Teks Tionghoa
夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔为上，故不美，若美之，是乐杀人。
夫乐杀者，不可得意于天下。
故吉事尚左，凶事尚右。
是以偏将军居左，上将军居右。
杀人众多，以悲哀泣之；战胜，以哀礼处之。
Terjemahan
Senjata terbaik adalah alat bencana.
Semua orang membencinya. Oleh karena itu, orang yang memiliki Tao tidak menaruh perhatian padanya.
Pada masa damai, bijaksana menghargai kiri; orang yang berperang menghargai kanan.
Senjata adalah alat bencana; bukan alat bijaksana.
Dia hanya menggunakan senjata ketika tidak ada pilihan lain, dan memprioritaskan kedamaian.
Jika dia menang, dia tidak merayakannya. Merayakan kemenangan berarti menyukai membunuh manusia.
Orang yang menyukai membunuh manusia tidak akan berhasil memerintah di bawah langit.
Pada peristiwa baik, kiri lebih diutamakan; pada peristiwa buruk, kanan lebih diutamakan.
Jenderal kedua duduk di kiri; jenderal utama duduk di kanan.
Saya berarti bahwa dia diletakkan sesuai dengan upacara pemakaman.
Orang yang telah membunuh banyak orang harus menangis mereka dengan air mata dan ratapan.
Orang yang menang dalam pertempuran diletakkan sesuai dengan upacara pemakaman.
Catatan
Sse-ma-wen-kong berkata: Semakin baik senjata (佳 ), semakin banyak orang yang terluka (atau mati).
Mereka disebut demikian karena senjata itu digunakan untuk membunuh manusia.
Kata 物 (vulgo benda) diinterpretasikan oleh beberapa orang sebagai "manusia". Manusia membencinya. Tidak ada komentar yang menjelaskan makna 或 (vulgo seseorang, mungkin). Dalam kalimat kedua bab IV (buku I), Ho-chang-kong menjelaskan dengan "selalu".
Dia tidak menggunakan senjata.
Makna ini diambil dari Liu-kie-fou yang menjelaskan 居 dengan kata 平居 .
Kata 左 "sisi kiri" berhubungan dengan prinsip aktif, 阳 ; itu adalah simbol kehidupan; jadi, pada peristiwa baik (misalnya, pada pernikahan), kiri lebih diutamakan. Kata 右 "sisi kanan" berhubungan dengan prinsip pasif, 阴 ; itu adalah simbol kematian; jadi, pada peristiwa buruk (misalnya, pada pemakaman), kanan lebih diutamakan.
Kata 恬惔 secara harfiah berarti: "tenang, damai, tidak berbuat". Karena dia selalu berpikir tentang kedamaian, dia menahan diri untuk berperang. Orang yang berpikir rencana terbaik adalah untuk tidak berperang menunjukkan bahwa dia sangat menghargai kehidupan manusia.
Kata 不美 secara harfiah berarti: "tidak melihat sebagai cantik, sebagai layak"; yaitu, dia tidak menyetujui kemenangan yang diraihnya. Meskipun senjata telah digunakan untuk memenangkan pertempuran, mereka telah membunuh banyak manusia; jadi, dalam hati, bijaksana tidak merayakan kemenangannya. Beberapa komentator menjelaskan kata 美 sebagai "dia tidak menghargai senjata".
Jika seseorang merayakan kemenangan, berarti dia telah kehilangan perasaan belas kasihan dan menyukai membunuh manusia.
Jika seorang pangeran menyukai membunuh manusia, langit meninggalkannya selamanya dan rakyat memberontak padanya. Tidak ada seorang pun seperti itu yang pernah berhasil memerintah lama di bawah langit.
Di sini penulis kembali pada pikiran yang telah diungkapkan sebelumnya: pada masa damai, bijaksana menghargai kiri; orang yang berperang menghargai kanan.
Jenderal kedua sebenarnya berada di bawah jenderal utama; mengapa dia diletakkan di kiri (yaitu, di tempat yang sesuai dengan prinsip aktif 阳 dan yang merupakan simbol kehidupan)? Mengapa jenderal utama diletakkan di kanan (yaitu, di tempat yang sesuai dengan prinsip pasif 阴 dan yang merupakan simbol kematian)? Ini alasan. Penggunaan senjata adalah sebab duka. Jika dia menang dan telah membunuh banyak orang, dia mengikuti upacara pemakaman dan diletakkan di kanan. Jenderal kedua duduk di kiri, karena dia tidak berhak memimpin pembunuhan, bahkan tidak berhak membunuh musuh atas otoritas pribadinya.
Pada zaman dahulu, ketika seorang jenderal telah memenangkan pertempuran, dia berduka. Dia duduk (di kuil) di tempat orang yang memimpin upacara pemakaman, dan, berpakaian seragam, dia menangis dan meratap.
