无wu以yi知zhi人ren也ye。”

XX.3. قال المعلم:
— من لا يعرف إرادة السماء لن يكون أبدًا حكيمًا. من لا يعرف القواعد والأعراف لن يكون ثابتًا في سلوكه. من لا يعرف التمييز بين الصواب والخطأ في كلام الناس لا يمكن أن يعرف الناس.