Kapitola 20 Konfuciových rozhovorov

尧Yao曰yuē：“咨zi，尔er舜Shun，天tian之zhi历li数shu在zai尔er躬gong，允yun执zhi其qi中zhong。四si海hai困kun穷qiong，天tian禄lu永yong终zhong。”
舜Shun亦yi以yi命ming禹Yu，曰yuē：“予yu小xiao子zi履Lü，敢gan用yong玄xuan牡mu，敢gan昭zhao告gao于yu皇huang皇huang后hou帝di，有you罪zui不bu敢gan赦she，帝di臣chen不bu蔽bi，简jian在zai帝di心xin。朕zhen躬gong有you罪zui，无wu以yi万wan方fang；万wan方fang有you罪zui，罪zui在zai朕zhen躬gong。周Zhou有you大da赉lai，善shan人ren是shi富fu。虽sui有you周zhou亲qin，不bu如ru仁ren人ren。百bai姓xing有you过guo，在zai予yu一yi人ren。谨jin权quan量liang，审shen法fa度du，修xiu废fei官guan，四si方fang之zhi政zheng行xing焉yan。兴xing灭mie国guo，继ji绝jue世shi，举ju逸yi民min，天tian下xia之zhi民min归gui心xin焉yan。所suo重zhong民min，食shi丧sang祭ji。宽kuan则ze得de众zhong，信xin则ze民min任ren焉yan，敏min则ze有you功gong，公gong则ze说yue。”

XX.1. Císaŕ Yao povedal:— No, Shun, čas určený Nebom pre tvoj nástup na trón je tu. Udržuj vždy strednú mieru vo všetkom. Ak z tvojej neopatrnosti ľud chudobne, Nebo ti odobere moc a bohatstvo kráľovské navždy.Shun dal rovnaké rady Yu, svojmu nasledníkovi.Cheng Tang, zakladateľ dynastie Shang, po tom, ako zvrhol Jieho, posledného cisára dynastie Xia, povedal:— Ja, Lü, ako slabé dieťa, som odvážne obetoval čierneho býka. Odvážne som vyhlásil pred vznešeným Pánom a Pánom Neba, že by som sa neodvážil ušetriť vinníka a nechám služobníkov kráľa v súkromí, lebo krutosti tyrana a cnosti múdrych sú v srdci Všemohúceho Pána. Ak som chybný, ľud nebude zodpovedný. Ak je ľud chybný, ja budem zodpovedný.

Wu Wang, zakladateľ dynastie Zhou, rozširoval svoje požehnania po celej ríši. Bohatil len cnotné ľudí.— Až aj keď tyran Zhou má mnoho príbuzných, povedal, nehodia sa k mojim ľuďom, ktorí sú veľmi cnotní. Ak ho neodstránim, všetky stíhania ľudu sa obrátia proti mne samému.Nastavil váhy a miery, prezeral zákony a nařízení, obnovené úrady, ktoré boli ustanovené Zhou; a v celej ríši sa správa opäť vrátila k pravidelnému priebehu. Obnovené kniežatstvá, ktoré boli zrušené, dali adoptívnu potomstvo hlavám veľkých rodín, ktoré zomreli bez syna; povýšili schopných ľudí, ktorí boli ponechaní v súkromí; a všetky srdcia boli jeho. Dával veľký dôraz na život ľudu, pohreb a obety. Ak vládca urobí dobro všetkým svojim poddaným, získa si všetky srdcia; ak je pilný, dovedie všetky svoje diela k dobrému koncu; ak je spravodlivý, bude radosť ľudu.

Poznámky:

XX.1. Tieto výrazy, vznešený Pán a Pán Neba, sú úctivé termíny pre Všemohúceho Pána. Všetci múdri ľudia sú služobníci Všemohúceho Pána. Predtým, ako zaútočil na Jieho, Cheng Tang povedal:« Všetky dobré alebo zlé činy sú zapísané a čitateľné v srdci Všemohúceho Pána. Pri útoku na Jieho budem len poslušný prikazom Všemohúceho Pána. »

子zi张Zhang问wen于yu孔Kong子zi曰yuē：“何he如ru斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi？”子zi曰yuē：“尊zun五wu美mei，屏bing四si恶e，斯si可ke以yi从cong政zheng矣yi。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei五wu美mei？”曰yuē：“君jun子zi惠hui而er不bu费fei，劳lao而er不bu怨yuan，欲yu而er不bu贪tan，泰tai而er不bu骄jiao，威wei而er不bu猛meng。”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei惠hui而er不bu费fei？”子zi曰yuē：“因yin民min之zhi所suo利li而er利li之zhi，斯si不bu亦yi惠hui而er不bu费fei乎hu？择ze可ke劳lao而er劳lao之zhi，又you谁shui怨yuan？欲yu仁ren得de仁ren，又you焉yan贪tan？君jun子zi无wu众zhong寡gua、无wu小xiao大da、无wu敢gan慢man，斯si不bu亦yi泰tai而er不bu骄jiao乎hu？君jun子zi正zheng其qi衣yi冠guan，尊zun其qi瞻zhan视shi，俨yan然ran人ren望wang而er畏wei之zhi，斯si不bu亦yi威wei而er不bu猛meng乎hu？”子zi张Zhang曰yuē：“何he谓wei四si恶e？”子zi曰yuē：“不bu教jiao而er杀sha谓wei之zhi虐nüe，不bu戒jie视shi成cheng谓wei之zhi暴bao，慢man令ling致zhi期qi谓wei之zhi贼zei，犹you之zhi与yu人ren也ye，出chu纳na之zhi吝lin，谓wei之zhi有you司si。”

XX.2. Zizhang sa opýtal Konfucia, čo je potrebné urobiť, aby sa dobře vládlo. Majster odpovedal:— Musíš vážiť päť kvalít a vyhýbať sa štyroch vád; to stačí.— Aké sú tieto päť kvalít? povedal Zizhang.Majster odpovedal:— Múdry vládca prejavuje dobro, bez toho, aby nič nevyčerpal; kladie ľudu na starosti, bez toho, aby sa mu nelíbilo; má želania, ale nie je chciavý; je šťastný a pokojný, ale bez pýchy a zanedbávania; má vážnosť, ale nie je drsný.Zizhang povedal:— Ako prejavuje dobro, bez toho, aby nič nevyčerpal?Majster odpovedal:— Podporuje všetko, čo ľudu prináša prosperitu; týmto spôsobom, neprejavuje dobro bez toho, aby nič nevyčerpal? Neukladá ani práce ani iné povinnosti, ak nie v vhodných časoch a na potrebné veci; preto, kto by sa na to hneval? Chce, aby jeho správa bola dobročinná, a dosiahne to; ako by bol chciavý? Múdry vládca, bez ohľadu na to, či ľudia sú málo alebo veľa, či veci sú dôležité alebo nedôležité, nikdy si neumožní najmenšiu neopatrnosť. Nie je pokojný, bez pýchy a zanedbávania? Múdry vládca dba o to, aby jeho oblečenie a klobúk boli v poriadku, aby jeho pohľady boli vážne. Jeho vážnosť inšpiruje úctu. Nie je vážený, bez toho, aby bol drsný?Zizhang sa potom opýtal, aké sú štyri vady, ktorým sa má vyhýbať. Majster odpovedal:— Neinštrukovať svojich poddaných a potrestať ich smrťou, keď porušia zákony, je kruté. Bez toho, aby predtým varoval, vyžiadať, aby práca, ktorú im uložil, bola dokončená okamžite, je prehnaný a násilný. Dávať rozkazy, ktoré nie sú naliehavé, a potom spiesiť ich vykonanie, je zabíjať ľud. Keď je absolutne nutné dať niečo včas alebo neskôr, spočítať s úspornosťou, čo sa dáva a čo sa dáva, je konať ako správca.

子zi曰yuē：“不bu知zhi命ming，无wu以yi为wei君jun子zi；不bu知zhi礼li，无wu以yi立li也ye；不bu知zhi言yan，无wu以yi知zhi人ren也ye。”

XX.3. Majster povedal:— Kto nepozná vôľu Neba, nebude nikdy múdry. Kto nepozná pravidlá a zvyklosti, nebude stály vo svojom správaní. Kto nevie rozlíšiť pravdu od lži v rečiach ľudí, nemôže poznávať ľudí.